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广东省深圳市福田区2023年中考语文一模试卷

更新时间:2023-11-08 浏览次数:34 类型:中考模拟
一、基础(27分)
  • 1. 跟着书本去旅行,脚步如书页,翻动着历史长河的星星点点:(1)踏着古人的足迹去湖南常德,寻“桃花源”,文人雅士畅游的精神家园:登岳阳楼(A)极目远眺 , 览山河之胜景,悟“古仁人”之yùn;抑或纵马隆中,小憩茅庐,听英雄“三分天下”的(B)高谈阔论:走完古迹还看“今朝”,见千里冰封,万里雪飘,待晴日看(C)红装素裹 , 分外ráo;(2)最后回到“故乡”。(D)身临其境看绍兴的日新月异,感鲁迅作为民族脊梁的深沉与忧思。
    1. (1) 请你根据拼音写汉字。

      yùn ( ) 妖ráo ( )

    2. (2) 结合语境,选出词语使用不正确的一项( )
      A . 极目远眺 B . 高谈阔论 C . 红装素裹 D . 身临其境
    3. (3) 画线句子(1) 是一个病句,请在横线上修改。
    4. (4) 联系上文,请将画线句子(2) 改写成递进关系的复句。
  • 2.  研学组走进四川,参观了汶川博物馆,小圳在博物馆看到了一首小诗,请仿照画线句补写两句。

    震后的汶川,

    如初生的太阳,

    从地平线上冉冉升起。

    如奔腾的江河,

    在历史中奋力向前。

    汶川,

    正以崭新的姿态,

    迎接时代的检阅。

  • 3.  地震无情人有情,汶川人民想给惨遭地震的土耳其人民伸出援手,及时送去救援物资。
    1. (1) 在救援物资上粘贴救援标志,你会选哪一种,并说出你的理由。

       

      我选择,理由是

    2. (2) 请你写一句救援标语。
  • 4.  请在下面横线上填写相应的句子。
    1. (1)  , 忽复乘舟梦日边。 (李白《行路难(其一)》)
    2. (2) 爱上层楼,。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
    3. (3)  ,寒林空见日斜时。(刘长卿 《长沙过贾谊宅》)
    4. (4) 云横秦岭家何在? 。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
    5. (5) 溪云初起日沉阁,。(许浑《咸阳城东楼》)
    6. (6) ,五十弦翻塞外声。(辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
    7. (7) “旅行”,既可以拓展眼界,也可以沉淀思维。旅途中,我们会坚定地朝着目标的风帆迈进,即使困难重重,依旧无畏前行,正如李白《行路难(其一)》中所说“。”同时,旅途也可能日夜兼程,风霜无阻,正如温庭筠的《商山早行》所说“。”旅行的真谛,不是运动,而是带动你的灵魂,寻找生命的春光(梭罗)。
二、阅读(45分)
  • 5. 阅读下面选文,完成下面小题。

    [甲]

    环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

    已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 

    (选自《醉翁亭记》)

    [乙]

    昔者王子献之爱竹,造门不问于主人。陶渊明之卧輿,遇酒便留于道上。况西湖之胜概,擅东颍之佳名。虽美景良辰,國多于高会。而清风明月,幸属于闲人。并游或结于良朋,乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意,亦傍②若于无人。乃知偶来常胜于特来,前言可信。所有虽非于己有,其得已多。因翻旧阕之辞,写以新声之调。敢陈薄伎③,聊佐清欢。

    (选自欧阳修《西湖念语》

    [注释]①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②傍,同“旁”。③薄伎,薄技。

    [丙]

    酬乐天扬州初逢席上见赠

    刘禹锡

    巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

    怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

    沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

    今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

    1. (1) 下列加点词语意思相同的一项是( )
      A . 杂然而前者/比至 B . 太守之其乐/好之者不如之者 C . 多于高会/国不以山溪之险 D . 至欢然而意/天大雨
    2. (2) 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

      ①醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

      ②并游或结于良朋,乘兴有时而独往。

    3. (3) 下列表述不正确的一项是( )
      A . 甲文围绕“乐”字展开,既写出太守与民同乐,又表现了当时滁州的政治清明。 B . “颓然乎其间者,太守醉也”,表现出作者被贬之后苦闷压抑、借酒消愁的心情。 C . 乙文画波浪线句的节奏应为“鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏。” D . 丙文以伤感低沉的情调起笔,豁达乐观的情绪收笔,层层递进,沉郁之中见豪放。
    4. (4) 结合选文内容,完成表格。                                                                                                          

