材料一：
地摊经济，是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式。地摊经济是城市的一种边缘经济，一直是影响市容环境的关键因素。但地摊经济有其独特优势，能一定程度上缓解就业压力。
材料二：
3月13日上午，十四届全国人大一次会议闭幕会后，国务院总理李强出席记者会时谈到就业问题，指出：我们一定会综合施策，扩大和稳定就业岗位，对新的就业形态既要支持也要规范发展。
材料三：
近日，东台农商银行推出的两幅以“轻松‘贷’你摆地摊”和“助力地摊经济，解决收银烦恼”为主题的海报令人耳目一新，倍感亲切。围绕激活“地摊经济”，东台农商银行提高站位，快速响应，择优选取特色金融产品，配套订制全方位、立体式、综合化的服务方案，推广实施“大城小店”扶持计划，积极助力东台激活市井文化，点亮夜市烟火，增添集市红利。
材料四：
在肯定“地摊经济”带来利好的同时，也不能忽视传统地摊经营的问题和弊端，如城市交通、卫生环境、食品安全、商品质量、经营资质以及人们的刻板印象和心理排斥等等。各地应在规范管理、科学引导上多“花心思”“想办法”，使其尽快适应和满足现今城市建设发展需求，加速成长为新“地摊经济”和新的经济增长点。
渔翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
【注释】（1）傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山。（2）汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。（3）销：消散。（4）欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。（5）下中流：由中流而下。
唐开元中，代州都督以五台多客僧① ， 恐妖伪事起② ， 非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。
有法朗④者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸⑥如此？”僧曰：“我事佛。佛须摈落⑦形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自⑧秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不胜其弊⑨逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。
僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
（《太平广记·秦时妇人》）
【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍：携带。⑥形骸：形体。⑦摈落：剃光头。⑧自：本是。⑨弊：压迫。
恬 多 使 妇 人 我 等 不 胜 其 弊 逃 窜 至 此。
宁有人形骸如此：
我事佛：
并衣草叶：
僧具言之：
①相顾笑曰：“语甚有理。”
②及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
①龚一笑，饶城师院教授。我跟他亦师亦友，虽然他大不了我几岁，却是我正宗老师。在饶城奇石收藏界，龚一笑名望极高，算得上是鼻祖级人物。早年，龚一笑经常跋山涉水掏拣石头。那时玩石的人不多，赚两个钱只够糊口，石头自然抵不过馒头。如今日子好了，有钱人也多，玩石的人多了起来。而此时，龚一笑已是奇石满屋，且大部是拣来的，没花几个散碎银子。
②正所谓近朱者赤，经常跟龚一笑在一起，多少受些影响，家里也有些藏石，有的是跟龚一笑在山沟河汊拣的，有的是朋友间相互赠送的，更多是死乞白赖从龚一笑家顺的。不过，都是些一般的货色，以龚一笑的说法，没一块抵得到他估价的费用。我也无所谓，图个好玩儿而已。
③龚一笑好东西不少，值多少钱不知道，同样以龚一笑的说法，一块石头换一套房，没有大厦千间，十数间还是有的。当然，不是说上海北京，但即便是饶城，也不是小数目。不过，龚一笑的好石头锁在里屋，常年上锁，一般人不让看。我也是一般人，央求多次外加点儿蛮横，龚一笑才不情不愿打开门锁，这才得以匆匆一睹。
④不过，也有例外。一次，在龚一笑家喝酒，酒到酣时，他竟然主动进屋，搬出一件珍藏。却是一件形如白菜的奇石，没有丝毫雕琢，纹理清晰可见，大小与白菜一般无二。果然是浑然天成。
