材料一：
中国式现代化的实现既需要强大的物质基础，同样也需要强大的精神力量。中国青年在跟党为现代化奋斗的进程中，高举精神之旗，擎立精神之柱，对党领导的中国式现代化体制高度自信，自身的心理世界不断得到重塑，历史主动精神不断得到增强。
同时，作为一种可持续、长周期的精神建构过程，青年的精神现代化将伴随社会主义现代化国家建设的全过程。青年是社会活动的实践主体，必须具备与现代化标准相适应的精神状态，其文化心态、思想境界、思维方式、道德水平、心理特征等将直接影响现代化效果。党的二十大报告在论及教育的部分提出“着力培养担当民族复兴大任的时代新人”，在论及青年的部分明确提出“广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年”，这些主要是从精神层面提出对青年的要求，即：青年不光要在知识上有“智”能，更要在精神上有“志”气。立足精神维度抓好“战略性工作”，可从正反两个维度把握。
从正面来说，要以战略思维抓好青年精神世界建设。精神力量对物质生存方式具有能动的反作用。一方面，“物的全面丰富和人的全面发展”必须同时推进，主观世界的改造从来都比客观世界的改造更为复杂、更加艰难、更具不确定性，因此精神世界的现代化是一个更长时间、更有挑战的嬗变转化过程。要持续推进青年精神世界的现代化建设，既要不断实现精神生产的“提质增效”，也要考虑精神生活的“多维需要”，更加注重青年的理想信念、道德品格、人文精神、价值观念等软实力建设，涵养中国青年的现代化精神品格。另一方面，中国式现代化建设并非一个稳固的、平坦的、直线的发展过程，而是充满着风险与挑战的波折式进程。没有强大的信仰力量和精神支撑把中国人民拧成一股绳，现代化的蓝图很难绘就。我国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，同风险挑战作斗争，既是物质的角力，更是精神的对垒。这一过程必须坚持发扬斗争精神，增强全党全国各族人民特别是青年的志气、骨气、底气。
从反面来说，要以底线思维重视青年精神世界面临的“现代性难题”。“以资本为中心”的西方式现代化进程中出现的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等精神之殇不断警醒后发的现代化国家，我国在追赶世界的进程中也一度出现过信仰缺失、道德滑坡、诚信危机、精神物化等不协调现象，这些扭曲、消极的世界观、人生观、价值观难免会对青年产生负面影响。“新时代的中国青年，更加自信自强、富于思辨精神，同时也面临各种社会思潮的现实影响，不可避免会在理想和现实、主义和问题、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑。”从中西方现代化进程中的青年事件来看，青年阶段是人生中可变性最强的时期，数量巨大的青年群体是社会发展进程中一个充满希望、充满矛盾、充满变数的群体，他们既具有成长性，也处于不断分化、不断裂变之中，既可以转变为现代化进程中的有用资源和积极动力，也可能是破坏社会稳定甚至打乱、阻断现代化进程的未知因素。精神塑造具有无形性、长远性、复杂性的特征，未来的中国式现代化进程中尤其要注意“青年”这一因变量，应当从战略层面考量锻造青年更为主动、更为强大、更为丰富的精神世界，让青年这个重要变量转化为中国式现代化中的重大增量。
(摘编自谭杰《以青年的软实力增强推进中国式现代化的精神力量》)
材料二：
当代青年是建构中国式现代化话语体系的主力军。中国共产党百年执政经验昭示着青年是中国共产党执政的最大底气，是中国共产党执政的最大优势。一方面，现代化话语体系是一个不断追求创新进步的过程。青年群体是不因循守旧、不墨守成规的有为群体；青年人个性鲜明，思维活跃，求新求异，创新是其座右铭。青年能够将思维的发展和中国式现代化的特色相结合，在构建、创新中国式现代化话语体系方面，最有发言权。一天中国的现代化实践为青年发挥创新伟力提供了无限的空间。另一方面，现代化话语体系的构建既需要话语生产力又需要理论解释力，这样才能提高话语的表达力和传播1，因此需要丰富的理论知识做支撑。青年善于学习，理论知识丰富，是构建现代化话语本系的主力军。此外，中国式现代化实践具有明显的中国地域特色，要深入挖掘其内涵现律。构建现代化话语体系，就必须立足于中国地域，内涵中国文化，“生于斯，长于斯的青年是最合适的人选。
