①我国是诗的国度，自古以来，许多文人墨客留下了难以计数（ ）的诗词。我们来聆听一下第一单元诗人们的心声吧，你听：“像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇yè（ ）”；“那轻，那娉（ ）婷，你是，鲜妍（ ）”；“为什么我的眼里常含泪水？国为我对这土地爱得____（A.深沉B.沉重C.深厚D.深重）”。
①因为柠檬的酸性比葡萄更明显，所以网友们现在选择了“吃柠檬”来表示妒忌。
②但是在网络时代，“柠檬”代替了“葡萄”成为“酸”的代名词。
③“吃柠檬”的人就成了“柠檬人”，形容那些躲在键盘后表达很多酸言酸语的人。
④原来有一句熟语“吃不到葡萄说葡萄酸”，用米形容妒忌的心态。
⑤我们希望大家做一个理智而文明的“柠檬人”，因为小酸怡情，大酸伤身。
九年(1)班开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请完成下面任务。
活动一：讲“自强不息"故事 活动二：宣“自强不息”誓言
活动三： 活动四：
材料：湖南郴州失聪女孩江梦南成功当选为2021“感动中国年度人物”。半岁时，她因为一场意外失去听力。通过学习唇语，她开始正常融入社会，她克服了常人难以想象的困难，坚强地翻过了人生中一道道看似不可逾越的山峰，并以顽强的毅力徜徉于知识的海洋，最终考上清华大学博士研究生。
我的启示：
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露②清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本③其山川，道其风俗之美，使民知所以安④此丰年之乐者，幸⑤生无事之时也。
夫宣上思德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自《丰乐亭记》)
【注释】①掇：摘取。②刻露：清晰地显露岀来。③本：本着，依据。④安：安享。⑤幸：有幸。
夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 事 也。
①临于泉上 临：
②得之心而寓之酒 寓：
③又幸其民乐其岁物之丰成 乐：
④遂书以名其亭 以：
⑴有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译：
⑵乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
译：
①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！
②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”，像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”。而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。
③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。
④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。
⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。
⑥这个世界需要你，真正的读书人！
（选文有改动）
村庄怎样消失的
①村子已经很老很老了，没有人能准确地说出它的年纪。绕着村子走一圈，你会发现， 不知从何时起，村子里的动物们正在慢慢下岗，牛是根本看不到了，偶尔看见一条狗，也一定是条老狗，不论是陌生的还是亲近的，它都不会冲着你摇尾巴，也不会冲着你“呜汪、呜汪”地叫，只是抬抬眼皮，拿它那只狗眼懒洋洋地瞥你一眼，然后继续晒它的太阳怀它的旧。如果有一只猫突然从土墙上窜过，老人小孩子便都会莫名地惊诧，“一只猫！一只猫！”大人却不会，因为这个村子里没有大人，大人都出去闯去了，不论男的女的，到了年纪就进城里讨生活去了，有混得好的，有混得孬的，但谁都没想着回来，只等小孩子快快长成大人，也进城里去。有的连小孩子也没留在村子里，城里学习条件好，虽然在城里难免会自卑，但自卑会使他们更快更壮地长大。最后，村子里只留下几个豁了嘴的老头老太看守门户。
②日头出来了，日头落下了，没有人理会它。老人们都守着一扇门，和一条老狗一样地怀旧。植物已经过早地感觉到这个村庄的结局，开始发动大规模的进攻。老房子上一大片一大片绿色的瓦松开始随风荡漾，房顶开始渗水，老人们常常是睡了一半的觉，突然发觉被子湿漉漉了，便不得不掐断瞌睡，张罗着用大大小小的木盆子接天落水。土墙上睡了几百年的蕨 类植物的孢子突然醒了，一夜之间便抽出长长的穗来，土墙便在它们的生与灭之间，一层 一层地剥落下来。土筑的路上行人稀稀落落，牛鼻子草开始一点一点朝路中央蔓延，用不了多久，一条可以拉牛车的大路，就变成了一条脚板宽的田埂路。
③村外已经很少有人进来，进了城的大人小孩，一进村子就觉得陌生了，这还是不是以前热热闹闹的村庄？似乎是脚一不小心走错了地方，于是来不及歇腿，就赶紧跑路了。等到老人们在守望与怀旧中一个个入了土，这个村子就再没有人进来。一切便都交给时间来处理。
④一幢没人住的老房子，大概十年，就会在植物和动物们的共同努力下回到大地的怀抱。再有十年，檩子、椽子、椼条，就会被分解成粉状有机物。一块土做的瓦片，大概要在野地放上一百年，才又回到原来的形状。土夯的墙，会站得久些，几百年过去了，还能依稀看到一些凸起。不过时间会慢慢把这些凸起移走，把一些凹处填平。在时间的河流里，任何人、事、物都会回归到它原来的面貌。村庄就这样消失了，像是从来都不曾存在过。最后，只剩下一些碎瓷片或塑料盆，上千年上万年地在时间的河流里漂着，成了一道被划得很深的伤痕。
⑤数十万年后，来了一批人，他们会挖一个很深的坑，然后从一层一层的地貌上分析：这里曾经存在过一个村庄，那时候的人已经学会种植谷物、饲养家畜。至于这些家畜叫什么，他们已经不太弄得清楚。
⑴似乎是脚一不小心走错了地方，于是来不及歇腿，就赶紧跑路了。（从描写手法角度）
⑵土墙上睡了几百年的蕨类植物的孢子突然醒了，一夜之间便抽出长长的穗来，土墙便在它们的生与灭之间，一层一层地剥落下来。（从修辞手法角度）
【链接材料】随着工业文明的深入，城市化城镇化进程的强势推进，在广大的农村地区，传统的农业耕作方式正在被快速淘汰，与此同时，传统村落因各种人为或自然的原因，正以惊人的速度消失：或夷为平地，被扩张的城市所吞噬；或因原住居民大量进城务工而成为“空心村”，在经历常年缺乏修缮的苟延残喘的痛苦之后，轰然坍塌于某个凄风苦雨的夜晚；或因一些地方官员政绩工程的需要，而被拆得七零八落，“被”“旧貌变新颜”；或因“土地财政”的驱动，急功近利的商业模式运作下的过度开发，传统村落被恣意肢解，而变得面目全非……与此伴生的是，传统村落原来所具有的代代相继、传承至今的文化形态正在发生急剧裂变，传统文化的内在结构也面临着支离破碎的危险。
村庄消失的原因：
我的好建议：
只见此人“生得面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身长八尺，腰阔十围。手持一柄禅杖，腰系一把戒刀” 。
他道：“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬果品案酒，酒保又问道：“官人，吃甚下饭？”他道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你。这厮只顾来聒噪”。
①古典文学名著《水浒传》是我国历史上第一部歌颂的长篇小说。
②这段话描写的是（人物），他的主要性格特点是、。（至少两点）
“置顶”是放置顶端的意思。将真情置顶，可见性情；将诚信置顶，可见品质；将勤奋置顶，可见理想；将奉献置顶，更可见家国情怀……青春得你，会将什么置顶呢？
请以“将▲置顶”为题目，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，选准角度，明确文体；
②不得抄袭，不得出现真实姓名；
③不少于600字。