      名句摘录

      阅读批注

      思考探究

      甲文:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

      贯穿全文的主线索是“乐”,太守之乐是与民同乐。

      “乐”和哲理背后,都体现了作者同样的人生态度。 

      丙文:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

      本句诗表面写景,实则有很强的哲理:

    5. (5) 小深和小圳对欧阳修“闲人”的理解产生了分歧。请结合甲乙两文,为小圳补充理由。

       

  • 6. 阅读下面选文,完成下面小题。 

    材料一:

    志愿服务活动,是公民参与社会活动的重要形式,也是现代文明社会的基本特征。某种程度上这一无偿的公益性活动,代表着整个社会的文明水平,是奉献精神的体现。在中国,这一群体近年来正在悄然壮大。无论是救灾抢险还是扶弱助残,无论是文化传播还是环境保护、社区建设,在各个领域都可以看到志愿者的身影。可以说,志愿者精神是让社会产生凝聚力的有机力量,是抵御冷漠风气、抵抗“文明孤岛”的友爱之光。

    志愿者是社会文明之光。新时代的志愿公益服务并不是个人情感迸发的一时冲动,而是每个人在参与公共生活中产生的一种理性精神和社会责任感,根源于一座城市的文明高度和社会风尚。这既是根植于中华民族精神血脉中守望相助的文化基因,也是志愿文化在新时代的生动体现。

    (节选自2016年12月《人民日报》)

    材料二:

                                                                                                                                                 

    学生参与志愿活动动机调查表

    参与动机

    完成父母、学校的要求

    获得他人认可

    享受志愿快乐

    结交新朋友

    其他

    比例

    14%

    28%

    42%

    11%

    5%

    (深圳市某集团校学生参与志愿活动动机调查表)

     

    材料三:

    在刚刚过去的疫情里,奋战在疫情防控战一线的,是千千万万的深圳志愿者。平时,他们是公务员、教师、学生、公司职工、外卖骑手、餐厅服务员、家庭主妇……当疫情来袭,他们披上红马甲,穿上防护服,就成了冲锋陷阵的战士。

    这场疫情防控战中,一呼百应、一夜成军的志愿者大军,已不仅是登记注册的280万“红马甲”,而是每个挺身而出、守护家园的普通人,是一支自发自愿、招之即来、来之能战、战之能胜的民间力量,是一支没有编制却又源源不断人员补给的志愿服务生力军。深圳这座名副其实的志愿者之城,在疫情风雨的磨砺中更加闪闪发光。

    这一切,都与这座城市深厚的志愿文化密不可分。深圳自1989年诞生中国内地第一个志愿者组织,从首倡“志愿者之城”建设,到诞生全国第一批国际志愿者、全国第一家颁布“义工服务市长奖”……个个坚实的脚印,闯出了一条属于深圳的志愿文化建设之路。

    (节选自2022年3月22日《深圳特区报》)

    材料四:

    (深圳新闻网2023年3月3日讯)三月春风处处暖,雷锋精神代代传。在毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词60周年之际,团深圳市委评选出全市2022年度学雷锋志愿服务先进典型,邓春丽等10名志愿者被评选为“十大志愿者”,市公益救援志愿者联合会、深圳中学志愿者联合会等10个志愿服务组织被评选为“十大志愿服务组织”。

    志愿服务是现代社会文明进步的重要标志,是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。团深圳市委负责人表示,一直以来,全市广大志愿者和志愿服务组织积极践行社会主义核心价值观,志愿服务内容日益丰富,志愿服务领域不断拓展,志愿者队伍不断壮大,志愿服务活动蓬勃开展,在推进精神文明建设、社会治理创新、维护社会和谐稳定等方面发挥了重要作用。

    (节选自2023年3月4日《深圳新闻网》)

    1. (1) 阅读四则材料,下列说法不正确的是( )
      A . 志愿服务活动是一种无偿的公益性活动,弘扬志愿者精神是社会建设的重要抓手。 B . 近年来,志愿者队伍逐渐扩展到救灾抢险、扶弱助残、文化传播、环境保护等领域。 C . 深圳志愿服务是由政府发起的非民间力量,他们闯出了一条深圳志愿文化的建设之路。 D . 志愿者文化源于中华民族互帮互助的文化基因,培育和践行了社会主义核心价值观。
    2. (2) 根据材料二,请你写出两条调查结论。
    3. (3) 2023年1月18日,“美丽中国·最美志愿者”全国摄影大展在深圳开幕,引发社会各界的广泛关注和热烈反响。请结合以上材料,谈谈深圳志愿者“美”在哪里。
    4. (4) 学校也想成立一个志愿者团队,请结合材料内容写一封简短的志愿者微倡议书。(80字左右)
  • 7. 学校“影视文学”社团拟以下面选文为参考,拍摄一集“跟着书本去旅行——回忆家乡”的纪录片。你作为社团负责人统筹全局。根据要求,完成下面小题。

