唐开元中，代州都督以五台多客僧① ， 恐妖伪事起② ， 非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。
有法朗④者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸⑥如此？”僧曰：“我事佛。佛须摈落⑦形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自⑧秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不胜其弊⑨逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。
僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
（《太平广记·秦时妇人》）
【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍：携带。⑥形骸：形体。⑦摈落：剃光头。⑧自：本是。⑨弊：压迫。
恬 多 使 妇 人 我 等 不 胜 其 弊 逃 窜 至 此。
宁有人形骸如此：
我事佛：
并衣草叶：
僧具言之：
①相顾笑曰：“语甚有理。”
②及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
