意yùn ( ) 妖ráo ( )
震后的汶川,
如初生的太阳,
从地平线上冉冉升起。
如奔腾的江河,
在历史中奋力向前。
汶川,
正以崭新的姿态,
迎接时代的检阅。
我选择,理由是
[甲]
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(选自《醉翁亭记》)
[乙]
昔者王子献之爱竹,造门不问于主人。陶渊明之卧輿,遇酒便留于道上。况西湖之胜概,擅东颍之佳名。虽美景良辰,國多于高会。而清风明月,幸属于闲人。并游或结于良朋,乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意,亦傍②若于无人。乃知偶来常胜于特来,前言可信。所有虽非于己有,其得已多。因翻旧阕之辞,写以新声之调。敢陈薄伎③,聊佐清欢。
(选自欧阳修《西湖念语》①)
[注释]①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②傍,同“旁”。③薄伎,薄技。
[丙]
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
①醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
②并游或结于良朋,乘兴有时而独往。
名句摘录 | 阅读批注 | 思考探究 |
甲文:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 | 贯穿全文的主线索是“乐”,太守之乐是与民同乐。 | “乐”和哲理背后,都体现了作者同样的人生态度。 |
丙文:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 | 本句诗表面写景,实则有很强的哲理:。 |
材料一:
志愿服务活动,是公民参与社会活动的重要形式,也是现代文明社会的基本特征。某种程度上这一无偿的公益性活动,代表着整个社会的文明水平,是奉献精神的体现。在中国,这一群体近年来正在悄然壮大。无论是救灾抢险还是扶弱助残,无论是文化传播还是环境保护、社区建设,在各个领域都可以看到志愿者的身影。可以说,志愿者精神是让社会产生凝聚力的有机力量,是抵御冷漠风气、抵抗“文明孤岛”的友爱之光。
志愿者是社会文明之光。新时代的志愿公益服务并不是个人情感迸发的一时冲动,而是每个人在参与公共生活中产生的一种理性精神和社会责任感,根源于一座城市的文明高度和社会风尚。这既是根植于中华民族精神血脉中守望相助的文化基因,也是志愿文化在新时代的生动体现。
(节选自2016年12月《人民日报》)
材料二:
学生参与志愿活动动机调查表 | |||||
参与动机 | 完成父母、学校的要求 | 获得他人认可 | 享受志愿快乐 | 结交新朋友 | 其他 |
比例 | 14% | 28% | 42% | 11% | 5% |
(深圳市某集团校学生参与志愿活动动机调查表)
材料三:
在刚刚过去的疫情里,奋战在疫情防控战一线的,是千千万万的深圳志愿者。平时,他们是公务员、教师、学生、公司职工、外卖骑手、餐厅服务员、家庭主妇……当疫情来袭,他们披上红马甲,穿上防护服,就成了冲锋陷阵的战士。
这场疫情防控战中,一呼百应、一夜成军的志愿者大军,已不仅是登记注册的280万“红马甲”,而是每个挺身而出、守护家园的普通人,是一支自发自愿、招之即来、来之能战、战之能胜的民间力量,是一支没有编制却又源源不断人员补给的志愿服务生力军。深圳这座名副其实的志愿者之城,在疫情风雨的磨砺中更加闪闪发光。
这一切,都与这座城市深厚的志愿文化密不可分。深圳自1989年诞生中国内地第一个志愿者组织,从首倡“志愿者之城”建设,到诞生全国第一批国际志愿者、全国第一家颁布“义工服务市长奖”……个个坚实的脚印,闯出了一条属于深圳的志愿文化建设之路。
(节选自2022年3月22日《深圳特区报》)
材料四:
(深圳新闻网2023年3月3日讯)三月春风处处暖,雷锋精神代代传。在毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词60周年之际,团深圳市委评选出全市2022年度学雷锋志愿服务先进典型,邓春丽等10名志愿者被评选为“十大志愿者”,市公益救援志愿者联合会、深圳中学志愿者联合会等10个志愿服务组织被评选为“十大志愿服务组织”。
志愿服务是现代社会文明进步的重要标志,是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。团深圳市委负责人表示,一直以来,全市广大志愿者和志愿服务组织积极践行社会主义核心价值观,志愿服务内容日益丰富,志愿服务领域不断拓展,志愿者队伍不断壮大,志愿服务活动蓬勃开展,在推进精神文明建设、社会治理创新、维护社会和谐稳定等方面发挥了重要作用。
(节选自2023年3月4日《深圳新闻网》)
粗瓷碗
吕峰
①碗,人们吃饭和盛放食品的器具。吃饭时,我们都会用到碗,饭店的、餐馆的、路边摊的、家里……可是,很少有人留意天天、顿顿端起的碗。其实,碗里大有乾坤,它可盛岁月,可盛历史,可盛生活,可盛万物,碗里有情、有自然、有世界……家的橱柜里有四个外形粗犷的粗瓷碗,是当年爷爷为了迎接家里添丁而购置的。如今它们盛着满满的光阴,无语也无声,固守着家的温度。
②粗瓷碗是那种最普通的白瓷碗,碗边有两团蓝色的釉纹,口大肚浅,大腹便便的样子。从我有了记忆开始,饭桌上就有它们的身影。每到吃饭时,我喜欢帮着摆放碗筷,一边摆着,一边念叨着:“这是爷爷的,这是奶奶的,这是我……”。眼前的碗,对应着一个个正急着往家走的亲人。有时,遇到我喜欢吃的东西,奶奶会捏起一块,放进我的嘴里,母亲则佯装愠怒。瞪我一眼,那种感觉温暖、安详。
③家里有一个规矩,饭做好后,第一碗要盛给爷爷。奶奶给爷爷盛饭时总是说,你爷爷是家里的大劳力,家里的活儿全指望他干呢,这做好饭呀就得先给……奶奶去世时,面对鬼子刺刀也面不改色,号称“铁打汉子”的爷爷痛哭流涕,一个劲地用手拍打着奶奶的棺木念叨:“你走了,谁给我盛第一碗饭呀!”那副悲痛欲绝的神情,让前来吊唁的人无不动容。
④粗瓷碗也见证了父母亲几十年的相濡以沫,没有浪漫,有的只是每日三餐、添饭夹菜,虽朴实平淡,却无限温暖。每天早晨,母亲会雷打不动给父亲冲鸡蛋茶。在粗瓷碗里,磕上两枚鸡蛋,滴上几滴香油,再加一勺白砂糖,用筷子搅和均匀,将刚烧开的水慢慢地冲到碗里,边冲边用筷子搅动,那碗里就慢慢形成了一梭又一梭的鸡蛋穗,略微沉淀后,上面变成稀清的蛋汤,下面是稠状的蛋花。这是母亲最熟练也最拿手的活儿,原因很简单:父亲最好这一口!
