材料一：
在生涯规划一词出现之前，学者们都是围绕职业规划来进行研究的。其中最具代表性的是美国学者帕森斯所提出的“人职匹配”理论，就是在清楚每个人的能力倾向、兴趣等主观条件和社业岗位需求的客观条件基础上，将二者相结合、相对照、再匹配的理论。帕森斯之后，舒伯拓宽了生涯规划的内容，提出了生涯发展的概念。
帕森斯的人职匹配理论的核心在于人的“个别差异”，职业是相对固定的，是使不同特质的人去匹配不同工作的需求。而舒伯的生涯发展理论的核心则是人的“个别发展”，人的职业生涯是发展变化的，是让工作来贴近人的生活。从职业规划到生涯规划，“生涯”一词的含义也丰富起来，“生涯”被用来说明一个人的生活历程，着重指一个人的职业或行业。与普通的工作不同，“生源”一词有两个基本含义：一是指具有某种发展前景的职业，二是指连续性的、稳定的职业。舒伯认为，只关心人的一两次职业选择是不够的，应该关心人一生的生涯发展和角色变化。
因此，舒伯创造性地用“生涯彩虫z图”来表示一个人生活的广度和生活的空间。个人生活的广度，即成长、探索、建立、维持和衰退这五个主要的生涯阶段；个人生活的空间，即个体所扮演的子女、学生休闲者、公民、工作者、夫妻、家长、父母和退休者这九种生涯角色。舒伯还将生涯发展阶段和在各个阶段人的角色结合起来，提出每个阶段的人都是多种角色的综合体。在不断探索发现、构建自我的过程中创造出一种独一无二的、有目的的、连续不断的生活模式，过一种有意义的人生。舒伯认为，15～24岁是个人认真探索各种可能的职业选择的黄金周期，这一时期又细分为三个小阶段，试探期（15～18岁）、转换期（18～22岁）和试验并初步承诺期（22～24岁）。不同阶段有不同的生涯发展任务，而高中阶段正处在职业生涯探索期中的“试探期”。其主要任务是在进行生涯规划时不仅需要考虑个人的需要、兴趣、能力与机会，并形成暂时性的决定，而且需要不断地考虑可能从事的职业领域和工作层次。这一阶段的发展任务是把自己的职业偏好逐渐具体化。
（摘编自《一文读懂“什么是高中生涯规划教育？”》）
材料二：
近日，《工人日报》记者走访后发问，大学就业指导为何总是"水水的"？网上猛搜信息，线下四处打听，“大数据填志愿”颇受欢迎，号称“顶级专家一对一辅导”的机构大有市场……这背后站着的一个个迷茫的考生、焦虑的家长，都指向同一个话题——生涯规划教育。
现实中，关于生涯规划，很多学生都是从高考填报志愿开始的，而且是“被开始”的。很多人选择学校、专业，最看重、最计较的就是与分数“门当户对”，最好一分都不要浪费，专业如何倒在其次——选专业靠感觉、凭印象，甚至完全依赖家长。也国此，很多网友后来吐槽，现在眼睛里流的泪都是当年选专业时脑袋里进的水！
一些职场新人对于就业和职业的认知，依然停留在“入学”阶段。他们对自己的兴趣、志向很惰懂，对不同岗位的选择无所适从，甚至对就业有抵触心理……近年来，“慢就业”火热，这背后有观念变迁等圆素，但职业教育和指导也“难逃干系”。不少高校对学生就业指导重视不够，老师多由学院辅导员“客事”，不少学生只为混学分，其效果可想而知。
生涯规划一头连着千千万万个家庭，一头连着就业市场、劳动者大军建设，如此重要的事情，必须高度重视，早做打算。
着眼长远，要强化顶层设计。目前，碎片化的就业指导，距离需求相去甚远；零星、不成体系地开展，更难适应社会发展。在这个问题上，教育部门不妨加强统筹课划，出台专门的教有计划、指导方案等。比如在英国，学校会为9～11年级的学生进行完善的生涯教育规划；在日本，初一至高三的学生都有一门生涯指导课程等等。教什么，怎么教，谁来救，这离不开系统的制度设计，需要专业的师资支持，没有长远规划、统一部署、有序推动，很难完成。
立足当前，可以做的也有很多。各高校有必要将职业教育、就业指导摆在更为突出的位置，立足实际，着力补齐短板，把“水课”变成“金课”。对中小学来说，当前一些学校已有相关尝试，今后不妨投入更多资源，步子迈得更大些，主动与企业、社会机构等合作。比如国外学生能以小组的形式去不同企业进行职业体验，每学期轮换，企业会安排优秀员工招待，甚至还专门配备职业启蒙志愿者……多方合力，让孩子对自己、对职业、对今后的生活有更多认识和想法，让他们认识到自己的兴趣和能力所在，学会将其转变成职业兴趣和事业追求，这是学生最需要的“干货”，也正是教育者、社会的责任所在。
（摘编自《“生涯规划教育”要从孩子开始》）
文本一：
渔村的炊烟
我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，跳望鳞次栉比的房屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，钟飞似绸带……它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。
