材料一 人法地，地法天，天法道，道法自然。(法：效法，学习)
——《老子》
材料二 法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故明主之国，无书简之文，以法为教(法：法令)……
——《韩非子》
材料三 百姓足，君孰与不足(做君王的还有什么不满足)？百姓不足，君孰与足？夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——孔子
民为贵，社稷次之，君为轻。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙……
——孟子
材料四 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
材料一
材料二 七国乃是以春秋时代许多战争而产生的集权国家，已不是原来的封建诸侯国。这些集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。一些国君意识到，要想比对手在王位上坐得更久，就不能让地方封建领主继续分享他的权威。领地不能再作为封邑在亲属和公子之间进行分封。春秋末年，普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。 许倬云(历史学家)先生将这种国家称之为“新型国家”。
材料三 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯……有国强者兼州域，而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料四 当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，呈现思想文化的繁荣局面。
——《中国历史》七年级上册
|
时期内容 |
春秋及以前 |
战国 |
|
治理国家 |
分权治理 |
① |
|
官员产生 |
贵族世袭 |
② |
|
地方管理 |
分封诸侯 |
③设置郡县 |
