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四川省乐山市沐川中学 2023-2024学年高二上学期历史期...

更新时间:2024-09-03 浏览次数:2 类型:期末考试
一、选择题(共24小题,满分48分,每小题2分)
  • 1. (2023高二上·沐川期末) 有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(  )
    A . 君主无为而治 B . 强化血缘等级 C . 推行礼乐仁政 D . 实行严刑峻法
  • 2. (2023高二上·沐川期末) 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴起的主要原因在于(  )
    A . 恢复前代礼乐制度 B . 代表下层平民利益 C . 强调社会等级和谐 D . 适应兼并战争需要
  • 3. (2023高二上·沐川期末) 西施和钟无艳的故事在唐宋时期广为传颂。她们一个倾国倾城,一个奇丑无比。西施帮助勾践复国成功;钟无艳助齐宣王勤政强国。对此认识正确的是(  )
    A . 春秋战国时妇女社会地位高 B . 反映当时中国对才德的推崇 C . “红颜祸水”的观念由来已久 D . 历史传说缺乏依据不足为信
  • 4. (2023高二上·沐川期末) 观察下列元代和清代书院分布图(颜色的深浅代表数量的多寡)。如果将其作为史料,可用于研究(  )

    ①儒学影响的扩展

    ②士人干政的强化

    ③行政区划的变革

    ④东北西北部文化的发展。

    A . ①③ B . ②③ C . ①④ D . ②④
  • 5. (2023高二上·沐川期末) 钱穆在《阳明学述要》记述王阳明对学生曰:“故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说此事,正要人晓得一念发动处,便即是行了,此是我立言宗旨。”这表明王阳明(  )
    A . 要禁绝百姓一切恶念以维护封建等级制 B . 认为知行和良知是建立在内省的基础上 C . 将其认识论实践论建立在心学基础之上 D . 极力批判朱熹格物致知而忽视道德修养
  • 6. (2023高二上·沐川期末) 中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武(  )
    A . 呼唤圣人有浓厚的人治色彩 B . 以地方自治反对君主专制 C . 探索治国之道具有复古倾向 D . 借封建宗法精神实现治世
  • 7. (2023高二上·沐川期末) 如图是2005年中国香港邮政发行的一套四枚主题邮票中的三枚。所缺位置的邮票在设计上采用如图中哪幅图片比较恰当(  )

    A . 商后母戊鼎 B . 唐《金刚经》 C . 元青花瓷 D . 明架火战车
  • 8. (2023高二上·沐川期末) 如图为三国曹魏《三体石经》的残片,经文中的每个字均用先秦古文,小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了(  )