早晨、中午、晚上的炊烟各有不同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间现出身姿，村巷中时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。炊烟中，可见影影绰绰的人影，偶尔传来呼儿唤女、嘱咐添衣的声音，以及渔民收拾渔具窸窸窣的声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐浓重起来，而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏……忙活半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼面，热气腾腾。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍问跳跃。天色渐渐暗下来了，炊烟再次从灶膛处升腾起来，微风拂过，便在幽深狭窄的村巷中徘徊，或在苔藓斑驳的青石路上缝绻，然后化作浅淡的烟缕，向远处慢慢飘去。
在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，缕缕炊烟就会集结成方阵，以一种别样仔展、高旷的姿态，给人以亲情的召唤。那些海上捕捞归来的人，远远地望见炊烟，戏仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗水和牵挂，氤氲着因聚的期待和喜悦。他们辛劳倾消，浑身都暖和了起来。
炊烟袅袅，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满，炊烟不断。他们经过大风大浪的洗礼，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在过去，渔村地窄，村偏，人穷，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚微。过去紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三四次。每每说起这些，老人们都叹息不已。为了节省柴火，渔村人更是想尽一切办法，比如将好的柴块整底，使火更旺，而将碎杂的柴饼在上面；烧完的火炭要扒出来，待冷却后二次利用，拿来生火炖汤、熬药；火灰可当肥料，一担卖五六角……
改革开放后，渔村的生产生活发生了很大变化，由单纯从事渔业，转变为农林牧副渔全面发展。除了从事海洋捕捞外，人们大力发展海产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收入显著提高。大船小船也都装上了现代化器械，凤风雨雨里，满载而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人都摆脱了贫困。不少人家，眼看着盖起了新房，便开始思量着改善伙食。于是，渔家灶院的火筒愈燃愈旺了，升腾的炊烟也愈来愈欢了。鸡、鸭、鱼、肉，随心烹饪；锅、碗、瓢、盆，协奏成曲。缭绕、繁忙的炊烟，喜气洋洋，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野梅……
生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。有人在新居里摘着香瓜，看见熟人路过，一声亲切的招呼响起：“刚摘下的，带几个回去给孩子吃吧。”有人去邻居厨房借点蚝油，邻居刚好煮出一锅海鲜：“来，坐下尝一口！”村头常年缭绕的炊烟下，时而还有邂逅发生：“好久不见啰！听说你在外省做生意？来，进屋喝杯茶吧！"……举止之间，言语之中，善意的微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心灵。
如今，家家户户用上了煤气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才又重新冒出来，缠缠绕绕，蓬蓬松松，勾起人心底不尽的乡思与乡情，满溢出童年和时光的味道。这些年，我常回老家看望母亲，每当亲人团聚、朋友相会，或有游子从远方归来之时，村头巷尾，一家家屋内，都会烟气轻笼。亲情的交织，孩子的欢笑，热腾腾的美味，让人畅享到家的温馨与幸福。各家各户的日子越过越红火，袅袅炊烟下，对许多食材，人们既有传承习俗的做法，又有局艺翻新的尝试。记得有一年除夕，我的少年伙伴就办了一回家乡“十大名菜”宴，特意请来了村里的几个长辈一起过年。桌上，有红鳄蒸粉丝、鸡汤余海蚌、煎精绿鱼块、香油元宗虾、火锅鱼丸汤、什锦太平燕、蟹炒白螺、爆炒双脆、荔枝肉和甜羊泥等“名菜”，色、香、味俱全，村里人啧啧称道。
炊烟慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道……
（选白《人民日报》，有删改）
文本二：
散文的“非虚构写作”，表现为作家所写的人、事、情、景必是他的亲历和体验，且带有强烈的个人化感受。同时，不能为了“非虚构”而牺牲审美性。散文的审美性体现在多个方面：表达最为丰富多样的情感；注重形象的饱满，无论是人物还是景物，都需经过作者主观体验的过滤与艺术性的加工，具有一种独特的审美风格；讲究语言表达和韵味。
