浙江省义乌市宾王中学2022-2023学年八年级下学期语文第...

忧伤的音乐最容易进入心底，撩动起过往的岁月积存在那里的抹不去的情感。很快，我就陷入这种情绪里，眼眶也不禁泛起了泪水。这时，忽见画案那边有一块金黄色的光。它很小，tián（ ）静，神秘；它是初生的太阳照在对面大楼的玻璃幕墙反射下来，落在画案那边的，很是震□。此刻书房内的夜色还未tuì（ ）尽，在灰蒙蒙、晦暗的氤氲里，这块光像一扇远远亮着灯的小窗。

诗苑漫步，同学们吟诵“，”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）感受洞庭湖波澜壮阔的气势；吟诵“，”（《诗经·子衿》）感受夸张修辞技巧所造成的主观时间与客观时间的反差；吟诵“，胡为乎泥中”（《诗经·邶风》）感受劳役者对贵族统治者的质问和指责；吟诵“芳草鲜美，”（陶渊明《桃花源记》）感受桃林繁花遍地的美景；吟诵“，”（ 柳宗元《小石潭记》）感受作者被贬官之后，内心的孤寂悲凉的心境。吟诵“杨家岭的红旗啊高高地飘，”（贺敬之《回延安》）感受革命事业在延安发展的旺盛之势。

便要还家斗折蛇行未果，寻病终潭中鱼可百许头

灯笼

朱成玉

①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。

②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。

③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。

④做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。

⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。

⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。

⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。

⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。

⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！”

⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。

为推介“中国文化密码”，同学们收集了有关“文化认知与传播”的材料，请你参与并完成阅读研讨任务。

【数据调研】

为了解不同国家民众对于中国文化的整体认知程度，北京师范大学文化创新与传播研究院联合国际调研平台学SSI于2017年开展第三次外国人对中国文化认知调研。调查共涉及15个国家，包括美国、日本、南非、埃及等。在文化符号选择上，从中国“人物形象、哲学观念、艺术形态、自然资源、生活方式、人文资源”六个类别中，分别选取三个文化符号，结果如下表：                

【各方声音】

“95后”女生李靓变：传统文化不再枯燥乏味，在形式和内容上开始变得有趣起来，是越来越多年轻人喜爱传统文化的重要原因。

文博爱好者张全：数字技术，真的让艺术分享做到“无边界”。

山东工艺美术学院教授股波：文创产品研发的关键之处在于对文化精神的创新表达。从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品。好的文创产品如一面镜子，不仅折射出沧桑历史和文化变迁，还反映出当今时代人们的理想和追求。

中国文化产业协会副会长范周：要结合产业融合大发展的机遇，利用好科技发展成果，做好文化大数据体系建设，推动文化资源产品化、品牌化、产业化。

【新闻评论】

1月31日20时，中央广播电视总台《2022年春节联欢晚会》在欢乐吉祥、喜气洋洋的新春氛围里，如约与观众见面。整台晚会内容新颖别致、情感热烈饱满，巧妙运用720度穹顶屏幕和XR、AR等技术，为观众奉上一道文化大餐。晚会受到海内外观众和媒体的广泛关注，营造了生龙活虎、龙腾虎跃的节日气氛。

　　浓浓的科技感是虎年春晚的亮点之一。今年的春晚舞台上，众多前沿创新科技得到了运用。

　　虎年春晚首次运用LED屏幕打造720度穹顶空间，巨幕穹顶设计使观众席与主舞台浑然一体，构成一个延展性极强的立体演播空间，突破了传统晚会的观演关系。在少儿节目中，720度的环幕幻化为浩瀚星空，以孩童视角畅游无垠宇宙；在冬奥主题节目中，采用AI多模态动捕系统，北京冬奥会和冬残奥会吉祥物“冰墩墩”“雪容融”携手在场馆上空翩翩起舞。

　　正是有了科技赋能，今年春晚突破了现有表演空间，演员与虚拟空间的交互更加自然，在实现超高清晰度、真实色彩还原中呈现出影视大片质感，带给观众全新的视听享受。

　　扑面国潮风是虎年春晚的又一个亮点。画中青峰叠嶂，浮云绿水隐现，舞者青绿长裙，绛唇高髻，眉眼锋利间长袖舞动，倏尔又隐入画中，源自宋代名画《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》一出场，观众瞬间被宋代艺术之美击中；春晚上的青铜大面具则不仅展现了青铜文明的绚烂多彩，更会催人在“一眼3000年”的震撼中去追寻中国文化之根……　　

（南方都市报     2022年02月02日 社论）

【甲】

《小石潭记》原文

【乙】

柳宗元，字子厚，其先盖河东人。少聪警绝众尤精西汉诗骚一时辈行推仰。后登进士第，为监察御史。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才，欲大用之。会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既窜斥^① ， 地又荒疠^② ， 因自放山泽间，其堙厄感郁^③ ， 一寓诸文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。                                                                         （有删改）

注：①[窜斥]贬逐。②[荒疠]指南蛮瘴疠之地。③[堙（yīn）厄感郁]遭遇困境，感伤抑郁。

【丙】

柳州二月榕叶落尽偶题

柳宗元

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

要求：题目自拟，文体自定（诗歌除外）；字数不少于600；不得抄袭、套作；不出现真实的校名和师生姓名。