材料一：
剪纸，俗称“剪花”或“剜花”，作为中国的一种古老的独特的传统民间艺术，剪纸自有其特点。在中国民间，剪纸艺术几乎是无人不晓，剪纸艺人遍布祖国大地。剪纸的工具最为简单，材料最为便宜，操作最为方便。在一般情况下，只用一把剪刀、一张纸就可以进行。闲暇时可以在家操作，农忙时也可以带到田间地头，利用劳动的间歇实践，完成剪纸作品。
剪纸虽然极为普通平常，却不是人人都能做好的工作。优秀的剪纸作品应当灵活运用剪纸的“特殊语言”把无限的神韵藏在小小的尺幅之中。与绘画、雕刻等比起来，剪纸的突出特点是简单的平面造型。在一张纸上仅凭一些简单的纸条，就能表现出人物的喜怒哀乐、器物的钟灵琉秀，而且要做到虚实兼容、缕空透明，没有一定的手上功夫和艺术才能是不容易达到这样的艺术境界的。
在人类历史发展的长河里，有多少手工艺术消失了，但剪纸这一民俗则被保留下来，并且有强劲的发展势头。其根本原因在于从古至今，剪纸生存于劳动人民深厚的生活土壤中，体现了人类最基本的审美观念和艺术品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。我们中华民族很善于用剪纸这种喜闻乐见的艺术语言表达自己的美好感情。
（摘编自张云运《试论剪纸艺术的传承和弘扬》）
材料二：
剪纸，是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活及配合其他民俗活动的民间艺术形式，其发展离不开中华优秀传统文化的丰厚滋养。
中华优秀传统文化赋予了剪纸独特的艺术语境，更是其创作、发展的重要基石。如何深挖传统，将其精华进行提炼、转化并运用到当代剪纸创作中，是剪纸艺术家需要思考的课题。雕镂工艺是中国传统艺术的瑰宝，大至空灵通透的建筑空间装饰、园林景观设计，小到玲珑剔透的玉雕、核雕、蛋雕等，无不展现出“镂空”的独特美感，“镂空之美”也成为剪纸艺术的基本视觉属性。
中国传统民间美术形式多样，追求质朴、自然的美感，渗透着浓厚的人文精神与情感温度。剪纸艺术作为其中的重要组成部分，其创作在题材选择、艺术技法、装饰纹样等诸多方面，都可与其他传统民间美术形式建立千丝万缕的联系。如丁园的《锣鼓喧天庆冬奥》、杨志宙的《飞歌传情助冬奥》等作品，在色彩和构图的营造上颇有传统农民画的“乡土味儿”；魏琴的《五福迎冬奥》、尹东梅的《跳台滑雪》等作品，充分借鉴了传统年画的造型语言；在范金萍的《福虎迎冬奥》、梁鹏的《冬奥福》等作品中，憨态可掬的动物形象则吸纳了布虎、虎头鞋等传统手工艺的艺术精髓。
中国画的笔墨韵律及其对写意精神的追求，充分展示出中国文人的审美情趣和人文情怀。而“妙在似与不似之间”的中国传统美学思想亦可对当代剪纸创作产生积极的影响。陈鸷在创作作品《冬奥·未来·有我》时，便尝试将中国画的写意精神融入平面空间的营造中。画面里，花样滑冰、冰球、滑雪等冬奥会体育项目由上而下依次排布。艺术家运用撕纸技法写意地勾勒出老虎的外形轮廓，并将较为写实且富有节奏感的运动员剪影置于虎躯之上，仿若跃动的音符，在虚与实之间将时而优美时而激越的感受充分传达出来；再如孟庆香的《一起向未来》，作品面貌不同于传统剪纸，艺术家以中国画常见的构图方将一望无际的群山和冬奥场馆进行组合，再点缀雪花、雪松等图案，使写意的山水之景与冰雪健儿的矫健身姿相映成趣、相得益彰。
如果说中华优秀传统文化是剪纸艺术创作的根基与灵魂，那么当代艺术精神和现代设计理念便成为剪纸艺术发展的动力引擎。幽默诙谐的卡通形象、富有时尚感的视觉元素、新颖别致的构图方式……在多元文化相互交融的新媒体时代，剪纸艺术的面貌也日趋年轻化、国际化。笔者创作的冬奥系列剪纸作品，融合了冰雪运动与寅虎的双重意象。在虎的形象设计方面，如何将冰雪运动的夸张动态与动物的肢体结构及形态自然结合，是创作的难点。我在精细刻画虎的形态、花纹等自然特征的基础上，以圆润的肢体造型实现虎与人的动态转化，并让各式雪花剪影点缀虎躯，打造出富于童趣又动感十足的“小虎子运动员”形象，背景则运用中国戏曲舞台的构成方式，概括地呈现出通透而富有古韵的空间氛围。这套应邀展陈在北京冬奥会张家口冬奥村的剪纸作品，不仅烘托出热烈喜庆的氛围，更传达出对北京冬奥会运动健儿们“圆梦在今朝”的浓浓祝福。此外，卢淑容的《冬奥情怀》以动漫造型语言塑造人物，并辅以传统花卉、祥云等纹样，传统与现代的相互碰撞使得作品充满视觉张力；宫红艳的《和谐冬奥》运用现代艺术语言，以高饱和度的色彩营造作品风格基调，并对运动员的动态进行适度夸张处理，时尚感十足。艺术家们在坚守传统的基础上大胆发挥想象力与创造力，使作品在记录生活、讴歌时代的同时，展现出独特的艺术个性，多维度的创作探索为剪纸艺术的发展注入了蓬勃的生命力。