    A . 当时统一文字的努力 B . 汉字演变的历史过程 C . 当时字体流行的实际情况 D . 汉字尚未形成完整的体系
  • 9. (2023高一上·宁南期末) 明清时期,大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的白话小说蓬勃兴起。导致该现象的主要因素是(  )
    A . 商品经济的发展 B . 文学素材的日益丰富 C . 民主思想的产生 D . 文人创作意识的觉醒
  • 10. (2023高二上·沐川期末) 有史家认为,戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生,层次分明的连在一起,形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是……(  )
    A . 传统文化向近代文化的转型 B . 政治上由专制向民主化转变 C . 由农耕经济向工业化的飞跃 D . 技术、制度、文化渐次转型
  • 11. (2023高二上·沐川期末) 1895年春,乙未科进士在北京考完会试,正等待发榜。《马关条约》签订的消息突然传至,在北京应试的举人群情激愤,台籍举人更是痛哭流涕。康有为等写成一万八千字的《上今上皇帝书》,提出“拒和、迁都、练兵、变法”等主张。关于此事件说法不正确的是(  )
    A . 上书被清政府拒绝 B . 在社会上产生了巨大影响 C . 光绪阅后大为欣赏 D . 拉开了维新变法运动序幕
  • 12. (2023高二上·沐川期末) 1919年3月,《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教师“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教师(  )
    A . 抨击尊孔复古 B . 拼击军阀统治 C . 提倡科学精神 D . 提倡民主主义
  • 13. (2023高二上·沐川期末) 新文化运动时期的胡适不但接受了今文经学中疑古的一面,而且抛弃尊孔的立场,又把古文经学中的考据法与西方的怀疑主义、实用主义结合起来,进而提出一套新的研究方法。由此可见,胡适(  )
    A . 完全否定先秦儒学 B . 批判继承传统文化 C . 客观评价孔子地位 D . 猛烈抨击专制统治
  • 14. (2023高二上·沐川期末) 把邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道确立为中国共产党的指导思想的会议是(  )
    A . 中共十三大 B . 中共十五大 C . 中共十二大 D . 中共十四大
  • 15. (2023高二上·沐川期末) 1986年,邓小平成为美国《时代》周刊年度风云人物。“不管黑猫白猫,捉到老鼠就是好猫”这句话被摘登在《时代》周刊上,成为世界人民知晓的名言。“白猫黑猫”论所反映的思想核心是(  )
    A . 独立自主 B . 实事求是 C . 团结一致 D . 戒骄戒躁
  • 16. (2023高二上·沐川期末) 在历史学习中,我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是(  )
    A . 《国共合作宣言》的发表标志着第二次国共合作实现 B . 1971年10月25日中国重返联合国 C . “百花齐放”方针促进了新中国电影业的繁荣 D . 中国人民以饱满的热情投身社会主义工业化
  • 17. (2023高二上·沐川期末) 国家最高科学技术奖最早起源于1955年国务院发布的《中国科学院科学奖金的暂行条例》。1957年科学奖进行了首次评审,21963年国务院发布了《发明奖励条例》和《技术改进条例》,毛泽东为“发明证书”亲笔题字。到1966年5.月,批准了发明奖励共297项。以下科技成果可能被列入的是(  )
    A . 中国第一颗原子弹成功爆炸 B . “东方红一号”的成功发射 C . 载人航天技术的实现 D . 培育杂交水稻“南优2号”
  • 18. (2023高二上·沐川期末) 他们鲜明地提出“人不认识自己,就不能认识上帝”的口号,并着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象。这表明“他们”(  )
    A . 崇尚人性,尊重人的价值 B . 力图摆脱罗马天主教会的束缚 C . 否定对教皇的绝对服从 D . 认为人类有能力改造自然和社会
  • 19. (2023高二上·沐川期末) “佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的唯一方法。”由此可见,人文主义者(  )
    A . 鄙视贫穷 B . 认为财富即道德 C . 揶揄上帝 D . 反对安于清贫的说教
  • 20. (2023高二上·沐川期末) “心里相信,就可称义”,这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运动。下列对这场运动的评述,不正确的是(  )
    A . 影响的社会阶层比文艺复兴运动广泛 B . 从心灵角度发展了人文主义 C . 有利于中央集权民族国家的形成发展 D . 否定宗教神学争取个性解放
  • 21. (2023高二上·沐川期末) “这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是(  )
    A . 孟德斯鸠 B . 伏尔泰 C . 卢梭 D . 康德
  • 22. (2023高二上·沐川期末) 物理学家普朗克年轻的时候,他的老师焦里告诉他,物理学家今后的工作只不过是提高测定的精度而已。当时,这种说法很流行。后来普朗克取得的科学成就证明了这种说法的(  )
    A . 局限性 B . 欺骗性 C . 前瞻性 D . 准确性
  • 23. (2023高二上·沐川期末) 演讲是时代的见证。表的演讲内容反映出当时的主流思潮是(  )

    演讲者

    时间、地点

    主要内容

    卡尔•马克思

    1848年、比利时

    “自由贸易制度加速了社会革命。先生们,也只有在这种革命意义上我才赞成自由贸易。”(《关于自由贸易的演说》)

    费雷德利克•道格拉斯

    1854年、美国

    “我,或者我所代表的奴隶们,同你们的国庆节有什么相干!”(《论奴隶制度》)

    苏瑞•安东尼

    1860年、美国

    “难道女人不是人吗?”(《一个女性的选举权》)

    A . 理性主义 B . 浪漫主义 C . 自由主义 D . 社会主义
  • 24. (2023高二上·沐川期末) “对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑,不屑于表面的客观真实。致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是(  )
    A . 雪莱 B . 毕加索 C . 贝多芬 D . 巴尔扎克
二、材料题(共3小题,满分52分)
  • 25. (2023高二上·沐川期末) 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:切塔姆图书馆是位于英国英格兰曼彻斯特的一座图书馆,是英国最古老的图书馆,也是英国历史最久的免费对公众开放的图书馆,成立于1653年,拥有超过10万册书籍,还收藏有众多珍贵画作。至今仍然发挥着图书馆和博物馆等文化遗产的职能。

