尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“少年”，向来就是一个（xuàn） ① 丽夺目的形象。思想家梁启超高声赞颂：“壮哉，我中国少年，与国无疆！”领袖毛泽东也曾赞叹：“恰同学少年，风华正茂。”这些诗词，激励着一代又一代中国少年。
这学期我们学习了风格各异的演讲词。这些演讲词旨在让我们了解并运用演讲的知识，也让我们领略了诸位先生的风采。在《最后一次讲演》中，闻一多先生捶击看桌子，力责国民党暗杀李公朴先生的蛮横 ② 罪行；在《应有格物致知精神》中，丁肇中先生告诉我们探索应该有想象力、有计划，不能消极地【A】把手笼在袖子里，在一旁观看：在《我一生中的重要抉择》中，王选提出不盲目信奉权威；在《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》中，顾拜旦表示，狂风骤雨后我们将迎来破晓的黎明。致敬英雄，（miǎn） ③ 怀先辈，新时代的少年要见贤思齐，争做先锋。
今天，少年的我们，正在茁壮成长，要埋头苦学，也要瞭 ④ 望远方。世界的精彩，会随着这一声声“少年”，【B】前脚跟着后脚，一个又一个接连不断到来。
下面，我宣布，八年级（1）班“少年与成长”主题演讲活动，正式开始！
【A】 【B】
诗歌是凝练的语言艺术，是思想的集结号。
读诗，我们读懂了“景语”。读《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，”，驰目于洞庭湖的汹涌澎湃：读《小石潭记》“佁然不动，，，似与游者相乐”沉醉于小石潭的幽静美丽；读《题破山寺后禅院》“，禅房花木深”，感慨于大自然的宁静清幽、静谧祥和。
读诗，我们读懂了“情语”。读《子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，，”读出了恋人未赴约的惆怅与幽怨；读《茅屋为秋风所破歌》：“，”，感受到作者为天下寒士谋温饱的博大胸怀；读《卜算子·咏梅》“，只有香如故”，我们看到了寒梅罹难后的坚贞精神。
“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”
剪纸的产生和流传与我国的节日风俗有着密切的关系。逢年过节的喜庆日子，人们把剪纸贴在墙上、门上、窗户上，渲染浓郁的节日气氛。由于剪纸制作简便，材料普及，技法易于掌握，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深受人民群众的喜爱。作为民间艺术，____：陕西窗花风格粗朴豪放，河北和山西剪纸秀美艳丽，宜兴剪纸华丽工整。在长期的生活实践和艺术实践中，使这一艺术日趋完差。
【材料一】 2022年4月，教育部颁布《义务教育劳动课程标准（2022年版）》，自2022年9月起，劳动课正式成为了中小学的一门独立课程。从择菜洗菜、清洁卫生，到种植蔬菜、饲养家禽，再到使用与维护家用器具，都成为新课标体系下孩子们必须掌握的劳动技能。劳动课程强调学生直接体验和亲身参与，注重动手实践、手脑并用，知行合一、学创融通，倡导“做中学”“学中做”。课标要求要引导学生从现实生活的真实需求出发，亲历情境、亲手操作、亲身体验，经历完整的劳动实践过程，避免简单的劳动知识讲解，避免缺少实践、过于泛化的考察探究。注重引导学生通过设计、制作、试验、淬炼、探究等方式获得丰富的劳动体验，习得劳动知识与技能，感悟和体认劳动价值，培育劳动精神。
【材料二】
图一学习内容吸收率金字塔
图二“教”“学”效果曲线
规律： 建议：
雨中明月山
梁衡
①江西西部有明月山，藏于湘赣之间，不为人识。当地政府恨世人不识璧中之玉，闺中之秀，便邀海内外作家记者团作考查之游。
②头一日，游人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所劝；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为动。当晚，人走一半。
③第三日，微雨，主人再邀所余之人作半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之势。众人精神为之一振，纷纷冲上去照相。然后开始爬山。
④路沿峭壁而修，左山右河。山几不见土石，全为翠竹所盖；河却无岸无边难见其貌，其实就是两山间一谷。谷随山的走势成之字形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。石头一色青黑。大者如楼，小者如房，横空出世，杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者，无论大小皆平滑圆滚，俯仰各态。雨濛濛，似下非下，湿衣润肤。正行间，路边有一石探向谷中，四围藤树横绕围成天然扶栏，好个“一石观景处”，凭“栏”望去，【A】只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝，探向林外，正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。竹子这东西无论四季，总是一样的青绿，永葆青春朝气。大家就说起苏东坡，宁肯食无肉，不可居无竹，又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣，突然说：“你们知道不知道，这竹子是分公、母的？”我们一下子静了下来，都说不知。他说：“你看，从离地处起往上数，找见第一片叶子，单叶为公，双叶为母。”众人大奇，拨开竹子一找，果然单双有别。我自诩爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？“采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。”原来，这山不只是为了人看的。
