“和”文化是中国传统文化中的一个重要范畴。①“和”文化也就是和谐文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化体系。近百年来，各个国家都发生了沧海桑田般的变化，国际局势风云变幻 ， ②而“和”文化依然是当今世界乃至中国先进的思想文化之一，是创建和谐社会与和谐世界的前提条件。不过，以美国为首的西方国家却对“和”文化断章取义 ， 恶意中伤中国，颠倒黑白，做些见不得人的勾当，挑起世界纷争，以期坐享天伦之乐。
③“和而不同”是中华优秀传统文化的一个经典理念，蕴含着丰富的历史底蕴。春秋时期，儒家创始人孔子明确提出和而不同的社会观。宋代朱熹指出，“和而不同，执两用中”，意思是要看到事物矛盾对立的两个方面，在矛盾的对立中寻求统一，在矛盾的统一体中，虽然矛盾双方的观点、意见有所不同，但是矛盾双方依然能够和谐相处。④儒家和而不同的社会观，还集中表现在对待不同民族文化的态度等层面上，即不同民族文化之间应以开放包容的姿态进行平等交流与有机融合。这种观念也非常契合现代构建和谐社会的需求，同时也彰显了大国风范。
【情境】2022年2月4日北京冬奥会开幕式上，一名身穿朝鲜族传统服饰的中国姑娘作为中国少数民族代表，出现在国旗传递环节中，这一幕在韩国引发了巨大争议，不少韩国民众在“贴吧”中指责中国“觊觎韩服文化”，认为这是中国“文化掠夺”行为。看到这样的言论，你的回复是：
酒有杜康、金波等别称，是文人骚客常借以抒发情感的意象。在《渔家傲·秋思》中，范仲淹用，两句写出戍边将士归心似箭却又功业未成的感慨矛盾心理。苏轼则在大醉之后，通过，两句表达出希望子由身体安康，能常与之共赏一轮明月的美好愿望。
A.两表酬三顾，一对足千秋；志见出师表，好为梁父吟。
B.犹留正气参天地；永剩丹心照古今。
C.民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。
D.写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入木三分。
E.译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
F.千古诗才，蓬莱文章建安骨；一般傲骨，青莲居士谪仙人。
上述对联，所咏对象均在我们初中语文课本中出现过。其中咏杜甫的是，咏鲁迅的是。
屏迹三首（其二）①
杜甫
晚起家何事，无营②地转幽。竹光团野色，舍影漾江流。
失学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头。
【注】①杜甫在经历了长期的动乱漂泊后，终于在浣花溪得一草堂，生活暂时得以稳定而创作本诗。②内心没有谋营。
韦睿，字怀文，京兆杜陵人也。事继母以孝闻。睿内兄王憕、姨弟杜恽，并乡里有盛名。伯父祖征谓睿曰：“汝自谓何如憕、恽？”睿谦不敢对。祖征曰：“汝文章或小减，学识当过之；而干国家，成功业，皆莫汝逮也。”
后东宫建，迁太子右卫率，出为辅国将军。四年，王师北伐，诏睿都督众军。睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城，未能拔。睿巡行围栅①，魏城中忽出数百人陈于门外，睿欲击之，诸将皆曰：“向本轻来，未有战备，徐还授甲，乃可进耳。”睿曰：“不然。魏城中二千余人，闭门坚守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。”众犹迟疑，睿指其节②曰：“朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。”乃进兵。士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿③而城拔。
（选自《梁书》，有删改）
【注释】①栅：营寨。②节：朝廷授予将帅指挥军队的符节。③中宿：半夜。
例句：睿指其节曰
伯父祖征谓睿曰：“汝自谓何如憕、恽？”睿谦不敢对。
【材料一】
谢瑞琦针对某地区456名13～20岁青少年的常见情绪类型进行了问卷调查，得出如下结论：
当前青少年情绪类型总体呈正常分布，大多处于平和、喜悦的积极情绪中，但焦虑、无聊、烦躁等负面情绪也较为普遍。女生的积极情绪类型明显多于男生。在积极情绪类型中，平和、喜悦的比率，女生分别占61.85%和52.63%，而男生则为56.56%和38.18%。此外，男生的焦虑、愤怒、空虚、无聊等奔放的负面情绪要多于女生；而女生的内敛的负面情绪，如悲伤、冷漠、孤独等要多于男生。
（数据来源：谢瑞琦《青少年情绪现状调查及对策研究》）
