材料一：
社区体育活动是指以基层（微型）社区为区域范围，以辖区自然环境和体育设施为物质基础，以全体社区成员为主体，以满足社区成员的体育锻炼需求、增进社区感情为主要目的，在公共行政力量的支援下，就地就近开展的区域性体育活动。在社区体育活动中，社区居民可以自发自愿地以各种方式自由灵活地组织在一起，充分运用公共自然环境和全民共享的体育设施（包括社区内学校设施）进行具有生活娱乐性和低竞技性的体育健身活动。社区体育是国家城市发展日趋成熟以及社会转型的必然产物。伴随体育的大众化而来的就是它的社区化，即由国家统一办体育，推演到整个社会，各个社区都在兴办全民体育，提升社区体育场地的容量和质量，开展形式与内容丰富多样的健身活动，吸引社区内各阶层、各年龄段的人员参与社区体育活动。它能够提高居民身心健康水平，改善居民生活质量和生活方式，构建和谐的居民社交关系，促进社区精神文明建设，有力地推进了《全民健身计划（2016-2020）》的实施。
（摘编自王凯珍《社会转型与中国城市体育发展》）
材料二：
城乡居民经常参加体育锻炼的比例约为三分之一，中国正大力推广全民健身专项行动国际在线报道（记者郑宇）：世界卫生组织的研究数据表明，影响健康 60%以上的因素是行为和生活方式。体育运动是健康生活方式的重要内容，科学的身体活动可以预防疾病，愉悦身心，促进健康。日前，《健康中国行动（2019—2030年）》在全国展开，大力推广全民健身行动。
国家体育总局对全民健身活动状况的调查结果显示，中国城乡居民经常参加体育锻炼的比例为33.9%，其中20～69岁居民经常锻炼率仅为14.7%，成人经常锻炼率处于较低水平，缺乏身体活动成为多种慢性病发生的重要原因。为普及公众参加体育锻炼的热情，让科学运动走进公众的生活，中国大力推动全民健身专项行动，并制定了下一阶段的工作目标，国家体育总局群体司司长郎维介绍：“到2022年和2030年，城乡居民达到《国民体质测定标准》合格以上的人数比例分别不少于90.86%和92.17%；经常参加体育锻炼人数比例达到37%及以上和40%及以上；人均体育场地面积分别达到1.9平方米及以上和2.3平方米及以上。”
中国努力推进基本公共体育服务体系建设，统筹建设全民健身场地设施。自2009年国务院颁布《全民健身条例》以后，明确了每年的8月8日是全民健身日。中国的许多城市建设了体育公园、社区健身中心、城市慢跑步行绿道等全民健身场地设施，让想健身的群众有适当的场所。同时，有关部门一直在大力推广普及广播操和工间操健身制度。国家体育总局群体司副司长邱汝女士说：“力图通过这种活动，提高老百姓健身的意识，弘扬我们体育的文化、健身的文化，让老百姓养成自觉健身的意识和自觉健身的习惯。在此，我们也希望号召全国各界的朋友们，每天做两遍广播操，对我们的身体是有好处的。”
近年来，在公园、体育场、马路上，随处可以见到跑步健身爱好者的身影，马拉松、徒步等运动也出现了井喷式的增长，而手机计步、微信运动等小程序、APP也成为“网红产品”。太极、瑜伽、健身、马拉松等，已成为部分中国人生活的一种方式。科学研究表明，运动对预防和改善超重、肥胖及高血压、糖尿病等慢性病具有积极的作用。但运动需要遵循科学规律，如何科学运动、适度健身，降低在健身过程中受伤的风险？健康中国行动推进委员会专家厉彦虎说：“运动要遵循一个基本的原则：适度、柔和、均衡、循序渐进、个性化，这是科学运动的五大基本原则。健身要因人、因时、因地制宜，儿童和成年人、老年人运动方式、运动量及运动强度包括运动频率有所不同，需要通过科学的评定，指导科学健身。”
材料三：
美国社区体育的发展已有100余年，在为社区居民提供体育公共服务的过程中积累了许多经验。美国政府推出“健康公民2020”计划，增加城市社区体育中心的数目是其主要指标，城市社区每万人修建一英里野营、自行车或健身路径，每2.5万人建一个公共游泳池，每千人建造一个4英亩的开放式休闲公园。美国国会还通过了“土地与水资源保护法”，要求政府每年投资7.8亿美元修建公共体育设施，并批准了在城市社区建设步道和自行车道的计划。可见，政府的资金投入为发展社区体育公共服务提供了有力的支持。美国的很多社区中均建有公共的休闲公园，这是公共运动场和休闲公园的综合。社区里还有社区体育中心，有各种样式的体育设施，能够进行多种活动，它们可以被社区居民全天免费或低价享用。
中国在社区体育公共服务的发展过程中取得了较好成绩。在社区体育建设方面，加强公共体育设施的修建，加强社区体育公园建设，不断增加社区居民健身活动场地。以广东省为例，早在2013年，广东省就制定了《广东省社区体育公园规划建设指引》，设立了12个试点单位。到2018年，广东省已修建社区体育公园2025个。在使用与管理方面，以属地为原则，利用政府购买服务的办法，由有资质的组织负责管理与服务。社区体育公园市政公共设施纳入当地市政公共设施养护管理体系，由财政出资，保障社区体育公园的维护和正常使用。而市民在发现社区体育公园某些方面的问题或故障时，也应及时向政府管理部门反馈。可以说，社区体育的发展不但使居民能够就近就便开展健身活动，而且在市民与政府之间建立了一条“相互沟通的纽带”。
（摘编自李冬等《国内外社区体育公共服务供给的经验及启示》）
明天
鲁迅
ㅤㅤ“没有声音，——小东西怎了？”
ㅤㅤ红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道：
ㅤㅤ“你……你你又在想心思……”
ㅤㅤ原来鲁镇是僻静地方，还有些古风；不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。
ㅤㅤ这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，心愿也许过了，偏方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的；这实在是病人常有的事。
ㅤㅤ单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
ㅤㅤ单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了，她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
ㅤㅤ天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
ㅤㅤ“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
ㅤㅤ“他中焦塞着。”
ㅤㅤ“不妨事么？他……”
ㅤㅤ“先去吃两帖。”
ㅤㅤ“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
ㅤㅤ“这是火克金……”
