北京市怀柔区2022-2023学年七年级下学期语文期末考试试...

故宫旧称紫禁城，堪称中华文明之瑰宝。中华文明绵（    ）五千多载，  了多民族的多种文化形态，紫禁城正充分体现了中华文明的这种历史悠久、多元一体的特征。

紫禁城宫殿建成于明永乐十八年（1420年），历经六百年的风雨洗礼，依然屹立于中华大地。六百年间，它曾遭受过雷火之灾，还曾被外国侵略者践踏和掠夺，但它同时也被一代代故宫人潜心守护、尽力保养修缮着。新中国建立以来，经过几代文物工作者的抢救和修复，而今的紫禁城重新焕发了蓬勃的生机。

为了庆祝紫禁城建成六百年，故宫博物院举办了“丹宸永固——紫禁城建成六百年特展”，希望借此让游客领略故宫贯穿六百年“时”“空”的历史文化，增强公众的文物保护意识。本次展览集中呈现了紫禁城宫殿技术之巧与馆藏艺术之美，展柜里精美珍贵的展品正在  中等待着人们走近它们，倾听它们对中华文明的无言诉说。

不得体的词语是，应修改为。

隔着玻璃窗，从左往右的十件琉璃瓦脊兽分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suān ní）、押鱼、獬豸（xiè zhì）、斗牛、行什（háng shí）。从康熙年间起，这些小兽就一直静静蹲坐在太和殿的屋顶。其中，行什为太和殿独有。它的外形是人身猴脸，酷似《西游记》里的孙悟空，因此古建行里的老师傅为了方便记忆也称之为“猴”。但是著名古建专家研究发现，这件饰件虽然长得像猴子，却和孙悟空有所不同，它背上有双翼，手里拿着的也不是金箍棒，而是金刚杵。这个形象很像神话中的雷震子或雷公，传说具有防雷和消灾免祸的功能。

【介绍】行什是太和殿屋顶上独有的，、、、形如神话中的雷公的，传说具有防雷和消灾免祸功能的装饰物。

（ ）

《寒食帖》（局部）苏轼书《赤壁赋》（局部）文徵明书

“百闻不如一见”，这次观展让我们真切感受到故宫建筑的壮丽辉煌和中华文明的丰富多彩。故宫的一砖一瓦、一书一画，都让人留恋回味。忘不了那气势恢宏的宫殿群 ， 彰显着皇家风范；，。

游山西村

[宋]陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

——周敦颐《爱莲说》

【乙】

自荷钱^①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶^②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿；迨（dài）至菡萏^③成花，娇姿欲滴，后先相继；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥^④ ， 避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，乃摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖^⑤者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。

——节选自李渔《闲情偶寄》

[注释]①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。

【材料一】

飞船绕地飞行14圈，前13圈飞的是不同的轨道，是不重复的，只有第14圈又回到第一圈的位置上，准备返回，在距离地面300多公里的高度上，俯瞰时有着很广阔的视野，祖国的各个省份我大都看到了。

但是，我没有看到长城。

曾经有一个流传甚广的说法，航天员在太空唯一能看到的建筑就是长城。我和大家的心情一样，很想验证这个说法。我几次努力寻找长城，但是没有结果。“神舟六号"和“神舟七号”飞行时，我曾叮嘱航天员们仔细看看，但他们也没看到长城。

【材料二】

“太空看长城”航天员经历与科学家观点对照表

（取材于《中国载人航天科普丛书·探秘太空》《科学世界》等相关文章）

埋果核

刘心武

①傍晚散步，不知不觉又走到老祁的小院边，他那农家小院里的杏树，把一大片树冠伸出墙头，这树春天虽开得繁盛，现在却不由要嘲笑它“无果也狂”了。我微笑着扣他那并未掩实的朱红门扇，他在院子里大声呼我名字，笑我礼多。我进院就看见他又在那边墙根底下埋果核，不等我评论，迎过来的祁嫂就说：“猜猜他又犯什么傻呢？埋的是那回你从海南带回来的人心果的果核！”我忍不住大笑。

②老祁比我大两岁，退休以后迁到这村里常住，我因在村里辟了间书房，渐渐结识了些村里的老村民新住户，老祁是近来走动得比较勤的一位。头回被他邀进院里，坐在杏树荫下闲聊，他告诉我：“初见面人家总免不了问我两句话，一句是‘您原来是哪个单位的？’再一句是‘您在那儿干什么？’我答出第一句，人家多半是肃然起敬，有的还大惊小怪；可我答出第二句来，人家多半就露出个‘真没想到’的表情，多半也就不言语了。”原来他打从小伙子那阵就入了一个重要的科研机构，工作单位一直没变动过，具体工作么，是当锅炉工。他奇怪我跟他聊了半天，却没提出这两个问题。我问他有什么爱好，正好祁嫂端来沏好的香片，跟我笑道：“他的爱好呀，怪得谁也想不到猜不着：他爱埋果核！”