⑤等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅镶了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边，看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶。我自然无法接近水边，只试着往前探了一点身子，便有湿云浓雾猛扑过来，要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后，这时再回望来路，只见云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约其间。【B】近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪。
⑥这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心；而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：“天不早了，该下山了。”我说：“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。”
（选自梁衡《把栏杆拍遍》）
→山谷→石观景处→
【A】只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。（从修辞角度赏析）
【B】近处谷底嫌竹拍岸，流水奏琴；偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪。（从词语运用角度赏析）
①原来，这山不只是为了人看的。
②不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。
当学荷叶会自洁
祁云枝
①你凝望过雨中的荷叶吗？
②无论多么猛烈的暴雨，打落在荷叶身上，只会“大珠小珠落玉盘”，一旦“玉盘”稍稍倾斜，便不见了雨水的影子。用手揽一下荷叶，除过低凹的中心，叶子表面竟然是干燥的，仿佛倾盆大雨根本就不曾降落在它的身上。
③即使没有下雨，荷叶表面也永远纤尘不染。有人做过实验：在莲叶上滴几滴胶水，黏度很强的胶水，也没能粘在叶面上，而是滚落下去不留痕迹。能够拥有如此“出淤泥而不染”的高尚品质，只因为，荷叶能够“自洁”！
④按说，荷叶是很容易吸附水分或沾染上污渍的，为什么荷叶能“出淤泥而不染”？是荷叶表面太光滑了，光得让灰尘“站不住脚跟吗”？恰恰相反！荷叶自洁，是因为它的表面是粗糙的——这，可能会颠覆我们日常对于洁净的认识。
⑤在超高分辨率显微镜下，我们可以清晰地看到荷叶的表面上布满了许多微小的蜡质“乳突”，每个乳突的直径是8～10微米（1毫米=1000微米），高低略有不同，乳突间距为10～12微米。而每个乳突是由许许多多直径约为200纳米（1微米=1000纳米）的细小突起组成的。
⑥前面对于婚质乳突的说法似乎有点枯燥，换个形象的说法就是：荷叶的表面上有一个个隆起的“小山包”，在每个“小山包”上，又布满了绒毛状的小小“碉堡”。虽说是“山包”和“碉堡”，但这种结构，我们用肉眼甚至借助普通显微镜，是根本看不到的。
⑦由于“小山包”间的凹陷部分充溢着空气，这样就在紧贴叶面的地方形成了一层极薄的、只有纳米级厚度的空气层。当外形尺寸相对超大的雨水降落在叶面上后，不仅与叶面隔着一层极薄的空气，而且只能同叶面上“碉堡”处的凸顶形成点接触——此情此景，是不是有点类似于水珠站在了密密麻麻的针尖上？
⑧空气和为数众多的“碉堡”，共同组建了荷叶表面的疏水层。在“碉堡”顶上“悬空而立”的雨点，由于自身表面张力的作用，形成了球形水珠，水珠在滚动的过程中会顺道儿吸附灰尘。因此，只要荷叶稍稍倾斜，水珠就会附带尘埃滚开。这，就是著名的“荷叶效应”——因为粗槌，所以干净——是不是颇具颠覆性？
⑨自洁，不仅令荷叶美观，而且有利于防止大气中的有害细菌和真菌对植物的侵害。对荷花而言，这种结构还提高了叶面进行光合作用的效率。
⑩荷叶的自洁效应，给了人类无限的启发和表率效应。基于此，科学家把透明、疏油、疏水的纳米材料运用到汽车烤漆、建筑物外墙或是玻璃上，不但随时可以保持物体表面的清洁，也减少了洗涤剂对环境的污染，安全又省力；把这种物质应用到织物上面；不仅显示出卓越的疏水、疏油性能（包括蔬菜瓜汁、墨水、酱油等），减轻了洗衣负担，而且不会改变织物的纤维强度、透气性、皮肤亲和性等原有性能，甚至还增加了杀菌、防辐射、防幕等特殊效果……
⑪荷叶的这种自洁本领，倘若能够置入每个人的心灵，世界，将会变得多么关好啊。
（选自《扬子晚报》，有删改）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根。吾于老农老圃之事，而得养生处世之方焉。人能虑后计长，事事求为木本，则见雨露不喜，而睹霜雪不惊，其为身也挺然独立。至于斧斤①之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。
（节选自李渔《闲情偶寄·种植部·木本第一》）
【注释】①斧斤：刀斧。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
⑴《绿山墙的安妮》的作者露西·蒙哥马利说：“我每天都能从这个世界上发现一些新鲜的东西，还有什么比这更类妙的呢？这也是我生活欢乐的源泉——一个如此有趣的世界。”是的，我们生活的这个世界如此有趣，一朵花的绽放，一只鸟的鸣叫，都让我们感受到了大自然的趣味；不同书籍的阅读，让我们体味到了不同人生的趣味……我们生活的这个世界充满趣味，我们发现、感受生活趣味的过程，其实也是发现、感受“美”的过程。你在生活与自然中发现了怎样的趣味呢？
请以“我发现了 的趣味”为题目，写一篇不少于600字的记叙文。
要求：①在横线上填上合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②表达意图明确，内容充实具体。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
⑵生活中，“美”无处不在，但需要我们去发现、去感受。学校将开展“探索美的力量”系列活动，你将作为学生代表在活动开幕式上发言。
请你写一篇演讲稿，号召同学们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美。
要求：①自拟题目，格式完整：②不要套作，不得抄袭；③文中不能出现真实的人名、校名等；④不少于600字。