⑤当时,我对母亲的这种做法很不以为然。后来看到台湾作家张晓风写道:“看见有人当街亲热,竟也视若无睹,但每看到一对人手牵手提着一把青菜一条鱼从菜场走出来,一颗心就忍不住恻恻地痛了起来,一蔬一饭里的天长地久原是如此味永难言啊!”原来,碗可盛爱啊!所谓的白头到老的爱情,所谓的天长地久,就蕴藏在寻常的一日三餐中,蕴藏在精心盛出的一碗饭里。那一刻也才明白,粗瓷碗中的爱情,因为有日日的惦念,才有天长地久的丰盈。
⑥粗瓷碗里除了有爱情,还有满满的亲情。有一次,我生病了,一直高烧不止。母亲觉得服用汤剂比打针副作用小,就开了一大包中草药回家煎汤。她守在厨房的煤炉前,严格按照老中医的要求去煎药,先用大火煮沸,然后用文火细细地熬。随着母亲的辛劳,那带点苦涩味儿的药香弥漫了整个房间。
⑦近两个小时的工夫,那碗黑褐色泛着泡沫的汤药被端到了床前,我只呷了一口,便受不了那份沁入心肺的奇苦,不由得翻江倒海般呕吐起来。母亲慌忙为我捶背,清扫秽物,又忍不住焦急万分。望着她忙碌而辛劳的身影,我内疚极了,真对不住她煎熬那碗中草药的苦心。
⑧粗瓷碗原本是十个,后来在不经意的迎来送往中,磕了,碰了,碎了,最后只留下了四个。再后来这四个碗也很少用了,取而代之的是一套又一套精美的细瓷碗。有一次,朋友来家里做客,碰巧前段时间碗被女儿打碎了几个,一直没去购买。这时,我突然想起了橱柜里的粗瓷碗,便拿出来以解燃眉之急。端着那早已退出了生活圈子的粗瓷碗,朋友顿时乐了。那天吃了什么我都不记得了,只记得一晚上的话题都没有离开过它。再后来,朋友去了日本留学,每次回国,捎来的礼物都是图案各异的碗碟。看着那饱含心意的礼物,我知道碗里还藏着友情。
⑨粗瓷碗里有美好的回忆,那是逝去的懵懂岁月,那是千金不换的温情与美好。因为它,家的概念更加清晰,家也在无情的光阴里侧影翩跹。每逢节假日,我便拖家带口去田间乡野,过几天农家生活,用粗瓷大碗吃饭、喝粥。夜晚坐在生凉的农家小院里,天上一轮明月,碗中似乎有月光在荡漾,让人心醉。
⑩人生很复杂,其实人生又何其简单,简单到只是由两个动作组成的一条线。一个动作是捧起碗,一个动作是放下碗。在捧起与放下的过程中,生命一点一点绚烂,又一点一点枯萎、终结,直到那只碗最后一次放下,永不被捧起……
(选自《读者》2022年第15期,有删节)
有时,遇到我喜欢吃的东西,奶奶会捏起一块,放进我的嘴里,母亲则佯装愠怒,瞪我一眼,那种感觉温暖、安详。
上联:青瓷碗中,祖辈父母朋友回忆不断
下联:
[文段一]
“真的,我得走!”她有点恼火了,她反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!一我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!”
[文段二]
沈琼枝在宋家过了几天,不见消息,想道:“彼人一定是安排了我父亲,再来和我歪缠。不如走离了他家,再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、珍珠首饰,打了一个包袱,穿了七条裙子,扮做小老妈的模样,买通了那丫鬟,五更时分,从后门走了,清晨出了门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船,自心里想道:“我若回常州父母家去,恐惹故乡人家耻笑。”细想:“南京是个好地方,有多少名人在那里。我又会做两句诗,何不到南京去卖诗过日子?或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意,到仪征换了江船,一直往南京来。
吴敬梓《儒林外史》
人生旅途有无尽的故事。沧海一粟的时间变更,河流山川,星河故土,都是我们曾到达过的地方:含着泪相拥,还是打过招呼后擦肩而过,那始终是我们不曾忘怀的一段邂逅:那一夜清风拂面,落霞漫天,形成我们旅行日记上无法替代的诗篇……
不要赶路,去感受路。
请你在以下任务中选择一项,完成一篇作文。
任务 |
要求 |
任务一 |
以“我在旅途”为话题,写一篇记叙文。 |
任务二 |
选择一个令你印象深刻的地方,或是一次难以忘怀的旅行,写一篇游记。 |
任务三 |
参与班级“我在旅途”主题演讲比赛,写一篇演讲稿。 |
要求:选准角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:文中不得出现真实的校名、人名及个人信息;不少于600字,不多于900字。