| 时间 | 内容 |
| 公元前720年 | 周、郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。 |
| 公元前720年 | 四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。 |
| 公元前707年 | 王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。 |
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轻工业（纤维、食品等） |
重工业（机器、金属等） |
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进口 |
出口 |
进口 |
出口 |
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1912年 |
54.7 |
10.9 |
13.7 |
3.6 |
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1926年 |
43.6 |
25.2 |
18.9 |
2.9 |
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1930年 |
33.6 |
21.6 |
27.9 |
2.9 |
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1933年 |
20.4 |
25.8 |
32.6 |
5.2 |
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1936年 |
14.3 |
13.5 |
47.0 |
6.5 |
材料一：西周官学教育的内容合称为“六艺”。其中“乐”“射”和“御”作为贵族的体育课，带有明显的军事和教化目的。春秋以后，各国为增强战斗力，不仅鼓励广大庶民参与兵役，而且加强了对士兵的军事训练。如魏国吴起常用负重跑跳来锻炼士兵体能，将“魏武卒”打造成了精锐之师。在经济较发达的地区，民间体育活动逐渐兴起，如齐国的蹴鞠、杂耍等。此外，养生体育也得到发展，形成“养神”和“养形”两大派别。
——摘编自李世华《中国古代体育简史》等
材料二：苏区到处都在进行体育比赛，发展红色体育运动。延安军民自力更生办体育，一方面结合军事训练开展射击、刺杀、投掷、越障碍、跑步等活动，另一方面开展各种球类、体操等体育项目，把适当的生产活动体育化，把大众习作的东西体育化。1942年李富春在《新华日报》上指出：每个人都要有能锻炼身体的一种运动，要经常地进行。120师“战斗队”、抗大总校、“八办”等曾多次与国民党军队共同开展体育活动。
——摘编自《延安体育之研究》
| 1898年张之洞《劝学篇•变法第七》 | 北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。商、王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。 |
| 1908年梁启超《王安石传》 | 他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”；称赞王安石变法“实国史上、世界史上最有名誉之社会革命”，保甲法“与今世所谓警察者正相类”，总之，在他眼里，“今世欧洲诸国，其所设施，往往与荆公不谋同符。” |
材料：由于相对论的观点与人们的日常经验不太一致，甚至有着尖锐的冲突，从一开始就受到包括一些科学家在内很多人的反对。保守势力始终坚持以怀疑的态度对待相对论。温和的，视之为“尚未经证实”的理论。从1910年到1922年诺奖委员会5个成员中有3个是瑞典乌普萨拉大学的实验家，他们认为精密测量才是物理学的最高目标，所以对理论家十分警惕。同时哈珀、勒纳德、斯塔克等纳粹科学家们也极力排挤，他们给爱因斯坦的理论物理起了个名：“犹太人的物理”。
——据刘继军《爱因斯坦：想象颠覆世界》