当代青年是建构中国式现代化话语体系的生力军。在我国现代化话语体系构建的过程中，有两种力量在主导其生成，一个是政府力量，一个是非政府力量。政府是国家权力和意志的集中体现，是我国在世界舞台发声的代言人，权威性较高；非政府力量主要是由社会大众构成，但在现代化话语体系建构过程中，社会精英是现代化话语的主要生产者和传播者。从总体来看，中国对外话语体系的主体按照角色大小、地位高低、作用强弱依次为政府、社会精英、普通民众，主体结构呈现“倒金字塔”形。现代化话语体系是指话语主体对现代化过程中的理论内容展开的逻辑性论述，所构建的话语必定包含着话语主体的立场观点。普通大众在话语创制方面的声音微小，一定程度上影响了中国式现代化话语内容的丰富性和受众的广泛性。青年从人民中来，以爱民为民为责任担当，时时把对人民的责任扛在肩上，能够为建构大众化、通俗化的现代化话语而献智献策。在数字经济时代，青年在网络空间有很大的活跃度和话语权，借助新媒体科技，已取得的现代化话语成就可以在海外加快传播速度、扩展传播范围，与此同时，青年利用互联网学习借鉴西方话语中的有益成分也有助于充盈中国式现代化话语。青年群体是现代化话语体系建构过程中的一股强势力量，面对西方在现代化话语权方面的垄断地位，青年人思维活跃，敢于提出疑问，突破陈规，这有助于强化青年人的理论自觉，突破西方话语崇拜，改变信守“洋教条”的定势，扭转我国在现代化话语场域中的不利局面。
(摘编自姜海龙《中国式现代化话语体系建构中的青年责任与担当》)
又到探春院内。谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故，所以引出这等丑态来，遂命众丫鬟秉烛开门而待。
一时众人来了，探春故问何事。凤姐笑道：“因丢了一件东西，连日访察不出人来，恐怕旁人赖这些女孩子们，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗净他们的好法子。”探春冷笑道：“①我们的丫头，自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢。”说着便命丫头们把箱柜一齐打开，将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物一齐打开，请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”因命丫鬟们快快关上。
探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。②你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这是古人曾说的'百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”说着，不觉流下泪来。凤姐只看着众媳妇们。
周瑞家的便道：“既是女孩子的东西全在这里，奶奶且请到别处去罢，也让姑娘好安寝。”凤姐便起身告辞。探春道：“可细细的搜明白了?若明日再来，我就不依了。”凤姐笑道：“既然丫头们的东西都在这里，就不必搜了。”探春冷笑道：“你果然倒乖。连我的包袱都打开了，还说没翻。明日敢说我护着丫头们，不许你们翻了。③你趁早说明，若还要翻，不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的，只得陪笑道：“我已经连你的东西都搜查明白了。”周瑞家的等都陪笑说：“都翻明白了。”
那王善保家的本是个心内没成算的人，素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力没胆量罢了，那里一个姑娘家就这样起来，况且又是庶出，他敢怎么。他自恃是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看，何况别个。今见探春如此，他只当是探春认真单恼凤姐，与他们无干。他便要趁势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”凤姐见他这样，忙说：“妈妈走罢，别疯疯颠颠的。”一语未了，只听“啪”的一声，王善保家的脸上早着了探春一掌。
探春登时大怒，指着王善保家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意!你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”说着，便亲自解衣卸裙，拉着凤姐儿细细的翻。又说：“省得叫奴才来翻我身上。”
凤姐平儿等忙与探春束裙整袂，口内喝着王善保家的说：“妈妈吃两口酒就疯疯颠颠起来。前儿把太太也冲撞了。快出去，不要提起了。”又劝探春休得生气。探春冷笑道：“我但凡有气性，早一头碰死了!不然岂许奴才来我身上翻贼赃了。明儿一早，我先回过老太太、太太，然后过去给大娘陪礼，该怎么，我就领。”
