| 朝代 | 东晋 | 隋 | 唐 | 北宋 |
| 比例 | 4% | 17.2% | 24.5% | 46.1% |
（ ）
①社会分工出现 ②农业和畜牧业产生 ③阶级和国家产生 ④私有制产生
| 文明 | 实行制度 | 文明成就 |
| ① | 君主专制制度 | 楔形文字 |
| ② | 法老 | 象形文字 |
| ③ | 种姓制度 | 《摩诃婆罗多》 |
| ④ | 城邦制度 | 神话、喜剧、悲剧 |
三大帝国统治概况
| 帝国 | 波斯帝国 | 亚历山大帝国 | 罗马帝国 |
| 统治概况 | 1.政治制度： （中央）君主专制 （地方）行省制 2.措施：建立比较完善的税收系统 | 1.政治制度： （中央）君主专制 （地方）行省制 2.措施：推广希腊文化 | 1.政治制度： （中央）元首制 （地方）行省制 2.措施：基督教定为国教 |
|
|
|
材料一：古代埃及……水源是许多条热带河流，它们分布的范围很广……尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量的沃土，而且保障了这种条件的持续，即避免了困扰两河地区的土地盐碱化问题。
——摘自马克垚《世界文明史》
材料二：希罗多德曾说：“希腊人一出生就与贫穷为伍。”希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商、或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方。
——摘自吴昊编著《古希腊城邦史》
材料三：每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。
——摘自《习近平总书记在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》
请回答：
材料：下面是（部分）历史学家对北魏孝文帝改革的评价。
|
人物 |
评价 |
|
（清）赵翼 |
“盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也”，认为孝文帝一味学习汉族制度礼仪，以文治国，丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势由盛而衰。 |
|
吕思勉 |
鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。 |
|
钱穆 |
凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！ |
|
白寿彝 |
北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 |
根据材料并结合所学知识，谈谈你对北魏孝文帝改革的认识。
材料一：公元前2千纪，古代希腊的中心区域诞生了克里特文明和迈锡尼文化。迈锡尼诸王国崩溃之后，出现了分裂和地方势力割据的局面，力量相持不下的地方责族再无力重建王权，导致了权力逐新分散及贵族群体依靠相互的关系网络维持其地位、主导社会秩序的情形。同时，责族之间的相互争斗又致使他们把社会普通成员纳入进来，在必要的时候就解决争执或作出决菜征询他们的意见，使之成为对某种权力的制约。公元前8～前6世纪，在色雷斯等外部势力的殖民活动推动下，希腊小国寡民式的奴隶制城邦发展起来。
——摘编自黄洋《迈锡尼文明、“黑暗时代”与希腊城邦的兴起》
材料二：10～11世纪，西欧城市兴起。城中的市民在谋求人身自由、特别法庭、城市治安的过程中获得了一定程度的自治权。在自治的城市中，市民借助市政机构，在封建法权特许下，行使权利与维持城市秩序，发展以商业与手工业为主导的城市经济，还以金钱和人力支持王权，这在一定程度上促进了国王的统一事业。商品市场经济的萌发推动了商法的完善和商法体系的形成，进而助推了区城经济向跨区战经济的延伸，也为通向现代市场经济之路做了铺垫。
——摘编自贾永勇《论事利·皮朗的中世纪城市史研究》
材料一：公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
材料二：在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。
——摘编自纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等