⑤我惊呼一声，啧啧称奇：“如与铅山的白菜碑一并展示，必然相得益彰。”龚一笑抿着小酒，嘿嘿一笑：“你能联想到白菜碑，也不枉你我师生朋友一场。白菜碑为明代铅山县令笪继良所绘。其上题词：为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。作为地方父母官，要坚守此道，如白菜一般清白做官。”
⑥当时市委已找我谈话，我从市直一个清水衙门，直接空降到县里任职，且是正职，手上权力不可同日而语。
⑦我蓦然明白龚一笑良苦用心，正色道：“老师教诲，学生谨记。不过……”
⑧“不过什么？”
⑨我狡黠一笑，将白菜石移至跟前：“老师要是放心不下，不如将此石赠予学生，学生必定每日观石而三省其身。”
⑩龚一笑脸色一变，一把将石头搂进怀里，连声说：“君子不夺人之所好，，君子不夺人之所好……”匆匆搁进里屋，封门上锁。
⑪我哈哈大笑。
⑫在县里工作，不似在市里那般清闲，忙得焦头烂额，没有时间把玩石头。但时间久了，竟然有人知道我那一丁点喜好，不时有好事之人弄两块石头请我鉴赏，或者送我把玩。我一般不收，偶尔收下一块两块，也回赠人家，算是玩家之间的相互馈赠，也没太当回事。曾有一块摆在我办公桌上，名为“寒江独钓”，却是我最为喜欢之物。
⑬与龚一笑往来也少了，只是偶然相互电话骚扰，免不了邀请他前来喝酒吃肉，还有赏石。电话里龚一笑笑得不屑一顾：“你能有什么好石头，值得我劳师远道的？”我说：“还真有一块，就摆在办公室，你来了便知。”
⑭龚一笑还真的来了，直接推门进来。我从座椅上一蹦而起，兴奋之情难以言表。龚一笑却不睬我，眼睛落在桌上的“寒江独钓”上。我得意地说：“以你专家的眼光，看我这块石头怎么样？”
⑮龚一笑不语，移前移后仔细端详，少顷立起身子说：“很值钱。”
⑯我问：“值多少？”
⑰龚一笑脸色凝重：“一间房，一间牢房。”
⑱我吓了一跳：“一块石头，不至于吧？”
⑲龚一笑怒目圆睁：“我说是就是，你敢质疑我的眼光？”怒气冲冲，摔门而出。
⑳我目瞪口呆。待醒悟过来，出门紧追，已不见龚一笑踪影。打电话，关机。
㉑呆坐一会儿，满脑子都是龚一笑的怒容，突然惶恐。立马叫来秘书，将“寒江独钓”还有几块交换的石头，一并拿走退回。
㉒翌日，刚到办公室，却见龚一笑又推门匆匆而入，手上捧着那块白菜石。我一时没反应过来，忘记招呼。许是发现桌上已没了那块石头，他问：“石头呢？”我有些尴尬，低声说：“已让人退回去了。”
㉓龚一笑冷哼一声：“算你聪明，将白菜石小心摆在原先的位置。你曾说要每日观石三省，今天就遂了你愿。”
㉔我说：“老师怎的如此大方，舍得忍痛割爱？”
㉕龚一笑又是怒目圆睁：“想得美，借你的！什么时候不当官了，就还我。”
| ① | 龚一笑笑我藏品不值钱 |
| 我空降县城有权力 | ② |
| ③ | 龚一笑以为我收受贿赂而生气 |
| 我让秘书退回石头 | ④ |
①说说你对第⑨段中加点词“狡黠”的理解。
② 试分析第⑲段中的“怒目圆睁”和第㉕段中的“怒目圆睁”各有什么内涵？
【链接材料】
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”
（《社戏》）
请说说本文⑩和㉓两段和链接材料写法上（从人物描写的角度）的相同点，并分析六一公公对我们、龚一笑对是否把“白菜石”给“我”的态度分别发生了什么变化？原因各是什么？
写法上的相同点：态度变化及原因：
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一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”。会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。
①甲骨文中的“夏”， 就是一个人的象形：头、发、眼、身躯、两臂俱全，双手摆开呈现一种强而有力的架式。
②中国自古就有“文章光华礼仪之大”，所以“夏”也可引申为“大”之意。
探究结果：我国古称“华夏”，意思就是。
一碗人间烟火，里面藏着生活的种种味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬……还有温情和诗意。我们的生活中也充满了这样的“人间烟火”：它可能是好久没吃到过的故乡小吃，也可能是奶奶手包的糯米青团，还可能是送别亲友时的那一顿火锅，又或是平凡三餐父母的殷殷关切……人间烟火最可亲，人生情味是最真。静静回忆，细细体味，那些我们生命中难忘的一餐一饭，其实后面都是一份至诚至真的情感。
请以“人间烟火”为题，写一篇文章，讲述你的烟火故事。
要求：请将作文题目写在答题卡上；作文内容积极向上，不要套作抄袭；字数在600-800之间；不要出现班级或师生的姓名。
