点亮科技之光，浸染文化之韵，舞动艺术之美。
在màn cháng的历史进程中，文化遗产承载着中华民族的基因和血脉。随着科技的发展，传统文化以jié rán bù tóng的面貌融合在各个lǐng yù，焕发出新的活力，令人jīng tàn。中华文化bó dà jīng shēn，唯有创新，才能使其生生不息，mèi lì无限。
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瓯窑
瓯窑是温州特有的瓷器，迄今为止 已发现古窑址200余处。 制胚，素烧，上釉，烧 窑……瓯窑从泥土中来， 经历烈火的cuì炼，从无到 有的过程何其艰辛。 |
黄杨木雕
岁寒万木雕，松柏始杰然。黄杨木 雕是著名的浙江三雕之一。 木雕作品造型生动，雕刻 精巧，每一刀每一笔都蕴 含着木雕师的匠心，诠释 着匠人精神。 |
发绣
发绣是以头发丝为原料，结合绘画 和刺绣制作的艺术品，是 传统工艺史上的一颗璀璨 明珠。温州发绣曾被作为 国礼赠送给外国元首，享 有“发绣外交”之称。 |
讲解员给大家谈起“艺术都是为人民大众的”，这让小文想到了毛泽东写的《》。讲解员生动地介绍每一件展品，令小博大开眼界：“，胜读十年书。”聆听了发绣师的学艺过程，小文感慨万千：“书到用时方恨少，。”才29岁的木雕师在木雕界已小有名气，小博佩服不已：“青，，。”问起其中的秘诀，木雕师说：“苟日新，，。”小文和小博受到鼓舞，下定决心用实际行动传承优秀文化。
（一）《腊八粥》节选（沈从文）ㅤㅤ
住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。他一个人进进出出灶房，看到一大锅粥正在叹气，碗盏都已预备整齐，摆到灶边好久了，但妈妈总是说时候还早。
ㅤㅤ他妈妈正拿起一把锅铲在粥里搅和。锅里的粥也像是益发浓稠了。
ㅤㅤ“妈，妈，要到什么时候才……”
ㅤㅤ“要到夜里！”其实他妈妈所说的夜里，并不是上灯以后。但八儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了。锅中的粥，有声无力的叹气还在继续。
（二）《谈过年》节选（林清玄）ㅤㅤ
过了二十五岁，过了三十岁，年岁真是连再重的压岁钱也压不住。过年时节恰正是前尘往事却上心头的时节，开始知道了命运，好像命运已经铺设了许多陷阶，我们只是一步一步地向前走去。有许多喜爱的事时机一到必须割舍，有许多痛恨的事也会自然消失，走快走慢都无妨，年还是一个接一个来，生命还是一点一滴地在消失。
ㅤㅤ有时候我会想，为什么在二十岁以前那么期待新的一年到临，而二十岁以后则忱心着旧的岁月一年年的消失呢？最后我得到一个结论，在冠礼以前，我们是“去日苦短，来日方长”。成年以后则变成“来日方短，去日苦多”，这是多么不一样的心情呀！
ㅤㅤ最难消受的还是，不管我的心情如何，挂在墙上的壁钟总是在除夕夜的十二点猛力地摇着钟摆，敲出清亮或者低沉的十二个响声，那样无情，又那样绝然，每到过年，我总也想起和钟臂角力的事，希望让它向后转，可是办不到，于是我醉酒，然后痛下决心：一定要把一年当两年用，把二十四小时当四十八小时来用。
| 小文：两篇文章都对时间流逝进行了描述。八儿觉得时间过得①，林清玄觉得时间过得②。 |
| 小博：虽然都是写过年，但是读起来情感色彩却不一样。选文一读出入儿对腊八粥的期待与喜爱，选文二表达③。 |
| 小文：两篇文章都写出了真情实感，但表达情感的方式却不同。选文一是④，选文二是把心里想说的话直接写出来。 |
毛泽东看戏
ㅤㅤ1958年的一天，毛泽东同志来到上海。
ㅤㅤ晚上，我随毛主席来到干部俱乐部礼堂，准备观看京剧《白蛇传》。观众都已坐好，大家一见毛主席走入，都起立鼓掌。毛主席一边招呼，一边由工作人员引导走向前排坐下。锣鼓敲响了，毛主席稳稳坐在沙发上，目不转睛地盯着台上的演员，全身一动也不动，只有脸上的表情在不断变化。
ㅤㅤ当金山寺那个老和尚法海一出场，毛主席的脸色立刻阴沉下来，甚至浮现出一种紧张的恐慌。他嘴唇微微张开，下唇时而轻轻抽动一下，齿间磨响几声，似乎要将那老和尚咬两口。
ㅤㅤ终于，许仙与白娘子开始了曲折痛苦的生离死别。我有经验，忙轻轻咳两声，想提醒毛主席这是演戏。可是，这个时候提醒已失去意义，毛主席完全进入了那个古老感人的民间故事中，他的鼻翼开始翁动，泪水在眼圈里累积凝聚，变成大颗大颗的泪珠，转啊转，顺脸颊扑簌簌地滚落在胸襟上。
ㅤㅤ糟了，今天观众不少啊。我担心地用目光朝两边看，身体却不敢有大动作，怕吸引别人更注意这里。还好，观众似乎都被戏吸引了，没有什么人注意台下的“戏”。
ㅤㅤ可是，毛主席的动静越来越大，泪水已经不是一颗一颗往下落，而是一道一道往下直淌。鼻子堵塞了，呼吸受阻，嘶嘶有声。我有责任保护主席的“领袖风度”。我又轻咳一声。这下子更糟糕，咳声没唤醒毛主席，却招惹来几道目光。我不敢作声了。
