它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮(pǐ/qǐ)了一段段高墙，又散落了玉(沏/砌)雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都 得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个 的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘(gèn/gèng)古不变的路途正越来越大，也越红。在满园 的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
处在新的发展阶段，我们确实需要反思快与慢、多与少、好与坏、长与短的辩证关系。竭泽而渔式的发展，资源、环境、人心都受到损坏，（ ）新时代实施乡村振兴战略，需要新思维、新理念和新载体作支撑。田园综合体项目通过土地整合和流转，让农村改变了从集体经营到单独经营的生产模式转型，让农民实现了从单纯种地到企业化生产分红的营收方式。这样一来，”粮囤子”“菜篮子”“果盘子”就可以统揽起来了，土地集中、生产集约产生的经济效益也大大凸显。
①以后的路怎么走？
②当下日子怎么过？
③我们的子孙后代怎么办？
元嘉：南朝宋文帝刘义隆的谥号。．
B . 戊申晦，五鼓晦：农历每月的最后一天。
C . 假此科敛丁口丁：成年男子。
D . 谨庠序之教庠序：古代的地方学校，后泛指学校。．
夜缒而出，见秦伯，日：”秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
(节选自《烛之武退秦师》)
既：既然。
B . 焉用亡郑以陪邻陪：增加。
C . 行李之往来行李：外交使者。
D . 若不阙秦阙：侵损、削减。
例：夜缒而出
如今，我们的表达中充满了“梗“。 “yyds” “绝绝子”“栓Q”不绝于耳，大家造梗、抛梗、接梗，玩得不亦乐乎。一句“笑死“终结尴尬，一张“狗头“无声胜有声，一个“害“表示无奈……与此同时，越来越多的人开始出现审美疲劳，表达上变得焦虑。
诚然，梗也是一种表达方式的创新。它们反映了语言的发展实际，为语言的传承和发展注入了活水。比如“网红““脑洞”“脑补”等网络流行词就被收录进《现代汉语规范词典》，以特有方式记录着社会的变迁。同时，梗作为一种网络文化现象，彰显了现代人张扬的个性和跳跃的思维，使用起来亲切可感。
但更应看到，过度玩梗或将产生一系列不良影响，值得我们深思。一个接一个的梗让我们变得笨口拙舌，出现“文字失语症“。网梗用多了，我们会不自觉地被其所搭建的“信息茧房“环绕。满脑子网络流行语、表情包、拼音缩写，在真正需要使用规范的语言文字时，想说却不知如何说，陷入“茶壶里煮饺子，有货倒不出“的窘境。
这实际上就是表达能力的退化。置身不同场景，面对不同对象，如果只有一概而论、大差不差的表达，极易造成词不达意。比如，草莓好吃是“yyds”， 东坡肉好吃也是”yyds”， 那它们之间的区别就会被掩盖，我们对生活的不同感受就会被消弭。
某些梗还是语言在“通胀“中“贬值“的表现，看似可以指代一切，其实什么也指代不了。被“梗”住的表达多是网民情感宣泄的出口，代表什么意义其实没那么重要。一旦新鲜感过了，情绪阈值被拉满，更令人亢奋的新词就会诞生。如此循环往复，最终将导致语言的枯萎。比如，有人戏谑，面对黄昏水波和夕阳西下的美景，满肚子搜罗不出一句能直抵心灵的赞美，最终以“绝绝子“草草收场，千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“早已被抛诸脑后。
通“话“膨胀伴随过度玩梗而出现，一定程度上还会形成交流壁垒。比如，emoji 的”微笑”表情在父母辈看来代表高兴友善，而年轻人往往用来表示“皮笑肉不笑““冷笑”，这就会产生信息传输失真和交流障碍。过度玩梗就像在吸食新型大脑“毒品“，使我们逐渐丧失思考力。语言和思维之间的关系是双向的，大 脑将观点通过语言描述出来，经过讨论交流，进而形成新的思想。习惯使用网梗，一定程度上会侵蚀语言组织能力，消磨遣词造句、深度思考的耐心。脱口而出的语言，省却了大脑编码处理的过程，就会变得空洞粗粝，使我们一步步沦为“失语者“。
(节选自之江轩《被”梗”住的表达》)
甲
我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
“不早不迟，偏偏要在这时候，--这就可见是一个谬种！”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
(节选自鲁迅《祝福》)
乙
周朴园 (徐徐立起)哦，你，你，你是——
鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园 哦，侍萍！(低声)怎么，是你？
鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了．
周朴园 你——侍萍？(不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。)
鲁侍萍 朴园，你找侍萍么？侍萍在这儿。
周朴园 (忽然严厉地)你来干什么？
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？
鲁侍萍 (悲愤)命！不公平的命指使我来的。
周朴园 (冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁侍萍 (愤怨)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。
(节选自曹禺《雷雨》)
①”死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。
②(悲愤)命！不公平的命指使我来的。
中国作家史铁生说，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。而葡萄牙诗人佩索阿却认为，寻求他人理解，无异于出卖自我。
对此，你有怎样的体验和感悟？请写一篇文章， 表达你的感悟与思考。
要求：①题目自拟，角度自定；
②文体明确，不得写成诗歌；
③不少于600字；
④不得泄露个人信息。