现代设计强调艺术与多学科的融合，同人民美好生活需要紧密关联。兼具审美性与功能性的设计创作理念，也为当代剪纸创作提供了新思路和新方向。在生活中，我们能看到五花八门的平面剪纸设计，以及功能多样又创意十足的剪纸文创产品。再如，北京园博园公共展示空间运用现代设计语言，结合新兴材料工艺，将剪纸艺术与公共艺术设计相互融合，为传统艺术形式插上时尚的翅膀，向世人传达出当代剪纸艺术多层次的审美维度。
一张纸和简单的工具，就能幻化出如此丰富、精美的艺术。剪纸，无疑是中华民族智慧的结晶，散发着强烈的泥土气息，显现出悠远深邃的文化气象。当冬奥与剪纸相遇，承载着团结奋进、努力拼搏精神的冰雪之花也在一幅幅作品中绽放开来。
（摘编自赵希岗《绽放，剪纸上的冰雪之花》）
城 堡
陈 盛
迈克老爹的房子足足有四层之高，整个松树谷小镇找不到一个可以跟它比肩的建筑，因此我美其名曰城堡。
房子里保留着20世纪荷兰的一些经典装饰。为此，迈克老爹总是毫不掩饰自己尊贵的出身。他对经过城堡的人说：“看吧，你家屋顶上有巨大的辛格窗吗？”
事实上，城堡基本没有得到过修葺，东面因为受潮，墙体开裂并长满了青苔。迈克老爹一家人在城堡里进进出出的，有时候我就担心，这座古老的建筑，能否承载得起生命之重。
这不，还有迈克老爹呢！
“笃笃……赫赫……”
城堡跟我的酒店仅仅隔着一条马路。我时常看到迈克老爹在这座城堡底下的一块空旷处砍柴，他佝偻着身子，灌一口酒，一个树桩就被劈开了。松树谷四周有数不尽的葡萄农场，因此迈克老爹有砍不尽的树桩。
就是这样，萝拉还是窝着一肚子气。她逢人就说：要不是听说迈克继承了巨额遗产，我会带着杰克嫁给一个糟老头？然后住在这个又老又破的房子里？
杰克是萝拉带来的儿子，成天从街头走到街尾，再从街尾走到街头，结果成了松树谷有名的“逛鬼”。
有一次杰克因为打架而被逮捕，迈克老爹花钱将他保释出来后，对他进行生平第一次的训斥。“如果再有一次，我就用斧头将你的脑袋砍下来。”说完，迈克老爹叹了口气，“你要是流着我们荷兰人的血液，就会珍惜我们尊贵的身份了……”
迈克老爹的话触到萝拉的痛处，因此招来萝拉母子疯狂的报复。三个人扭成一团，要不是城堡又窄又陡的楼梯间容不下两个人，迈克老爹就会被他们撕碎。
从此城堡的国王变成男仆。
“笃笃……赫赫……”
时值冬季，迈克老爹显得异常忙碌，夜里还要继续劈柴。城堡底下的空旷处早已经不再空旷了，袋装的木柴横三竖二地垒成一堆堆。
也只有在冬季，我才能看到布兰顿，他是迈克老爹与前妻生的孩子。冬天的松树谷失去了生机，农场一片萧条，这样的情况要持续一两个月。布兰顿只好回到城堡，坐等春天的到来。
流着荷兰的血的人回来了！萝拉因此感到焦虑，她怕母子俩最后就连这个破房子也继承不了。她到迈克老爹跟前抱怨，家里本来就不宽裕，这不，又添了一张嘴。迈克老爹因此不得不再次作出妥协。
有一天，迈克老爹来到我的酒店，我递过去一个五升的桶装酒，他反常地要求换成一升装的。看到我的异样的眼神，迈克老爹急急地走了：“布兰顿回来了，不让喝，伤身子。”
可是，迈克老爹没走多远，又折了回来。
“老板，你既然卖酒，为什么不试试……进一批木柴？”
我不知道迈克老爹的葫芦里卖的是什么药。
“在冬天，我们都喜欢把木柴烧成炭来取暖，然后把木炭烧得火红火红的，把一块块牛排放在上面烧烤。”迈克老爹举起手中的桶装酒，咂咂嘴，“这时候就可以打开这桶美酒。”
我怀疑迈克老爹的用意，他跟我说过，等他攒够了钱，他就把城堡修复一番。他说那是荷兰裔祖父留给他的城堡。
我想，我小小一个酒店，是不足以支撑起迈克老爹这么一个伟大的理想的。可是，当我看到理想被一桶桶劣质酒延续的时候，我又妥协了。
第二天，布兰顿送来一百袋的木柴。布兰顿有着迈克老爹那般略别于当地人的宽尖脸，不怎么说话。他像迈克老爹那样，将木柴横三竖二地码得整整齐齐的。
一周后，迈克老爹的提议开始见效了，我最少也得请他吃一次烤肉。后来我选择给迈克老爹的桶装酒打折，我觉得这个应该是最体面的一个回馈。不出意外，迈克老爹乐呵呵地接纳了。
位处南半球的开普敦，在冬天不是刮风就是下雨。七月份的一场风雨，甚至绵延了整整一个多月。恶劣的天气，惊醒了蛰伏于地下越冬的蛰虫。我敢说，松树谷的窃贼几乎是倾巢而出。沿街的商铺无一例外地在夜里陆续被盗。
听说有人在“脸书”上发起号召，要让所有海外商人滚出南非去，因为，越来越多的人正在失去工作。萝拉母子便积极响应，这样子他们就可以名正言顺地将流淌着荷兰血液的人赶出城堡。
“城门失火，殃及池鱼！”我心里暗暗叫苦。
一天早上，我正愁眉不展，“逛鬼”杰克嚷嚷着要买酒，他的身后是一群“逛鬼”。我惊恐地将他们悉数驱赶了出去。
“老板，你不要担心，他们的店铺被盗，但是他们未必敢来你的酒店。”
