学者 | 看法 |
荣孟源 | 义和团在斗争中提出均粮、抗税、这就是反封建,一般说农民反封建也就如此 |
丁名楠 | 打击了帝国主义和封建统治,义和团主要是反帝,同时也附带反封建 |
威其章 | 义和团的“均根济贫”与历代农民起义一样带有反封建剥削的性质 |
①辛亥革命
②编练新军
③预备立宪
④保路运动
产品名称 | 解放前最高年 | 指数(以解放前最高年为100) | ||||
年份 | 产量(万吨) | 1949年 | 1952年 | 1988年 | 1989年 | |
甲 | 1932 | 22.5 | 18.2 | 36.4 | 242.2 | 237.8 |
乙 | 1933 | 44.5 | 3.5 | 147.4 | 1046.5 | 1071.2 |
丙 | 1936 | 5735 | 84.8 | 119.4 | 294.9 | 314.1 |
丁 | 1943 | 92.3 | 17.1 | 4146.3 | 6438.8 | 6672.8 |
材料一
唐代出现了多个新兴节日。开元十七年(729年),百官表请以唐玄宗生日为千秋节(皇帝诞节),得到唐玄宗首肯,唐玄宗还下令允许“天下诸州咸令宴乐,休假三日”。天宝五年(746年),陈希烈上奏,“太圣祖玄元皇帝(老子,唐奉其为始祖)以二月十五日降生……请同四月八日佛生日,准令休假一日”。这一建议得到皇帝首肯。贞元五年(789年),唐德宗颁布《二月一日为中和节敕》:“朕以春方发生,候及仲月,勾萌毕达,天地和同,俾其昭苏,宜助畅茂。自今宜以二月一日为中和节……内外官司休假一日。”在中和节这一天,百官要献农书,民间要用青色的袋子装着谷物及瓜果种粒来赠送亲友。此外,迄今仍堪称“大节”的清明节和中秋节也在此时诞生。据史料统计,唐代节假日的总天数超过了40天。
——摘编自张勃、李学娟《唐代节日特征述论》
材料二
唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式,可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说,它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者,经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化,被纳入府县管治体系。
——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》
近代中国政治派别的名称
维新派、保皇派、立宪派本是一脉相承的政治势力,因其在不同历史阶段与敌对势力斗争的侧重点不一样,形成了三种名称,各阶段的政见主旨和人们所给予的褒贬也寓于其中。下表所示为某学者对三种名称所作的历史解释。
名称 | 时期 | 政见主旨 |
(1)维新派 | 维新运动时期(1895—1898年) | 除旧布新,挽救危亡,以消弭革命于方萌。 |
(2)保皇派 | 保皇活动时期(1898年戊戌政变后—1905年) | 保护(要求归政于)光绪帝,反对慈禧太后,联系革命派并与其论战。 |
(3)立宪派 | 立宪运动时期(1906—1911年) |
——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等
材料
独立自主是中华民族精神之魂,是我们立党立国的重要原则。走自己的路,是党百年奋斗得出的历史结论。党历来坚持独立自主开拓前进道路,坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持中国的事情必须由中国人民自己作主张、自己来处理。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
根据材料并结合中国新民主主义革命的史实,自拟论题,加以阐释(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰)。