    ——摘编自薛理桂《英国图书馆事业综论》

    材料二:1753年,大英博物馆设立图书收藏部,是为大英图书馆的前身。大英图书馆最初的藏书中有一部分来自1757年乔治二世捐献的皇家图书。

    1850年,欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生。该法规定,经地方纳税人投票同意可以使用地方税设立公共图书馆,然而其后40多年,公共图书馆的发展并不理想。1893年,英国议会对该法案做出修正,允许地方政府有权决定设立公共图书馆。此后,公共图书馆得以稳步发展,并逐步消除了图书馆历史上对性别、阶层、经济状况、身份、年龄的诸多限制,实现阅读空间真正的公共性。到1900年英国有公共图书馆360所。

    ——摘编自【日本】小野泰博《图书馆和图书馆史》

    1. (1) 根据材料并结合所学知识,阐述切塔姆图书馆作为英国文化遗产的历史价值。
    2. (2) 根据材料并结合所学知识,简析英国近代公共图书馆公共性获得进展的有利因素。
  • 26. (2023高二上·沐川期末) 历史教育是以人类求生存、求发展的实践成就及其文化内涵为主要内容的教育,不同时期的历史教育烙上其特有的时代印记。阅读材料,回答问题:

    【材料一】东汉开始,历史教育之内容与价值观问题日益与王朝“正统”(改朝换代的合理性)、道德观念相呼应。

    ——郑流爱《中国古代历史教育的源流与传统》

    【材料二】1912年颁布的《共和国教科书》如其编辑主旨所述,“注重自由、平等之精神,守法合群之德义,以养成共和国之人格;注重表章中华固有之国粹特色,以启发国民之爱国心;注重国体政体及一切政法常识,以普及参政之能力;注重汉满蒙回藏五族平等主义,以巩固统一民国之基础。”

    ——王应宪《制造国民:近代修身教科书的政治诉求》

    【材料三】进一步了解中国国情,热爱和继承中华民族的优秀文化传统,弘扬和培育民族精神,激发对祖国历史与文化的自豪感,逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感。

    ——《普通高中历史标准》

    【材料四】台湾高亚伟教授在《历史教育的立场问题》提出:本国史的教学应采取中华民族的立场……但是,陈光棣教授认为对历史的最低要求是忠实、可靠,这就不能有所谓“立场”,因为有立场就不能公正和客观。

    问题:

    1. (1) 根据材料一说说中国古代社会历史教育目的。
    2. (2) 根据材料二并结合所学知识分析《共和国教科书》编写的背景和目的
    3. (3) 列举1840﹣1949年间反映中华民族为争取独立、民主、富强而不断努力的重大历史事件(列举三项即可)
    4. (4) 根据材料四并结合所学知识,说说你赞同谁的观点?阐明你的理由。
  • 27. (2023高二上·沐川期末) 阅读材料,完成下列要求。

    材料一

    中国古代体育作为一种与人类生活密切相关的文化形态,其蕴含了竞技、娱乐、科学和教育价值。由人类生产生活实践中演化而来的跑、跳、投等早期体育活动,其动机和活动的范围,均显示出对自然的顺应和人类与自然的和谐。古代体育无论是它们的活动特点还是规则要求,均体现着古人一往无前地对自己命运不屈不懈的抗争。古代体育中的太极拳、五禽戏、八段锦等健身养生功法,虽然各自的功能和锻炼方法具有不同的特点,但终极目标皆是通过身心并育的整体优化功能,使人体动作能力和身心健康达到俱佳水平。古代将射礼这一重要的集体性体育活动提升为一种外在社会规范,内化为一种行为习惯,使循规守礼的体育形式转化为教化民众的重要手段,并成为融入道德传统的标志。

    ——摘编自崔乐泉《中国古代体育精神及其文化特质》

    材料二

    军国民教育,就是运用训练军队的方式培养国民,从而达到全民皆兵的目的。近代中国体育文化与军国民教育是息息相关的,在积贫积弱的背景下,蔡元培认为国家的强大需要以武力为后盾,因此他把军国民教育置于首要位置。北洋军阀将爱国偷换概念为忠君,军国民体育最终成为维护统治者利益的工具。对此蔡元培深感失望,于是他否定了军国民体育,但是没有否定体育。在民国之后的数十年中,他竭力提倡体育运动。越来越多的西方体育运动逐渐传播到中国,更多的传统体育项目被挖掘改造。蔡元培的体育思想融合了西方实用主义思想,他希望通过体育培养人才,促进民族的发展。

    ——摘编自马丹阳《蔡元培体育思想研究》

    1. (1) 根据材料一并结合所学知识,概括中国古代体育思想的特点。
    2. (2) 根据材料二并结合所学知识,说明蔡元培体育思想的意义。

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