    粗瓷碗

    吕峰

    ①碗,人们吃饭和盛放食品的器具。吃饭时,我们都会用到碗,饭店的、餐馆的、路边摊的、家里……可是,很少有人留意天天、顿顿端起的碗。其实,碗里大有乾坤,它可盛岁月,可盛历史,可盛生活,可盛万物,碗里有情、有自然、有世界……家的橱柜里有四个外形粗犷的粗瓷碗,是当年爷爷为了迎接家里添丁而购置的。如今它们盛着满满的光阴,无语也无声,固守着家的温度。

    ②粗瓷碗是那种最普通的白瓷碗,碗边有两团蓝色的釉纹,口大肚浅,大腹便便的样子。从我有了记忆开始,饭桌上就有它们的身影。每到吃饭时,我喜欢帮着摆放碗筷,一边摆着,一边念叨着:“这是爷爷的,这是奶奶的,这是我……”。眼前的碗,对应着一个个正急着往家走的亲人。有时,遇到我喜欢吃的东西,奶奶会捏起一块,放进我的嘴里,母亲则佯装愠怒。瞪我一眼,那种感觉温暖、安详。

    ③家里有一个规矩,饭做好后,第一碗要盛给爷爷。奶奶给爷爷盛饭时总是说,你爷爷是家里的大劳力,家里的活儿全指望他干呢,这做好饭呀就得先给……奶奶去世时,面对鬼子刺刀也面不改色,号称“铁打汉子”的爷爷痛哭流涕,一个劲地用手拍打着奶奶的棺木念叨:“你走了,谁给我盛第一碗饭呀!”那副悲痛欲绝的神情,让前来吊唁的人无不动容。

    ④粗瓷碗也见证了父母亲几十年的相濡以沫,没有浪漫,有的只是每日三餐、添饭夹菜,虽朴实平淡,却无限温暖。每天早晨,母亲会雷打不动给父亲冲鸡蛋茶。在粗瓷碗里,磕上两枚鸡蛋,滴上几滴香油,再加一勺白砂糖,用筷子搅和均匀,将刚烧开的水慢慢地冲到碗里,边冲边用筷子搅动,那碗里就慢慢形成了一梭又一梭的鸡蛋穗,略微沉淀后,上面变成稀清的蛋汤,下面是稠状的蛋花。这是母亲最熟练也最拿手的活儿,原因很简单:父亲最好这一口!

    ⑤当时,我对母亲的这种做法很不以为然。后来看到台湾作家张晓风写道:“看见有人当街亲热,竟也视若无睹,但每看到一对人手牵手提着一把青菜一条鱼从菜场走出来,一颗心就忍不住恻恻地痛了起来,一蔬一饭里的天长地久原是如此味永难言啊!”原来,碗可盛爱啊!所谓的白头到老的爱情,所谓的天长地久,就蕴藏在寻常的一日三餐中,蕴藏在精心盛出的一碗饭里。那一刻也才明白,粗瓷碗中的爱情,因为有日日的惦念,才有天长地久的丰盈。

    ⑥粗瓷碗里除了有爱情,还有满满的亲情。有一次,我生病了,一直高烧不止。母亲觉得服用汤剂比打针副作用小,就开了一大包中草药回家煎汤。她守在厨房的煤炉前,严格按照老中医的要求去煎药,先用大火煮沸,然后用文火细细地熬。随着母亲的辛劳,那带点苦涩味儿的药香弥漫了整个房间。

    ⑦近两个小时的工夫,那碗黑褐色泛着泡沫的汤药被端到了床前,我只呷了一口,便受不了那份沁入心肺的奇苦,不由得翻江倒海般呕吐起来。母亲慌忙为我捶背,清扫秽物,又忍不住焦急万分。望着她忙碌而辛劳的身影,我内疚极了,真对不住她煎熬那碗中草药的苦心。

