怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。
检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一个时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。
（节选自《实践是检验真理的唯一标准》）
老人与海（节选）
海明威
①他们航行顺利，老人将他的手浸在海水里并试图让自己的头脑保持清醒。天空上有高层积云，积云上还有足够多的层卷云，老人知道轻风会持续整夜。老人经常看着那鱼来确认这件事是真的。那是距离第一尾鲨鱼攻击他的前一个小时。
②
③有时它失去了气味的引导。但它会再次拾回，即便只是一点点气味的痕迹，然后快速而努力地尾随。它是一尾很大的灰鲭鲨，具备能跟海中最快的鱼游得一样快的体格，除了大嘴之外，它身上的每个部位都很美。背和剑鱼一样蓝，腹部是银色，皮平滑而漂亮。它长得像一尾剑鱼，除了此时快速游水时那紧闭着的大嘴。它紧贴着水面，背鳍高高像刀一样不颤不抖将水切开。在它闭着的双层嘴唇里，全部八排牙齿都向内倾斜。那可不是大部分鲨鱼会有的那种寻常的金字塔型牙齿。它们长得像人的五指弯曲成爪状。它们跟老人的手指差不多长，两侧的边缘都跟剃刀一般锐利。这鱼是生来在海中以其他鱼为食，那么快、那么壮，又具备那么好的武装，在水中无可匹敌。现在它闻到了更新鲜的血气，加速赶上，蓝背鳍切开海水。
④老人看到它靠近，就知道这是什么都不怕、为所欲为的鲨鱼。他准备好鱼叉，把绳子拉紧，盯着鲨鱼过来。绳子很短，因为少了他切去绑鱼的一大段。
⑤此刻老人的头脑清醒、运转良好，心中充满了决心，不过他没有什么希望。太好的事不会持久，他想。观察鲨鱼靠近时，他看了那大鱼一眼。这很像一场梦，他想。我无法阻止它攻击我，但也许我可以抓到它。灰鲭鲨，去你妈。
⑥鲨鱼快速靠近船尾，当它咬住那鱼时，老人看见它张开的嘴巴，看到它奇怪的眼睛，看到它向前在那鱼尾巴上来一点的地方用牙齿一合劈下一块肉来。鲨鱼的头露在水面上，背正要浮出来，老人听得到那鱼皮肉撕裂的声音，这时他将鱼叉猛刺进鲨鱼头上的一点——双眼连成的线和鼻子直直往后划出的线交叉的那个点。那样的线并不存在。只有又重又尖的蓝色鱼头，大眼睛，以及开合着、猛推着、把所有东西都吞下去的大嘴。不过那一点就是鱼脑所在的位置，老人刺中了。他用他血肉模糊的手尽全力将一支好鱼叉刺进去。他不带希望，只带着决心和满满的敌意刺中了它。
⑦鲨鱼翻了过去，老人看得出它的眼睛没有生命了，然后它又翻了一次，把自己在绳子里绕了两圈。老人知道鲨鱼死了，但鲨鱼自己还无法接受这个事实。然后，它朝天躺着，尾巴拍打着，嘴喀喀动着，像快艇一般将水面犁开。在它的尾巴拍打之处，水是白的，它的身体有四分之三全露在水面上，绕着它的绳子变紧，颤抖着，然后断掉了。鲨鱼在水面上静静地躺了一会儿，老人盯着它看。然后它很慢很慢地往下沉。
⑧“它咬下了差不多四十磅肉。”老人抬声说。它还带走了我的鱼叉和所有的绳子，他想，而且这下子我的鱼又流血了，还会引来其他的鲨鱼。
⑨他不想再看那鱼，因为它被毁伤了。那鱼被攻击，简直就像他自己被攻击一般。
⑩不过我杀了那尾攻击我的鱼的鲨鱼。而且它还是我看到过的最大的灰鲭鲨。老天知道我看到过真正大尾的。
⑪太好的事不会持久，他想。我现在宁可这是场梦，宁可我从来没钓到那鱼，我还一个人在床上看报纸。
⑫“不过人不是生来要被打败的，”他说，“人可以被摧毁，但不能被打败。”可我很难过我杀了那鱼，他想。现在糟糕的时刻来了，我手上甚至连鱼叉都没有。灰鲭鲨很残酷、很有本事、很强壮，也很聪明。不过我比它更聪明。也许没有，他想。也许我只是有比较好的配备而已。
⑬“别想了，老家伙，”他抬声说，“照着这个方向航行下去，该来的就让它来。”
⑭但我不能不想，他想。因为这是我仅剩的了。这个和棒球。我好奇伟大的迪马吉奥对于我一举击中鲨鱼的脑部作何感想。那没什么了不起的，他想。任何人都做得到。不过你觉得我的手跟骨刺一样惨吗？我没办法知道。我的脚踝从来不曾有过任何毛病，除了有一次游泳时在水中踏到海鳐鱼，被刺了一下，小腿麻痹，而且痛得受不了。
⑮“想点快乐的事吧，老家伙，”他说，“现在你每分钟都更接近家一点。失去了四十磅，你就能航行得更轻快些。”
⑯他很明白到达湾流内圈时，事情会以什么样的形式发生。不过现在什么都做不了。
⑰“不，有的，”他抬声说，“我可以把我的刀绑在一只船桨上。”
⑱于是他就这样做了，将舵柄夹在腋下，用脚控制船帆，一边把刀绑在船桨上。
（“这下子，”他说，“我还是个老人。但我手上不是没有武器。”）现在风变凉了，他顺利地航行。他只看那鱼的前半部，有几分希望又回来了。
A.鲨鱼会来并不意外。当血云沉入一英里深的海中并在那里散开时，它从水中深处上来了。它上来得如此快速，全无一点警戒，直接划破蓝色水面，曝显在阳光下。然后它沉回海里，嗅到血腥气味，开始跟随小船和那鱼的路线游着。
B.这条鲨鱼的出现不是偶然的。当那一大片暗沉沉的血朝一英里深的海里下沉并扩散的时候，它从水底深处游上来了。它莽莽撞撞地一下子冲过来，全然不顾一切，竟然冲破了蓝色的水面，来到了阳光里。它随即掉回海里，捕捉到血腥味，然后就顺着那小帆船和鱼所走的路线一路追踪过来。