【材料二】
每个人或多或少都会有一定的负面情绪，处于青春期的中学生也不例外。考场失利、友谊翻船、同学嘲笑、父母唠叨……都有可能使你陷入挫败、沮丧、愤怒、厌烦等负面情绪中。这些情绪如果得不到及时疏导，就有可能爆发，不同程度地影响人际关系。如果长期郁积于心，还会对身心健康造成伤害。
下面介绍几种调控情绪的方法，帮助大家调控情绪：
意识到自己性格的不足。意识不到自己性格不足的人，在与人产生矛盾时，总是认为对方性格有缺陷，所以，要反思自己性格的不足，这样才容易摆脱负面情绪。
肯定现在的自己。当自己与别人发生矛盾，说错话或做错事，学习或工作陷入瓶颈时，如果过于苛责自己，只会让情绪更加低落，加剧内心的痛苦。此时，恰当地肯定自己，意识到自己虽然现在不完美或身处困境，但还是有很多值得肯定的地方，情绪就会趋于稳定。
记下自己的情绪。无法或者不方便向别人倾诉时，可以把自己的烦恼点记录下来，记录情绪，梳理让自己感到快乐和难过的事情，这也是缓解负面情绪的一种好方法。
多建立几根支柱。在遭受负面情绪时，如果只有一根支柱，一旦这唯一的支柱倒塌，整个人就会随之崩溃。如果建立的支柱多几根，就可以通过其它支柱来转移注意力和化解负面情绪。这些支柱可以是自己的兴趣爱好，可以是自己与家人、朋友间的亲密感情，可以是某种健康的活动等。
向正能量靠拢。多关注充满正能量的人或事，常和积极向上的人一起进步，自己也会不知不觉充满正能量。因此，要主动接近积极向上的人，多观察他们的行为，多向他们学习。
远离悲观情绪的人。无论是生活中还是工作中，总会有一些人经常怨天怨地，充斥着悲观情绪。要远离消极悲观的人，不要成为他们负面情绪的垃圾桶。
（选自和田秀树《别让坏情绪赶走好运气》，有删改）
【材料三】
千百年来，古代文人墨客在逆境中以豁达的态度谱写作品，受到人们喜爱。他们面对逆境时豁达超脱的态度赢得了人们的尊敬和认同。
苏轼一生多次遭受排挤和贬谪，却不曾被负面情绪击倒。他被排挤出京，做杭州通判时，与豁达开阔的佛印结为好友。后被贬黄州，写了不少诗文来排遣心中的苦闷。被贬惠州后，苏轼亲自尝试酿酒。被贬儋州后，他采草药，兴学堂，造福乡民，把儋州当做第二故乡。
李白因权贵的谗毁，被排挤出京，唐玄宗赐金放还。在此期间，他登高饮宴，借洒放歌，他吟诵道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这种狂傲不羁源自强烈的自信，而这种自信乃是大唐帝国的文化心理，是华夏子孙的民族性格。
倒挂的油画
金建云
①我家的餐馆开在美院边上，美院的师生常常来餐馆吃饭。我的父亲是个很优秀的厨师，他不懂艺术，但是一直很尊重这些搞艺术的人。
②父亲眼中似乎只有两类画家：一类是成功的，另一类是怀才不遇的。成功的画家常常请客，在餐馆里提前存上一笔钱，吃完饭就拂袖离去；怀才不遇的画家都喜欢赊账，偶尔还赖掉账单的一部分，然后继续赊账。
③陈是个怀才不遇的画家。有一天，陈吃完饭后，找父亲借钱。他说自己的母亲病危，他非常想去见她最后一面。父亲想都没想就帮他出了机票钱，嘱咐他立刻打的去机场，千万不要留下终身遗憾。
④一个月之后，陈重回餐馆吃饭。他对父亲千恩万谢，一定要送他一幅画。父亲指着餐馆墙壁上挂满的画说：“你看，很多有困难的学生都以画抵账，我这里最不缺的就是画了。过去的事情你不要放在心上，尽管来吃饭就是……”
⑤陈恳切地说：“这幅画不是为了抵账，而是为了报恩。我陪伴在母亲身边看着她咽气的时候，最感谢的人就是你。你让我没有留下终身遗憾，我实在不知道怎么表达自己的感情，就画了这幅油画。您务必要收下，否则我……”
⑥父亲终究不忍，就接受了陈的好意，便把这幅画带回了家里。这是一幅抽象派的油画，几团大大的色块，深浅不一，形状莫名。由于客厅、卧室墙壁上都有了装饰品，所以父亲把这幅画挂在了厕所里。于是，我们家人如厕的时候都可以欣赏这幅画了。
⑦厕所靠东，朝阳温暖的光线常常落在这幅画上，色块隐隐浮动，凸凹有致。我们越看越觉得奇妙，不知不觉脑中就会出现很多美丽的联想。母亲说她每次注视这幅画的时候都会想到她的家乡，想到漫天彩霞和她少女时候的梦；父亲说他会联想到自己的父亲，父亲去世的时候他无法送终，那种挥之不去的哀愁也浓缩在浮动的色块中了……
⑧后来，父亲把这幅画从厕所请到了客厅最显眼的位置。父亲常说陈能画出这么伟大的作品，让我们这一家“粗人”都为之感动，有朝一日他会大有出息的。果然，没到十年，陈成为我国著名的抽象派画家之一。他的画开始被许多美术馆和博物馆收藏，据说市面上每幅画已经卖到了百万元。陈还是常常带朋友来我家的餐馆吃饭，他早就不赊账了，还常常请父亲喝一杯他自带的洋酒。相识于贫微时的感情，不用太多的言语，一颦一笑中就能看懂。