（摘编自陈剑晖《非虚构写作与散文的审美性》，有删改）
唐宪宗元和十二年，五月丁丑，李愬遣方城镇遏使李荣宗击青喜城，拔之。愬每得降卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。愬厚待吴秀琳，与之谋取蔡。秀琳旧：“公欲取蔡，非得李祐不可，秀琳无能为也。”褚者，淮西骑将，有勇略，守兴桥栅，常陵暴官军。庚辰，祐帅士卒刈麦于张柴村，愬召厢虞族史用诚、戒之曰：“尔以三百骑伏彼林中，又使人摇帜于前，芳将焚其麦积者。祐素易官军，必轻骑来逐之，尔乃发骑掩之，必擒之。”用诚如言而往，生擒祐以归。将士以祐向日多杀官军，争请杀之。愬不许，释缚，待以客礼。时题欲袭蔡而更密其谋独召祐及李忠义屏人语或至夜分他人莫得预闻诸将恐祐为变多谏愬愬待祐益厚士卒亦不悦，诸军日有牒称祐为贼内应，且言得贼谋者具言其事。懋恐请先达于上，已不及救，乃持袖泣曰：“岂天不欲平此贼邪！何吾二人相知之深而不能胜众口也。”国谓众曰：“诸君既以祐为疑，请令归死于天子。”乃械祐送京师，先密表其状，且曰：“若杀祐，则无以成功。”诏释之，以还想。魍见之喜，执其手曰：“尔之得金，社稷之灵也！”乃署散兵马使，令佩刀巡警，出入帐中。或与之同宿，密语不寐达曙，有窃听于帐外者，但闻枯感泣声。时唐、随牙队三千人，号六院兵马，皆山南东道之精锐也。愬又以祐为六院兵马使。旧军令，舍贼谋者屠其家，您除其令，使厚待之。谋反以情告愬，想益知贼中虚实。乙酉，愬遣兵攻朗山，淮西兵救之，官军不利。众皆恨恨，想独欢然曰：“此吾计也！”乃募敢死士三千人，号曰突将，朝夕自教习之，使常为行备，欲以袭蔡。会久雨，所在积水，未果。
（节选自《资治通鉴·唐纪五十六》）
①题召厢虞候史用诚，戒之曰：“尔以三百骑伏彼林中，又使人摇帜于前，若将焚其麦积
者。
②愬遣兵攻朗山，淮西兵救之，官军不利。众皆怅恨，愬独欢然曰：“此吾计也！”
与颜钱塘登樟亭望潮作
孟浩然
百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。
照日秋云迥，浮天渤溜宽。惊涛来似雪，一坐凛生寒。
【注释】①颜钱增：指钱塘县令颜某，古人习惯以地名称该地行政长官。②渤懈：渤海的古称。
在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及____①____的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。
转过一道山果，又穿过一道峡谷，眼前 ② 。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山拔灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。
拨开路边密密麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。____③____，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朝朝之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多差的少女般犹抱琵琶半迷面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉 ， 那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点的走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。
这真是“人间仙境”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。
“反向旅游”是指年轻游客为了避开人潮，选择非著名旅游小城，从而安静、清闲地度假。在刚刚过去的国庆假期里，部分原生态、商业化程度较低的小众景点、非著名旅游城市就受到年轻游客大力追捧。
①____ ？一方面，热门旅游景点一到节假日往往人满为患、价格飙什、难免让人望一
而生畏。由此，一些非著名旅游小城凭借着相对清静、价格亲民的优势，成了“冷门好去处”。另一方面，_②____，各种网络平台一传十、十传百，使一些值得游玩的小众城市、景点成功出圈。
“反向旅游”代表了旅游市场的新变化，意味着互联网时代，年轻人不再盲目从众，而是对旅游体验、游玩品质有了更高要求。因此，旅游市场也应加大优质产品的供给，尤其是对传统的一些热门景区，应该不断升级服务和体验。如果优着旅游资源丰富、唯一，便不思进取，热门景区 ③
有人说，一个人的行走范围，就是他的世界；也有人说，一个人经历的范围，就是他的人生；还有人说，一个人计较的范围，就是他的胸怀。
正值芳华的你，读了以上材料有怎样的联想和思考？请立足当下，展望未来，据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