ㅤㅤ何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。在何小仙对面坐着的一个三十多岁的人，此时已经开好一张药方，指着纸角上的几个字说道：
ㅤㅤ“这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！”
ㅤㅤ单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
ㅤㅤ宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
ㅤㅤ宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
ㅤㅤ这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
ㅤㅤ这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。
ㅤㅤ她现在知道她的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。她一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，睡着一双小黑眼睛想了一刻，便说：“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：她是粗笨女人。她能想出什么呢？她单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。
ㅤㅤ但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说：“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
ㅤㅤ单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：
ㅤㅤ“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”
ㅤㅤ蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
ㅤㅤ单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
（有删改）
材料一：
ㅤㅤ苏秦拘于魏，欲走而之韩，魏氏闭关而不通。齐使苏厉为之谓魏王曰：“齐请以宋地封泾阳君① ， 而秦不受也。夫秦非不利有齐而得宋地也，然其所以不受者，不信齐王与苏秦也。今秦见齐、魏之不合也，如此其甚也，则齐必不欺秦，而秦信齐矣。齐、秦合而泾阳君有宋地，则非魏之利也。 故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。夫齐、秦不合，天下无忧，伐齐成，则地广矣。”
（节选自《战国策•魏策》）
材料二：
ㅤㅤ说秦王书十上而说不行， 黑貂之裘弊黄金百斤尽资用乏绝去秦而归。羸滕履硚，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
ㅤㅤ于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，扺掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下， 廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。
（节选自《战国策•秦策》）
【注】①泾阳君：秦惠文王之子，秦昭襄王的弟弟。
黑貂之裘A弊B黄金百斤C尽D资用乏E绝F去秦G而归。
①故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。
②廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
沙丘城下寄杜甫①
李白
我来竟何事，高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情②。
思君若汶水③ ， 浩荡寄南征。
[注]①唐玄宗天宝四年秋，李白在鲁郡东石门送别杜甫后曾一度旅居沙丘城，杜甫前往长安。李白写下此诗寄赠。沙丘，一般认为是指唐代充州治城，又名瑕丘，为唐代鲁西南重要治所。②鲁、齐，均指山东一带。鲁酒，古有鲁国酒薄之说。空，徒，白白地。③汶水，鲁地河流名。
《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。
庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法？请写一篇议论文，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
ㅤㅤ对注重隐私的现代人来说，隔音 ① ， 而隔音技术的灵感来自猫头鹰。猫头鹰是夜间捕猎的高手，暗夜中它们快速扑奔猎物， 从寻找到定位，从瞄准到起飞，从擒获到进食 ， 整个过程都是悄无声息的，若想不被察觉，就需要极大水平地降低自身飞行产生的噪声。于是在它们的翅膀上，特别是飞羽的前端，有着一层突起的梳状结构。这些突起物可以在飞行中产生极为细小的涡流，帮助理顺流经猫头鹰翅膀的气流。因此猫头鹰的飞行噪声非常小。
ㅤㅤ事实上，猫头鹰翅膀前缘的梳状结构，可以被理解为缩小版的涡流发生器。航空工程师们正在考虑如何将这一仿生学的构造应用于飞机，制造出噪音水平更低的机翼涡轮叶片。而在一些民用科技中已经开始利用猫头鹰的生理结构，且 ②。例如德国西门子公司在制造大型风机叶片时，采用猫头鹰翅膀的梳状构造，极大地减少了叶片在转动时产生的气动噪声，避免扰民。
毛泽东“学梁山泊好汉”一语，虽说自青年时，① ____，在实践中，悟出的道理越来越深，包含的意义也有所拓展，其中就有学习梁山泊聚义时的平等精神在内。毛泽东认为《水浒传》是有“民主性精华”的古典文学作品，它的故事情节“有着民主含义”，体现了中国古代农民阶级的民主要求。毛泽东的这种评价，实际上把《水浒传》的思想内容价值提升到了一个新高度。
对于② ____，毛泽东在实践中将其升华，转换成发动人民参加革命斗争的另一种形式——“打土豪，分田地”。毛泽东率领革命队伍上井冈山后，实行的一项基本政策就是“打土豪，分田地”。它与“劫富济贫”这种水浒英雄行为相比有共同性：都是追求平等，都是对付超经济剥削，对付“不义之财”， 对付封建地主阶级。但在更深层次上，③____。毛泽东自己解说过这种不同：“劫富济贫”只重视分配关系的改变，“打土豪，分田地”则重视生产关系的变革。我们有一个“分田地”跟在后面，就与宋江等人不同了，我们将田地分配给大多数农民，让他们发展生产，以作持久之计。 我们从根本上实现并且代表了广大农民的利益，但为根据地的存在打下了经济基础。这一点，宋江等人是做不到的。
