材料一 古巴比伦最突出的成就是它的法律体系。 《汉谟拉比法典》 是世界上最早的有系统的法典， 它的全文刻在石头上 石头上部刻着两个人， 坐着的是神， 站着的是汉谟拉比， 这恋思是说， 神把法典交给人间的统治者， 让他去执行。 在西方 ” 法“ 的思想中， ｀法＂ 是从神那里来的， 人只是服从 ｀法＂ 和执行 ｀法＂， 在 《汉谟拉比法典》石刻上， 就已经看到了这个苗头。 法典开宗明义就说 制定这部法典是为了追求公正和正义， 让正义之光照耀大地， 消灭一切罪恶、 一切恶人， 使强者不可以压迫弱者， 弱者可以得到保护。
摘编自钱乘旦 《西方那一块土 钱乘旦讲西方文化通论》
材料二 雅典民主制的根本原则是政治平等， 公民享有近乎绝对平等的政治权利， 直接参与国家的管理。 在参与人数不得不有限的地方， 普遍采取抽签和轮流的方式。 雅典人相信， 只要给与充分参与的机会， 普通民众和社会精英一样拥有政治智慧。 从这个意义上说， 有学者认为， 雅典民主制是 ｀迄今为止最为民主的政治制度＂。
摘编自黄洋 《古代与现代的民主政治》
材料一 城市工商业的发展需要实用的社会知识， 需要掌握读写算基本能力， 需要进行行业技巧训练， 还需要大量为工商业服务的管理者、 律师、 医生、 教师等专业人员。随着知识分子队伍的壮大和集聚， 在西欧某些城市学校和教会学校的基础上， 以世俗教育为主要目标， 专门研究高深学问的大学产生了。
摘编自陈红 《 “中世纪城市和大学的兴起＂ 教材分析》
材料二 10 世纪起， 法国卡佩王朝的国王们在接下来的 3 个世纪里逐渐地增强他们的资源并扩大政治影响。 凭借封君和封臣之间的关系， 他们兼并了那些死后没有继承人的封臣的领地， 确立了在整个法国执法的权力。 到 14 世纪初， 卡佩王朝的国王们已经逐渐地在法国集中了权力和威望。
摘编自 [ 美] 杰里 本特利等 《新全球史 文明的传承与交流 (1000 1800 年)》
材料三 无论如何， 中世纪都不是一个沉睡的、 可怕的时代， 而是一个充满变化的时代。 .. 中世纪中期， 人口逐渐增长， 财富得以汇聚， 城市得到发展， 教育得到振兴， 疆域也在扩张。 在这几个世纪里， 我们也看到了宗教改革， 学术进步..
摘编自 [ 美] 朱迪斯 M本内特等 《欧洲中世纪史》
材料一 英国及欧洲的工业化 即 ｀ 欧洲奇迹" 几乎完全是一种 ｀ 历史的偶然"。18 世纪中叶以前的中国与西欧没有什么实质性的区别 只是煤的广泛使用 这项 ｀ 根本性的突破" 才使西欧胜出。 伦敦附近有大片露出地表的煤层 市区内对煤需求量极大 并有一批从事马达、 蒸汽机等机器改良的工匠 对发展煤业极有助益
摘编自 [ 美] 彭慕兰 大分流欧洲、中国及现代世界经济的发展》
材料二 干同样的活 英国工人的薪酬水平比其他国家的工人高 这样一来他们就有实力花更多的钱去品尝美味佳肴 穿着高档服饰 这些景象令外国人艳羡不已。
摘编自 [ 英] 丹尼尔 笛福 正经英国工匠的真实写照》
由。
材料 在近代史上 每次大的国际战争之后 战胜国都要根据自身的利益和实力对比状况召开国际会议 缔结国际协议 重新划分边界与势力范围 安排战后世界秩序从而确定一种新的国际关系格局。 例如 19 世纪初对拿破仓战争之后的维也纳会议与“神圣同盟" 第一次世界大战之后的凡尔赛华盛顿会议和国际联盟等。
摘编自吴于座、 齐世荣主编《世界史 现代史编》 （ 下）
根据材料提炼一个观点， 并结合所学的世界史知识进行论证。 ( 要求 观点明确，史论结合， 论证充分， 表述清晰。)