迈克老爹冒雨前来买酒，我习惯性地提了一桶一升装的，迈克老爹却一把推还给我，他告诉我，布兰顿不让喝，担心他的身子。
我愣了一下，突然想起什么，问道：“迈克老爹，我的木柴呢？”
酒店的木柴早就脱销了，如果迈克老爹再不送来木柴，我只好更换进货渠道了。迈克老爹无奈地说：“雨天没法作业，木柴也让雨水打湿了。”
这时候，酒店门口又有三三两两的“逛鬼”在交头接耳。
迈克老爹转身出门，很快又走了进来，这时候，他的手中多了一把斧头。他朗声道：“这把斧头砍掉无数的木桩，也可以砍掉无耻的头颅。”
迈克老爹的话让我感动，只是，这场风雨很快就要淹没松树谷小镇的一切了！
“笃笃……赫赫……”
第二天拂晓，这种久违的声音在城堡下响起。天气意外地放晴了，原野也开始泛绿了。几天后，松树谷农场陆陆续续出现了工人的身影。
我想，我们都等到了春天的到来。
（选自《台港文学选刊》2020年第6期，有删改）
（一）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶 ， 则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
……
曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（节选自《孟子·梁惠王上》，有删改）
（二）
太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡 ， 以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改）
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
②自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
桂枝香•金陵怀古
[北宋]王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
为什么天地这般复杂地把风约束在中间？硬的东西把它挡住，软的东西把它（ ）住。不管它怎样猛烈地吹，吹过遮天的山峰，穿过缭绕的树林，辽阔的海洋扫过，终逃不过天地以外去。
也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着。风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它（ ），杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它（ ），门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那（ ）轻淡的情感，天地浮现出忧喜不同的颜色。
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”这是年青毛泽东等早期革命者雄姿英发的画像；“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”这是史铁生与命运抗争的自画像；“人生如逆旅，我亦是行人”这是苏轼对于人世的看法，也是自己人生的真实画像。在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要问题。
作为已经步入高中的你，又面临选课的人生前途抉择，要“如何为自己画像”？请写出自己的感悟和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一群亚洲象走出云南省西双版纳国家自然保护区，一路向北闯入500多公里外的昆明市郊区。人们在观赏象群的有关视频时，不由得要问：①_____？很多人认为大象出走是喜剧。这群大象走出保护区后，被无人机、城乡社区监控镜头拍下的各种视频充满了奇趣。也有人认为大象出走是悲剧。大象走出栖息地，是因为当地人砍去许多原始热带雨林而大量种植人工经济林，②______，大象为了觅食不得不出走。
两种说法，孰是孰非？首先，可以肯定的是，云南当地的生态环境总体看是向好的。目前，西双版纳傣族自治州的自然保护区实际面积从原来的360万亩增加到622.8万亩。其次，大象出走确实跟食物不够有关。（ ）保护区森林越来越茂密，亚洲象种群又在扩大，大象食物不够的时候，就会选择到更外围的次生林觅食。
事实上，③______。此前，亚洲象闯入保护区附近的居民活动区域，造成社会财产损失甚至人员伤亡的事件已多次发生，当地政府为此构建了亚洲象监测预警体系，及时通知居民避开撒野的大象。