⑨有一天，陈忽然说想看看当初送给父亲的画：“这么多年来，那仍是我这一生中最满意的作品。”父亲将他带到了家中，一进客厅陈就大叫起来：“你把我的画挂颠倒了！”
⑩我们一家人都不好意思地笑了起来，原来当年他忘记了签名，而我们都是些看不懂抽象画的“粗人”。陈取下画，转过来，郑重其事地在右下角签上了自己的名字。然后他半开玩笑地对父亲说：“哪一天你缺钱了，打电话给博物馆，他们会送钱上门并千恩万谢的。”
⑪父亲很认真地说：“这幅画已经是我家的宝了，绝对不卖！看了这么多年，我们已经有了感情。我虽然是个粗人，但是绝不会卖艺术和感情的。”
⑫陈高兴地拍了拍父亲的肩膀说：“老哥，你真是我见过的最有文化的厨子。这幅画在你手里，真是值了。”
⑬于是，这幅画就继续留在了我家的墙上。只是，我们一家人还是喜欢扭头来欣赏它颠倒过来的样子，就好像它本来就该如此一样。随着年龄的增长，看到很多鱼龙混杂的现象，我越来越感觉到父亲朴实话语中的真谛——一个人风雅与否，不在于他是否懂得艺术，而在于他是否有一颗敬畏和尊重的心。
故事情节 | 父亲的态度或反应 |
陈画家母亲病危 | ① |
② | 接受好意 |
父亲将画从厕所请到客厅 | ③ |
陈画家给画签名并笑谈画的价值 | ④ |
母亲说她每次注视这幅画的时候都会想到她的家乡，想到漫天彩霞和地少女时候的梦；父亲说他会联想到自己的父亲，父亲去世的时候他无法送终，那种挥之不去的哀愁也浓缩在浮动的色块中了……
阅读策略 | 内容呈现 | 阅读记录 |
关注阅读方法 | A.武松读了印信榜文，方知端的有虎；欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时须吃他耻笑不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚麼鸟！且只顾上去看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿掀在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来：回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得甚麼大虫！人自怕了，不敢上山。” | （A）选文“景阳冈武松打虎”一节中，下划横线这些细节的描写，对把握故事情节影响不大，可以跳读。 |
关注人物 | B.在这件静的地点，他可以从客地讲价，而且有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只好信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。C.沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢 ， ”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！” | （B）选文下划横线句是对祥子的语言描写，语言干净简洁，祥子憨态可掬的形象跃然纸上。 （C）一借芭蕉扇被骗后，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话，沙僧为前路担忧，八戒又想逃避退缩，唐僧则坚定不移。 |
关注情节 | D.《西游记》第四十一回“心猿遭火败 木母被魔擒”中，孙悟空与红孩儿打斗遭败，求援于龙王，龙王用“私雨”也未能打败红孩儿 | （D）结合前后情节可知，龙王的“私雨”只能泼灭凡火，不能泼灭红孩儿的三昧真火 |
关注评价 | 北大教授林庚认为：“动物世界、儿童的游戏性，天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥漫在《西游记》中的童话气氛。” | 《西游记》中，孙悟空与妖魔以及诸天神的角逐，也明显带有游戏意味。怎样理解“儿童的游戏性”？ |
由于长期奋战球场，姚明左脚伤病严重，2010年11月左脚踝再度发生应力性骨裂，不得已暂时离开球场。但他在术后很快就进行了体能恢复训练。
在对记者谈此时自我的心境时，姚明用一句老话来描述：“既来之，则安之。”
当记者问到是否想过“篮球生涯这就结束了”的时候，他说：“永久没有结束，就算结束了，也是个崭新的开始。”
上面材料引发了你怎样的感悟和思考，请自拟题目，写一篇文章。
作文要求：①表达真情实感；②文体不限，诗歌除外；③认真书写，力求工整、美观；④文章不得出现真实的校名、姓名；⑤不少于600字。