    ⑧粗瓷碗原本是十个,后来在不经意的迎来送往中,磕了,碰了,碎了,最后只留下了四个。再后来这四个碗也很少用了,取而代之的是一套又一套精美的细瓷碗。有一次,朋友来家里做客,碰巧前段时间碗被女儿打碎了几个,一直没去购买。这时,我突然想起了橱柜里的粗瓷碗,便拿出来以解燃眉之急。端着那早已退出了生活圈子的粗瓷碗,朋友顿时乐了。那天吃了什么我都不记得了,只记得一晚上的话题都没有离开过它。再后来,朋友去了日本留学,每次回国,捎来的礼物都是图案各异的碗碟。看着那饱含心意的礼物,我知道碗里还藏着友情。

    ⑨粗瓷碗里有美好的回忆,那是逝去的懵懂岁月,那是千金不换的温情与美好。因为它,家的概念更加清晰,家也在无情的光阴里侧影翩跹。每逢节假日,我便拖家带口去田间乡野,过几天农家生活,用粗瓷大碗吃饭、喝粥。夜晚坐在生凉的农家小院里,天上一轮明月,碗中似乎有月光在荡漾,让人心醉。

    ⑩人生很复杂,其实人生又何其简单,简单到只是由两个动作组成的一条线。一个动作是捧起碗,一个动作是放下碗。在捧起与放下的过程中,生命一点一点绚烂,又一点一点枯萎、终结,直到那只碗最后一次放下,永不被捧起……

    (选自《读者》2022年第15期,有删节)

    1. (1) 讨论影片题目时,有社员认为换成“捧放之间”更有味道,有社员认为还是“粗瓷碗”更有味道,你觉得哪个更好呢?请说明理由。
    2. (2) 拍摄组发现第②段画线句适合特写镜头,你认为哪些字词可以用特写镜头,为什么? 

      有时,遇到我喜欢吃的东西,奶奶会捏起一块,放进我的嘴里,母亲则佯装愠怒,瞪我一眼,那种感觉温暖、安详。

    3. (3) 拍摄时,剧本组社员提出第⑧段画波浪线内容无需在影片中呈现,你是否赞同?请阐明理由。
    4. (4) 宣传纪录片时,文案组想写一副对联作为宣传语。请你根据文章内容,写出下联。

      上联:青瓷碗中,祖辈父母朋友回忆不断

      下联:

    5. (5) 该纪录片播出后广受好评,社团决定拍摄“跟着书本去旅行——回忆家乡”系列纪录片,请你联系生活,回忆你家乡的值得拍摄之处,并介绍给大家。
  • 8. 按要求完成各题。

    [文段一]

    “真的,我得走!”她有点恼火了,她反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!一我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!”

    [文段二]

    沈琼枝在宋家过了几天,不见消息,想道:“彼人一定是安排了我父亲,再来和我歪缠。不如走离了他家,再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、珍珠首饰,打了一个包袱,穿了七条裙子,扮做小老妈的模样,买通了那丫鬟,五更时分,从后门走了,清晨出了门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船,自心里想道:“我若回常州父母家去,恐惹故乡人家耻笑。”细想:“南京是个好地方,有多少名人在那里。我又会做两句诗,何不到南京去卖诗过日子?或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意,到仪征换了江船,一直往南京来。

    吴敬梓《儒林外史》

    1. (1) 聚焦典型:文段(一)中的“我”是 (填人名),她是世界文学画廊中的典型形象,代表着的性格。
    2. (2) 专题探究:文段(一)中的“我”和文段(二)中的沈琼枝有一个共同的行动“走”,请你分析两人在“走”这件事情上原因的异同。
    3. (3) 延伸阅读:近年来,“她力量”逐渐成为社会形容女性群体的关键词,结合小说和生活谈谈你对“她力量”的理解。
三、写作(45分)
  • 9.  阅读下面材料,按照要求完成写作。

    人生旅途有无尽的故事。沧海一粟的时间变更,河流山川,星河故土,都是我们曾到达过的地方:含着泪相拥,还是打过招呼后擦肩而过,那始终是我们不曾忘怀的一段邂逅:那一夜清风拂面,落霞漫天,形成我们旅行日记上无法替代的诗篇……

    不要赶路,去感受路。

    请你在以下任务中选择一项,完成一篇作文。

                                                                                                                          

    任务

    要求

    任务一

    以“我在旅途”为话题,写一篇记叙文。

    任务二

    选择一个令你印象深刻的地方,或是一次难以忘怀的旅行,写一篇游记。

    任务三

    参与班级“我在旅途”主题演讲比赛,写一篇演讲稿。

    要求:选准角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:文中不得出现真实的校名、人名及个人信息;不少于600字,不多于900字。

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