材料一 | 材料二 | |
孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣! | 孔子布衣,传十余世,至于今不绝,学者宗之。自王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣! |
①都对孔子有很高的评价
②儒家思想在西汉得到推崇
③青铜衣镜属于实物史料
④“推恩令”实施效果显著
时间 | 1852—1864年 | 1866年 | 1875年 | 1877年 |
事件 | 参与镇压太平天国的起义 | 在福州建立了中国第一个近代造船厂 | 被清政府任命为收复新疆的钦差大臣 | 出兵新疆,收复除伊犁以外的新疆领土 |
选项 | 史实 | 结论 |
A | 1640年,英国议会重新召开 | 英国确立了君主立宪制 |
B | 1777年,萨拉托加大捷 | 美国实现了国家独立 |
C | 1789年,巴黎人民攻占巴士底狱 | 法国击败了反法联盟 |
D | 1861年,俄国农奴制改革 | 俄国走上了资本主义的发展道路 |
日本所窃取的中国领土,例如东北地区、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛等,归还中国。 |
材料一:长城的修建
相关史实 ①春秋战国时期,各国沿战略要地修筑长城,其中齐长城西起济水,东至大海。 ②秦统一后,在战国长城的基础上继续修建。秦长城西起临洮,后向东北延伸至黄河南岸,又由黄河以北阴山延伸至辽东。 ③西汉反击匈奴后,在河西走廊一带新筑长城。 |
材料二:清代,随着大一统局面的日益巩固,长城的军事功能日趋弱化。清政府鼓励垦边耕种,很多内地百姓在长城关口开垦定居。清政府在长城关口设立驿站,使得中央能够及时将政令传达至北方各部,促进了长城南北的联络和融合。蒙古诸部出入中原皆需经长城关口,互市贸易就在长城关口或其附近开展,全国贸易网络正在形成。
——摘编自邓涛《长城是清代民族融合的纽带》
材料三:
1917年后,长域被广泛使用为国货商标,以长城屹立不倒的形象誉为产品的牢固可信,上图为当时的“长城牌”号码机广告。 | 1933年,《时事月报》刊登插画《只有血与肉做成的万里长城才能使敌人不能摧毁!》,描绘了一个巨人般的战士紧握步枪,跨过长城冲向前方。 | 上图为聂耳1935年创作的《义勇军进行曲》手稿,歌词“把我们的血肉,筑成我们新的长城!”被传唱到大江南北。 |
材料四:2019年,习近平总书记强调长城凝聚了中华民族传统文化,要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作,弘扬民族精神。北京市公布《北京市长城文化带保护发展规划(2018年-2035年)》,指出北京市长城文化带的建设是一项系统工程。
表现元素 |
主题 |
西柏坡、香山双清别墅、(人民英雄纪念碑浮雕) |
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五四宪法、社会主义改造 |
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党的一大上海会址、嘉兴南湖红船、五四运动(人民英雄纪念碑浮雕) |
材料一:春节,也叫过年,是中华民族的传统节日。年的名称始用于周朝,《说文》云:“年,谷熟也。”早在西周初年就出现了一年一度欢庆丰收的活动。周公辅佐周成王时,规定天子在每年元旦举行郊祀祭天,祈求来年五谷丰登。为了酬谢祖先保佑,祈求新的一年再获丰收,还要祭祀祖先。汉以前,各朝代过年的具体时间不同,汉朝时以正月初一为岁首(即“年”),这个习俗一直延续至今。
——摘编自岳庆平主编《中国大通史•秦汉下》
材料二:传统节日庆典在近代早期英国民众的生活中占据重要地位。但是, 18世纪中期以后,传统节日庆典活动受到越来越多的工厂主的抵制。在新式工厂中,工厂主要求工人一周必须上六天班,每天工作时间长达十几个小时,不服从的人将被罚款或开除。工厂主对于工人因庆祝传统节日而旷工、迟到的行为无法容忍,政府法治机关也对工人的旷工行为进行打击。同时,中上流社会倡导的海滨度假、游览公园和博物馆、到图书馆阅读等文化活动,逐渐成为近代新的休闲时尚。传统节日庆典走向衰落,法定的星期六半日假和其它年度假日,逐步取代传统节日。
——摘编自李斌《英国节庆生活之嬗变》
材料三:
故宫“新春文化‘佳’宴” | |
观看时间:2023年1月19日上线 | |
线上展 | 兔年生肖文物专题 |
数字文物春节专题 | |
故宫名画春节专题 | |
视频区 | 冬雪、元宵等短视频 春节文化等直播视频 |
文创区 | 新春故宫文创产品 |
“宫猫记•过大年” | 宫廷过年习俗 |
观看入口:故宫博物院官方网站 |
材料一:牌楼也叫牌坊,是中国传统建筑。宋代城市已出现牌楼的修建。金元时期,城市规划多模仿宋代,也建有许多牌楼。明清北京城继承了元大都牌楼的建筑形式。明清北京城分为三十六坊,许多牌楼作为分界标志得以修建。作为首都,为表彰大量人物、事迹,又修建了许多牌楼,这使得北京成为牌楼最多的城市。北京的牌楼有木牌楼、琉璃牌楼、石牌楼等多种类型,其中有些石牌楼和琉璃牌楼结构复杂,浮雕镂刻具有中国传统文化特色,远望宏伟壮观,历经百年风采依旧。
——摘编自曲小月《老北京皇都风貌》
材料二:从“克林德碑”牌坊到“公理战胜”牌坊
1900年,八国联军侵华期间,德国公使克林德与清兵发生冲突,被清军击毙。1901年,清政府战败后,被迫在克林德遇害的地方修建“克林德碑”牌坊。1918年,第一次世界大战结束后,象征民族耻辱的“克林德碑”牌坊被改建为“公理战胜”牌坊。时人的感受正如蔡元培所说,“黑暗主义”已被抛弃,“光明”“正义”的时代来临了。 | 1925年,鲁迅在《华盖集•补白》中写道:“‘公理战胜’的牌坊,立在法国巴黎的公园里不知怎样,立在中国北京的中央公园里可实在有些稀奇”,“我们那时的所以入战胜之林者,因为曾经送去过很多的工人,大家也常常自夸工人在欧战的劳绩。现在不大有人提起了,战胜也忘却了,而且实际上是战败了。” |
材料三:
由于时代的更替,北京牌楼大部分已损毁。2001年,政府重修了前门五牌楼,牌楼设计以老牌楼的外形为基础,保持了原有的风格,并采用了明清时期的高规格工艺。 |
1984年以来,在美国、英国、澳大利亚、日本和加拿大等世界各地相继建立起很多牌楼。如图是1985年由北京古建公司在美国华盛顿承建的古建牌楼“中国城”。 |