那王善保家的讨了个没意思，在窗外只说：“罢了，罢了，这也是头一遭挨打。我明儿回了太太，仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么!”探春喝命丫鬟道：“④你们听他说的这话，还等我和他对嘴去不成。”待书等听说，便出去说道：“你果然回老娘家去，倒是我]的造化了。只怕舍不得去。”凤姐笑道：“好丫头，真是有其主必有其仆。”探春冷笑道：我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”平儿忙也陪笑解劝，一面又拉了待书进来。周瑞家的等人劝了一番。凤姐直待伏侍探春睡下，方带着人往对过暖香坞来。
(有删改)
左观澜，字绣川，江西永新人。由举人大挑知县，发陕西，权五郎通判。五郎扼要川、陕，无城。观澜莅任，既募乡勇训练，即牒大府，捐廉雇役，筑土城，躬自督之。半月工竣，三日而贼至，悉精锐启城追剿，斩获甚众。数日，贼突出别道，薄城，众寡不敌，请援又不至，观澜乃召子承荫等励之，皆泣对曰：“愿从死。”即分兵乘城，夜多燃炬束，老弱大呼噪。贼不知虚实，引去。将军德楞泰、明亮至，询状惊叹，遣守备率兵驻城中，听观澜节制，城守益坚，民乐为用。
以劳补安定县，西安府启巡抚留之，巡抚悟，立止毋去任，而贼果悉众至。见观澜立成堙，咸错愕。观澜谕贼降，次日二百馀人至，观澜纳之；守备欲歼以要功，观澜不听。乃庭集降者曰：“汝等欲终从贼，即听去。”降者稽首谢不敢。以后至六人，不可信，令降者自别之，果于里衣得贼党所以为识者，即斩之，投六首城外，贼骇遁去。
三年，贼复大至，观澜舁大炮城上为御，手发炮毙贼无算，观澜亦以炮裂伤炮，负痛 ， 4佩刀付承荫，舁归署，亟遣人间道请代，乃卒。后二百援兵至承荫泣叩军门愿复仇总督那度成哀而壮之俾随官军剿贼。四年十月，蹑贼沙沟口，力战阵亡，犹手父佩刀不可拔。父子俱殁王事，赐恤尤厚。观澜事继母以孝称。兄观海，官上思州知州。时有兄弟争财者，适得思州书，念弟甚，引苏轼“世世为兄弟”句，观澜读而泣下，付讼者兄弟令阅。讼者感愧，泣谢去。
(选自《清史稿》，有删改)
①以劳补安定县，西安府启巡抚留之，巡抚悟，立止毋去任，而贼果悉众至。
②遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。(《谏逐客书》)
气与力度。
C . 尾联“半荒”而“依依”，从“依依”二字，可以想见此庭苑昔日人物繁富，珠歌翠舞，煊赫一时。 D . “行处独闻蝉”，全诗画面皆从诗人静观中得来，而结尾却突发蝉声，是诗人“后声夺人”的绝招。他嗤笑子路是因为：“ ， 。”
势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
被贬官和流放的多数时间里，容易陷入____的境地，容易掉进情绪的陷阱，除了读书、写作、禅坐、修行，总还得找点什么实质的事情来做，否则很容易陷入虚无当中。这时候，美食便成了一个调剂精神和体力的最佳选择。
凡做菜，需要用心，无论择菜、洗菜、切菜、炒菜，都要____，而且可以活动身手，使血脉流通，吃菜也会调动全身器官，充分体会其色香味，若菜做得好吃，获家人或朋友认可，精神上又可得极大之满足。根据现代研究表明，食物对人的情绪影响很深，好吃的菜品或美味饮品，都可以让人达到满足，提升兴奋，放松情绪。
苏轼在黄州的那几年，日子那么清贫，却过得那么愉快，除了夫妻和睦、修佛学道、广交朋友、辛勤劳作等原因之外，必定少不了经常下厨制作美食这个手段。禅是一枝花，馋也是一枝花，都是心性修炼的手段，一个出世，一个入世而已。苏轼最令人羡慕的一点，就是不论走到哪里，都能____，到什么山上唱什么歌，去什么地方就吃什么地方的食材。被贬谪时可以尝尽苦头，做高官时也可安享荣华富贵。
在生活中，很多人把记忆力下降与痴呆症联系在一起，两者的关系究竟如何呢?
随着年龄的增长，____，但是中老年人与年龄相关的记忆衰退并不一定是痴呆的前驱症状，可能只是一种普遍的良性健忘，是能够被逆转或保持稳定的。
记忆力下降分为两种：随年龄增长的良性记忆力下降和病理性的记忆力下降。判断是良性记忆力下降的核心标准之一是可以学习新事物，如学习智能手机的操作、发短信息、刷视频、编辑文字等；二是生活能力没有受到影响，如仍有社交能力、生活起居能力，以及记录和强行记忆等能力。反之，____，导致经常性忘记重要的事情，用ADL(日常生活能力量表)测试的时候会低于正常值。所以， ____，但需要分清是什么性质的“忘”。
我们在生活中面对各种各样的问题时，要做问题的解决者，而不是抱怨者。真正的成长成熟不是最终取得成功，而是以有解思维，找到办法并解决问题。
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