ㅤㅤ毛主席终于哭出了声，那是一种颤抖的抽泣声，并且毫无顾忌地擦泪水、擤鼻涕。到了这步田地，我也只好任其自然。我只盼戏快些完，事实上快完了，法海开始将白娘子镇压到雷峰塔下……
ㅤㅤ就在镇压的那一刻，惊人之举发生了。毛主席突然愤怒地拍“案”而起，他的大手拍在沙发扶手上，一下子立起身：“不革命行吗？”
ㅤㅤ他沉浸在剧情中，大踏步向舞台走去。全场的鼓掌声终于将他唤醒。他稍一怔，也跟着鼓起了掌。我松了口气，主席回到现实中了。
ㅤㅤ在我的记忆中，他是用两只手同“青蛇”握手，用一只手同“许仙”和“白蛇”握手，始终没有理睬倒霉的“法海”。
①梳理文中《白蛇传》的故事情节，简要概括，填写在方框中。
②阅读画线处毛主席看戏的动作和神态，概括这三次哭的情景，填写在括号中。
| 小文：为什么毛主席用两只手同“青蛇”握手，始终没有理睬“法海”? |
| 小博：为什么毛主席拍“案”而起，一下子立起身：“不革命行吗？” |
为解决疑惑，小文阅读民间故事《白蛇传》，写故事梗概时（资料一）；小博结合“奋斗的历程”综合性学习，查找了1921﹣1949 年革命进程中的大事（资料二）
| 白青结拜，白娘子断桥寻夫欲报恩。 许仙中计，白娘子喝雄黄酒现蛇形。 许仙吓死，白娘子盗灵芝草救丈夫. 许仙被困，白青两蛇施法水漫金山。 法海镇压，金钵收白娘子入雷峰塔。 小青修炼，斗法海救出塔下白娘子。 资料已：《白蛇转》故事要点 |
1921年，中国共产党成立，有了领导核心。 1927年，南昌起义打响武装反抗第一枪。 1931年，中国人民进入艰苦卓绝的抗日战争。 1934年，反围剁失败，被迫开始长征。 1946年，无数战士投身于人民解放战争。 1949年10年1日， 中华人民共和国成立。 资料二：革命大事记 |
①联读《白蛇传》故事要点，我能解决小文的疑惑：。
②联读两份资料，我对毛主席说的“革命”有了更深理解，下列说法不正确的是
A．联系《白蛇传》，“革命”是指面对法海的镇压所采取的行动。
B．联系《革命大事记》，“革命”是指反抗内外敌人压迫，争取民族独立。
C．法海对白娘子的镇压，让毛主席想到无数受压迫的百姓，不禁落泪。
D．“水漫金山、勇斗法海”“长征、抗日”的目的都是为了谋求个人幸福。
1）给下列图书选择合适的阅读方法。
①《中国民间故事》
②《少年毛泽东》
③《青少年应该知道的京剧》
A．了解人物信息，绘制成长经历
B．梳理故事情节，感受故事神奇
C．观看相关影像，感受艺术魅力
D．梳理问题清单，明白故事寓意
2）现场展览的图书丰富多样，小文想选购一本书作为毕业礼物送给好友。仿照下图的示范，结合书中人物的优秀品质，在扉页上写一句赠言。
我会送《》这本书：
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鲁滨逊漂流记
【英】丹尼尔·笛福鲁滨逊虽然落难孤岛，但却依旧坚强。愿你像他一样勇敢乐观，无畏生活的挑战。 |
 北宋·张择端《清明上河图》 |
 北宋·王希孟《千里江山图》 |
 元·黄公望《富春山居图》 |
| 借助4D动感影像，打 造可沉浸体验模式，带来极 致流畅、毫发毕现的视听效 果。游客仿佛走入北宋都城 汴梁。古都凤貌、众生百态、 民俗风情，一览无余。 |
8K超高清技术等前沿 科技，使原画的色彩还原 更真，让游客“穿越”到 900年前的庐山、鄱阳湖畔。 观群山连锦、江河浩淼， 赏繁多景物，生趣人物。 |
在CG特效十光学动态 捕捉等技术加持下，观众 和作品实时交互，“邂逅” 画中人。浙江桐庐富春江 两岸人们生活闲逸，好一 派桃源景象! |
材料二：2022年某“云博物馆”数据报告
| 各主题博物馆直播11.6万场，观看8.2亿人。 | 相关视频播放量513.4亿次，同比增长30.3%。 |
| 相关视频累计时长达24万小时，看完需27年。 | 共有196万用户发布446万个视频打卡博物馆 |
材料三：文博会新闻热点
◎“博物馆+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，让我们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到的事物”。
—文化报
◎科技让文物“数字化”，限制了对文物的想象空间，影响审美体验。
一考古网
◎文物艺术品还是原汁原味好，经科技加工后更倾向娱乐，文化味少了。
一网易
◎文化为科技的应用场景提供丰富的内容支撑，科技为文化内容形式的创新性发展提供技术支撑。
一中国文博会
①材料一中的三幅作品都是中国同一朝代的名画，作者不同，各有特色。
②游客看到原本陈旧的绘画作品变得色彩艳丽，这是运用了8K超高清技术。
③2022年，某“云博物馆”相关视频播放量达11.6万次，196万人打卡博物馆。
④艺术展融入高科技，让传统文化焕发新的活力，获得社会各界的一致好评。
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