材料一：
先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴 阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派，墨家中绝。唯有儒、道两家 长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互 补，两者由于恰恰相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济 民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并 有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人； 达则兼济天下，穷则独善其身；不与浊俗同流合污。在生命 与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的 人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形 役，逐万物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然
自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安 其性命为最高目标。或隐于山林，或隐于朝市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志 士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、 仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经，等等，凡事 皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有 儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高 士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、 超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风韵。我们也发 现注重归真返璞，美慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈 智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗，领悟 至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是高士的气质与风度。
(摘编自《儒家与道家人生气象》)
材料二：
儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全 一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子讲“合而不同”。道家也讲“致 中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物，等等。
儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断 地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得 孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐 之后，就逐渐实现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家 学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出：中国传统文化之精髓 是“道家的真精神，新儒家的旧途径”。故此，我们认为“国学”的根基是儒、道互补，缺 一不可，而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏，儒、道两家，还要加上佛教三足鼎 立才能站稳立牢。
(摘编自韩秉方《儒、道互补—— 国学之根基》)
材料三：
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖 掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出 现的形式化倾向。
历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定 了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最 具代表性，儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、 经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础 上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳 和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
(摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》)
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！ 臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜， 天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而 功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
(节选自《鸿门宴》)
①故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
②坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
③老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
④越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕 ， 皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？ ”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻 城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜 而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运 筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不 如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾 所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
(节选自《史记 · 高祖本纪》)
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子” ，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴 之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘势起陇 亩之中三年遂将五诸侯灭秦分裂天下而封王侯政由羽出号为“霸王”位虽不终近古以来未尝 有也及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛已，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃 引“天亡我，非用兵之罪也” ，岂不谬哉！
(节选自《史记 ·项羽本纪》)
五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
在中国古代小说中，《红楼梦》是一个空前绝后的小说艺术高峰。小说故事发生的典型 环境—— 贾府是一个典型的贵族大家庭。作者对这个贵族家庭饮食起居各方面的生活细节都 进行了真切细致的描写，表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也十分出色，这首先表现在作者善于刻画人物上。以王熙凤 为例，她置身于贾府复杂的矛盾中，费尽心机，应付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的 一面，如用阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的喜欢。作者借人物之 口，说她是（ ）。但就是这样一个精明干练的女人，也自有其 艰难窘迫之处，她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于在后 40 回中因心劳力拙而死去。博大精深的《红楼梦》，不仅堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，也达到了中国古代小说的顶峰。
①玻璃是生活中常见的物品，其外表晶莹光滑，人们很容易将玻璃视作晶体大家族的 一员，但其实玻璃并非晶体。玻璃属于非晶无机非金属材料的一种，它由多种无机矿物组成，其主要成分是二氧化硅。但由于玻璃晶莹、形态规则， 。
②玻璃按主要成分通常分为氧化物玻璃和非氧化物玻璃两大类。氧化物玻璃品种较多，常见的有铝硅酸盐玻璃、硼硅酸玻璃。铝硅酸盐玻璃，以二氧化硅和三氧化二铝为主要成分，软化变形所需的温度高，用于制作放电灯泡、高温玻璃温度计、化学燃烧管等。硼硅酸盐玻 璃，以二氧化硅和三氧化二硼为主要成分，具有良好的耐热性和化学稳定性，用以制造烹饪 器具、实验室仪器、金属焊封玻璃等。非氧化物玻璃品种和数量很少， 。硫系玻璃的 阴离子多为硫、硒、碲等，可阻截短波长光线而通过黄、红光，以及近、远红外光，是制作 红外透镜的主要材料。卤化物玻璃主要成分是氟化铍或氯化锌玻璃形成物，它折射率低，色 散低，多用作光学玻璃。
③“玻璃-奇迹的缔造者”， 。从实验室的试管、烧杯、烧瓶，到化工厂的管 道、塔柱设备；从揭开星空之谜的天文望远镜，到识破微生物行踪的显微镜；从耐热玻璃到 防弹、玻璃幕墙防辐射玻璃；从玻璃纤维到光导纤维，都离不开玻璃。可以说，离开了玻璃，科学前进的步伐将会受到严重影响。
正如读文章，有人喜欢朴拙淡雅的文字，有人欣赏绚烂华美的诗篇。人生也一样，各有 风采。在这个开放的、多元的社会，有人敬佩屈原宁赴清流也不与世同尘的壮举；也有人歆羡陶潜归隐园田、退守内心的淡静；有人赞赏孟子心怀天下、游走天下时的坚守与担当；还 有人钦佩刘邦知人善用、逃脱鸿门宴的隐忍.......
你已经跨入高中行列的学生，你欣赏怎样的人生？结合上述几个人物给你的启示与思考，联系现实，阐述自己的观点。写一篇不少于 800 字的文章。
要求：不要脱离材料内容及含义，不要套作，不得抄袭。请选好角度，确定立意，自拟 标题。