③确实，老祁最爱埋果核。也许把这说成是癖好甚至怪癖更合适。据他自己说，大概是结婚不久的时候，有回他吃完一个桃子，也没深想，顺手就把那桃核埋在一个光有土的花盆里了，没想到过了些日子，他都忘了这事了，有天爱人忽然问他：“你往这花盆里栽的什么啊？”他过去一看，乐了，赶紧把那桃树苗移栽到窗根底下的花槽里。

④那桃树一天天长大，也开花，也抽叶，就是没正经结过果子，但看着那果核变出的新生命，心里头透着痛快，从此他就埋果核埋上了瘾。从平房搬到楼房，阳台上总准备着一溜填满土的花盆，家里无论吃什么水果，剩下的果核，他总要挑出肥大茁实的，晾干后，就往花盆里埋，出了苗的，有的留在花盆里长，有的移到宿舍大院旷地上。

⑤有棵枣树后来成了大院里的一宝，年年结出青白长圆的大甜枣，秋天孩子们打下装在大盆里，挨家挨户分，哪家也不嫌弃，都说那是“祁公枣”；但大多数他移栽的果树苗不仅结不出果子，也活不长久；他家阳台花盆里更长期有株埋下甜橘籽结出丑酸枳的小树，不用客人笑话，他自己也常对着它咧嘴。但无论如何，他就是改不了埋果核的“手痒”之癖，特别可笑之处，是他连那些明明知道是不可能在这北方以如此简单的方式栽种的果树，绝对出不了苗的，比如荔枝、橄榄乃至人心果的果核，他也还是要挑些往土里埋。

⑥我正在心里琢磨，老祁这怪癖是不是一种心理疾患？祁嫂过来留我吃饭，笑说是请你当个陪客，你干的那行不是最喜欢听人讲故事么，今天的主客可是个“快嘴李翠莲”哩！老祁也强留，我就进屋去吃他们的家常便饭。原来比我先来的客是他们单位一位还在岗上的女会计，似乎是过分地讲究卫生，吃饭的时候也戴着白绸手套。那“李翠莲”是特意从城里来看望他们的，席间也未觉得是“快嘴”。后来我和她一起告辞，老祁两口子非要把她送往公共汽车站，我说我顺路就送了她，老祁他们也就没有坚持，只嘱咐她下回跟爱人孩子一起来玩。我和“李 翠莲”一路走，主动说起老祁埋果核的爱好，说你看他们那小院里的杏树，那杏核埋下才五年，居然长得这么高，只是光开花抽叶不正经结杏儿；还有那埋下的葡萄核长出的葡萄秧子，盘在他们屋外菜地篱笆上，好看是真好看，可那些葡萄藤上的果实几年都只有绿豆般大小；这老祁如果真喜好园艺，为什么不买些专业书籍看看，找果农问问，超越这单纯埋果核的幼稚状态呢？

⑦“您说他幼稚？”“李翠莲”很不满意地望望我，然后忽然问，“您知道我为什么大热天也总戴着这手套吗？”我未及吱声，她已经褪掉了手套，啊，她缺失了右手的中指！跟着，她果然“快嘴”，告诉我她对老祁的理解：老祁埋果核，是因为他总觉得每个果核都是一条命啊，他这“惜命”的“癖好”，更体现在他几十年社会风雨里，对身边人们的态度。比如，20 年前机关大搬家，她在参与抬办公桌的过程里失手，造成了这样的伤残，那时候她还是花朵般年龄，这打击该有多大！谁还愿意娶她？正当她情绪低落到不想再活的程度时，有天老祁特意走到她跟前，跟她说：“[甲]这不算啥。只要心里不缺，以后日子准甜！”老祁总是忍不住要凑拢“倒霉”的人跟前，撂下他琢磨好的话，有人听了他这锅炉工的话，没反应；有的听了当时感动， 后来也就忘怀；但像她这样的，因为祁师傅埋下善意鼓励的“果核”而度过心理危机、人生困境、永铭心旌的，光单位里就很有一些。一位新近当选为工程院院士的，十几年前被诬陷，在食堂里吃饭都没人理，祁师傅就偏过去跟他坐一处，分香烟抽，跟他说：“[乙]黑煤烧红了才好看哩。”例子之多，怕要超过祁师傅埋过的果核……

⑧送走了“李翠莲”，我没马上回书房，在渠边柳林里徘徊了许久。

（有删改）

注：快嘴李翠莲是一位小说中的人物。

要求：请将作文题目抄写在答题纸上；字数在800﹣1000之间；不要出现所在学校的校名或师生姓名。