杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响,常有插科打诨,颇富幽默趣味。
杂剧每本四折,演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角的叫正末,扮演女主角的叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等,偶尔也唱一二支小令,从来不唱整套曲子。
杂剧盛行于元朝,明清渐趋衰微。
新华社韩国光州2019年7月13日电 中国混双组合练俊杰/司雅杰13日在2019年国际泳联世界游泳锦标赛跳水混双10米台项目里,以绝对优势摘得中国队首金。这是两人第二次搭档出战世界大赛,两人在去年曾夺得国际泳联跳水世界杯该项目金牌。练俊杰/司雅杰当日压轴上场,从第一轮起便一路高奏凯歌,保持大比分领先直至比赛结束。最终,两人以346.14分夺得金牌,俄罗斯组合米尼巴耶夫/别利亚耶娃以311.28分获得银牌,墨西哥组合巴耶萨-伊萨亚斯/桑切斯-莫雷诺以287.64分获得铜牌。虽然同伴司雅杰此次夺冠后仍表示跳得不如训练好,有点“拖后腿”,但练俊杰表示,两个人能拿到金牌就是满分,还能为后面登场的同伴鼓劲。“为中国队拿到第一块金牌也是比较开心,也是完成了自己第二次世锦赛之旅。”练俊杰在赛后新闻发布会上说。在被问及夺冠秘诀时,他表示:“(成功)秘诀就是‘使命在肩、奋斗有我’。”
苏格拉底:亲爱的格黎东啊,你对我的关怀如果合乎正道,那是非常可贵的;如果不合,那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行,而且一贯遵守的原则是听从道理,凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开,我认为那些道理还跟过去一样真实,我仍旧跟过去一样重视它们,尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来,我是肯定不会对你让步,的哪怕众人对我施加更大的恫吓,如同以妖怪吓儿童那样,声称要监禁、处死、没收财产等等。现在我们能够怎样研究最恰当呢?
“云游大家故居”系列直播选取了老舍、赵树理、孙犁、茅盾等著名作家故居作为内容,一经推出,便以亲民、开放和接地气的方式助力中华传统文化的传承,让文学进入了更多人的视野,也让经典文化在直播间成为“新晋网红”,焕发新的活力。
当经典文化遇上“直播”,既满足了疫情防控期间读者的文化需求,同时也带动了读者的阅读热情,使万千读者重回文学现场,深入感受文学的魅力,为经典文化的传播赋能。在“万物皆可直播”的时代,“大家故居”试水直播获得了平台方支持,实现了内容有效增值。
瑞典文学院10月6日宣布,今年诺贝尔文学奖颁给了法国作家安妮·埃尔诺。《纽约时报》在介绍埃尔诺时写道:“埃尔诺的作品主要专注于描写自己的人生经历,她挖掘自己的记忆,并展现个人记忆与人们集体经历之间的微妙互动。不少读者认为他们在她书里“简单的激情”中看到了自己。”埃尔诺的写作并不是纯粹的私人写作。她具有社会学的视角,对权力关系、阶层互动、个人审美和记忆背后的影响因素具有敏锐的观察力。
埃尔诺开创了一种新的文学风格,叫“无人称自传”。在自传体小说《悠悠岁月》里,她全篇采用的叙事主语不是第一人称“我”,而是第三人称,法语中无人称的泛指代词on,近似于“我们”的意思。埃尔诺通过这种集体表述,唤醒冷战亲历者的公共记忆,也对大时代下的小人物心灵进行了一次细腻的勘探。对于女性写作而言,不失为一次重要创新。同时,埃尔诺的作品兼顾了女性的私人体验和社会学方法所带来的公共性,这是她的小说与一般女性小说不同的一点。
医学角度上,声音超过90分贝就会对耳朵造成损害。声音不宜过大,这个分贝的极限是160分贝左右。平常外界的噪音就往往会让我们感到不安,更不用说耳机了。耳机是贴在耳朵上的,直接把声音传到耳膜和大脑。戴上耳机后,耳道相当于一个封闭的通道,声音被反弹后又会回到耳朵。如果耳机音量过大,就会对耳朵造成一定的损伤。使用耳机一般不要连续超过30分钟,否则,时间不宜过长,从而导致噪声型听力下降。同时,听觉疲劳也是诱发“突聋”的一大因素。因为声音是相对的,要想在嘈杂的环境中听清楚耳机里的声音,耳机发出的音量就必须大于外面的声音。在这种情况下,环境不宜嘈杂。殊不知,调高音量后,耳朵就会受到严重的伤害,容易出现“突聋”的现象。
根据上面的文字,请你概括戴耳机的三个注意事项,提醒自己或同学。每项不超过8个字。
对下面这段文字进行筛选、整合,给“创造”下定义,不超过30字。
作为人的一种活动,创造包括思维活动和行为活动。创造一定要获得成果。形形色色的创造成果可以分为两种类型:一类是精神性的,即新的认识:另一类是物质性的,即新的事物。这些创造成果不管以任何形式表现出来,都必须具备“首次获得”这个必要条件。
地摊经济如果在一个城市能够生存下去,对于服务的供给方来说,是就业机会和收 入机会;对于需求方来说,它也提供了居民所需的生活——廉价、便利、丰富。以人为 本的城市就应该考虑到供给和需求这两方面的需要。如果我们认为文明是干净整洁,那 一定程度上存在跟地摊经济的矛盾,但城市的发展是有多元价值的,就业、收入、多样 性、活力都是目标,这些也应被纳入文明的范畴。不要说印度这样的发展中国家,即便 在发达国家,地摊、街边摊都是非常重要的城市生活的一部分。像中国台湾地区,人均 GDP 已达到 5 万美元,但仍大量存在着夜市、地摊,它们甚至成了城市的风景线。