例：抑本其成败之迹
①汉天子我丈人行也 ②形容枯槁 ③则遣一从事以少牢告庙 ④契丹与吾约为兄弟 ⑤余威震于殊俗
⑥武等实在 ⑦卧起操持 ⑧非所以内交于孺子之父母也
晋王（李克用）病笃，立其子存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事！”言终而卒，存勖袭位晋王。与诸将谋曰：“上党，河东之藩蔽 ， 无上党是无河东也。且朱温所惮者独先王耳闻吾新立以为童子未闲军旅必有骄怠之心。若简精兵倍道趣之，出其不意，破之必矣。取威定霸，在此一举，不可失也。”己巳，晋王军于黄碾，距上党四十五里。五月朔，晋王伏兵三垂冈下，诘旦，大雾，进兵直抵夹寨。梁军无斥候 ， 不意晋兵之至，将士尚未起，军中惊扰。晋王命周德威、李嗣源分兵为二道，德威攻西北隅，嗣源攻东北隅，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。同光元年夏四月，即皇帝位，国号大唐，立宗庙于晋阳。帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右；帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭，以悦刘夫人，优名谓之“李天下”。诸伶出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气。洛阳宫殿宏邃，宦者欲上增广嫔御，上乃命宦者王允平、伶人景进采择民间女子，远至太原、幽、镇，以充后庭，不啻三千人，不问所从来。同光三年，大饥，民多流亡，东都仓廩空竭，无以给军士。军士乏食，往往馁死，流言怨嗟，而帝游畋不息。己卯，猎于白沙，皇后、皇子、后宫毕从。时大雪，伊、汝间饥尤甚，卫兵所过，责其供饷，不得，则坏其什器，撤其室庐以为薪，甚于寇盗。同光四年夏，从马直指挥使郭从谦作乱。乱兵焚兴教门，缘城而入，近臣宿将皆释甲潜遁。俄而帝为流矢所中。抽矢，渴懑求水，皇后不自省视，遣宦者进酪。须臾，帝殂。
（节选自《通鉴纪事本末》）
且A朱B温C所D惮E者F独G先H王I耳J闻K吾L新M立N以O为P童Q子R未S闲T军U旅V必W有X骄Y怠Z之心。
①失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。
②军士乏食，往往馁死，流言怨嗟，而帝游畋不息。
过三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
楚城
陆游
江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。
你看那弯弓射鸟的画像砖，你看那长袖善舞的陶俑，你看那奔驰的马，你看那说书的人，你看那刺秦王的图景，你看那车马战斗的情节，你看那卜千秋墓壁画中的人神动物的行进行列……这里统统没有细节，没有修饰，没有个性表达，也没有主观抒情。相反，突出的是高度夸张的形体姿态，是手舞足蹈的大动作，是异常单纯简洁的整体形象。这是一种粗线条粗轮廓的图景形象，然而，整个汉代艺术生命也就在这里。就在这不事细节修饰的夸张姿态和大型动作中，就在这种粗轮廓的整体形象的飞扬流动中，表现出力量、运动以及由之而形成的“气势”的美。在汉代艺术中，运动、力量、“气势”就是它的本质。这种“气势”甚至经常表现为速度感。而所谓速度感，不正是以动荡而流逝的瞬间状态集中表现着运动加力量吗？你看那著名的“马踏飞燕”，不就是速度吗？你看那“荆轲刺秦王”，匕首插入柱中的一瞬间，那不也是速度吗？激烈紧张的各种战斗，戏剧性的场面、故事，都是在一种速度和力量中以展现磅礴的“气势”。
每当夏天结束，世界上许多地方的树木都会模样大变。红色、橙色、黄色以及棕色的叶子随着微风（ ），最终飘落在地，给大地盖上了一层松脆的“毯子”。秋天赋予了大自然独特的色彩，但① ， 这却是一个需要全力以赴争得生机的季节。
光合作用是树叶产出日常所需营养物质的重要过程，其中，一种名为叶绿体的细胞器在这个过程中起到了关键作用。到了秋天，落叶树会暂停光合作用，将营养物质转移到树干中储存，用以度过更为寒冷的冬季。随着② ， 树叶中的其他色素便纷纷登场，成为秋天的主角，把大地装点得（ ）。除了常青树以外，大部分落叶树的树叶都很薄。在非常寒冷的冬天，如果树叶继续挂在枝干上，反而会因为细胞被冻裂，储藏的营养物质大量流失，给树木越冬休眠③ 。
材料一：
越来越多的神经学家发现：运动给身体提供了某种独一无二的刺激，而这种刺激为大脑创建了一种环境，这种环境使大脑能够做好准备、愿意并且有能力去学习。
材料二：
清华一直是中国教育的重镇，也曾是中国体育的重镇。回望百年来的清华学子，名将孙立人，作为中国篮球队成员，曾夺取远东运动会金牌；我国骨科先驱孟继懋，曾两次参加远东运动会；著名建筑学者梁思成，拿过清华校运会跳高冠军……
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