浙江省温州市南浦实验中学2023-2024学年九年级下学期语...

《礼记》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”纵古观今，有很多名士不为时代的车轮所裹携，保有自由之人格、独立之思想。

面对生与义，孟子以“二者不可得兼，①____”做坚定选择，辛弃疾以“了却君王天下事，②____”表献身之志；面对家与国，秋瑾以“③____，殊未屑”与过往生活决别；面对岁与志，韩愈以“④____，____”坦陈心志不辞衰老；面对物与我，范仲淹追求古仁人“⑤____，____”的豁达胸襟；面对顺与逆，苏轼以“⑥____归去，也无风雨也无晴”书写不惧风雨随遇而安的宁静，刘禹锡以“⑦_______”思索天地万物生生不息的哲理……

本期专刊将从多角度展现文学社员的思辨读写过程与成果，以期思辨之光普照校园。

【新闻速递】

两次下水救人他的生命定格在21岁

2023年5月12日18时许，在河北保定市易县塘湖镇武庄村，一名10岁左右的男孩落入水中。21岁的尹新朋在听到呼救后，两次下水救援，最终体力不支不幸溺亡。

(选自“人民日报”公众号)

留言区

拉比熊：太傻了!他原本有大好的青春，为了救人自己都没命了!

泡芙：希望每个人在帮助他人的同时保护好自己!他人重要，你也一样重要!!!

小编：“舍生取义”在当代社会还有价值吗?请你思考。

【回溯历史】

唐

“义士”形象年代尺

材料一

晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦已者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂°厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇!”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。”卒释之。豫让又漆身为厉，以变其容，又吞炭为哑，变其音。

居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。袅子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。赵襄子曰：“知伯已死，子独何为报仇之深也?”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子然叹泣，使兵环之。豫让曰：“君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

(选自《战国策》)

材料二

令狐潮复引兵攻雍丘。潮与张巡有旧，于城下相劳苦如平生，潮因说巡曰：“天下事去矣，足下坚守危城，欲谁为乎?”巡曰：“足下平生以忠义自许，今日之举，忠义何在!” 潮惭而退 。

(选自《资治通鉴》)

材料三 宋元

【注释】①毕阳：人名，晋国义士。②就：侍奉。③三晋：指战国时期的韩、赵、魏三国。④刑人：刑余之人，判刑罚做苦工的人。⑤涂：粉刷。⑥令狐潮：初为雍丘县令，后降安禄山。⑦张巡：安史之乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘。⑧相劳苦：这里指互相问候。

我们该如何正确看待他人的观点?小语打算就此写一篇议论文，表达自己的看法。请参与讨论，帮助他确定写作提纲。

素材资料夹

材料一

“听劝!素人改造!”“旅游我听劝!10月底去广州!”“听劝!求各科学习方法……”现在的年轻人，爱“听劝”了?最近，“听劝体”在网络社交平台上风靡，不仅旅游、穿搭有“听劝版”，连房屋装修、亲子关系也都有“听劝版”。年轻“听劝”本质上与信息渠道多元化有关。一个人的生活经验是有限的，这个时候，各种社交平台就使得每个人都可以与他人共享某种生活体验。

“听劝体”的走红，为人们理解当下的“陌生人社会”提供了一种新视角：如何更多层面地去关爱陌生人?在他们最需要的时候，如何为他们雪中送炭，排忧解难?

在2021年，一名ID叫“小艾同学。”的用户在小红书 APP 上发布了一条笔记，内容是自己的照片和一句“找不着对象，大家觉得我问题出在哪”。评论区里，网友的建议接踵而来……不管是刺耳的批评还是真诚的鼓励，小艾同学都虚心接受，按照建议不断地付诸实践。如今，两年时间过去了，小艾同学已经脱胎换骨，成为“小红书最听劝执行力最强的男人”。这也让不少一直关注他的网友有了一种莫名的成就感。

(选自《作文素材》)

材料二

攻略是自上而下指导式的，劝告却是过来人的“掉坑”与艰难“爬出来”以后的肺腑之言。“听劝式”旅游，作为一个新出现在互联网上的名字十分吸睛，甚至有让人会心一笑的效果，但这只是趣缘关系与趣缘社会的另一个表象。趣缘关系是以相同或相近的兴趣为纽带结成的人与人之间的关系。不同于血缘、地缘、业缘关系，趣缘关系天然地建立于个体个性化的爱好或意趣之上，是一种个体主动构建的、追求其自由实践和全面发展的社会连接。

(选自光明网《“听劝式”旅游为何风靡》)材料三

吴用取出一把铁算子来，排在桌上，算了一回，拿起算子桌上一拍，大叫一声：“怪哉!”卢俊义失惊，问道：“贱造主何凶吉?”吴用道：“员外若不见怪，当以直言。”卢俊义道：“正要先生与迷人指路，但说不妨。”吴用道：“员外这命，目下不出百日之内，必有血光之灾，家私不能保守，死于刀剑之下。”卢俊义笑道：“先生差矣!卢某生于北京，长在豪富之家，祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取，又无寸男为盗，亦无只女为非。如何能有血光之灾?”吴用改容变色，急取原银付还，起身便走，嗟叹而言：“天下原来都要人阿议谄佞。罢，罢!分明指与平川路，却把忠言当恶言。小生告退。”卢俊义道：“先生息怒，前言特地戏耳。愿听指教。”吴用道：“小生直言，切勿见怪。”卢俊义道：“在下专听，愿勿隐匿。”吴用道：“员外贵造，一向都行好运。但今年时犯岁君，正交恶限。目今百日之内，尸首异处。此乃生来分定，不可逃也。”卢俊义道：“可以回避否?”吴用再把铁算子搭了一回，便回员外道：“则除非去东南方巽地上一千里之外，方可免此大难。虽有些惊恐，却不伤大体。”

(选自《水浒传》第六十一回)

材料四 网络段子

提纲

一描绘现象：“听劝体”走红

二分析“听劝体”流行的原因

（一）很好玩，是趣缘关系的体现

（二）关心陌生人，形成温暖社会氨围

(三)有听劝需要

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三阐明听劝的分寸

(一)分析“劝”

(二)学会“听”

四发出呼吁

同学们围绕专刊将辑录的小说《远与近》开展了一场读书交流会，请你参与。

远与近

【美】托马斯·沃尔夫

①一个小镇，坐落在一个从铁路线连绵而来的高地上。它的郊外，有一座明净整洁装有绿色百叶窗的小屋。小屋一边，有一个园子，整齐地划成一块块，种着蔬菜。还有一架葡萄棚，到了八月底，葡萄就会成熟。屋前有三棵大橡树，每到夏天，大片整齐的树阴，就会遮蔽这座小屋。另一边则是一个鲜花盛开的花坛。这一切，充满着整洁、繁盛、朴素的舒适气氛。

②二十多年来，每天，当列车驶近小屋时，司机总要拉响汽笛。每天，一个妇人一听到鸣笛，便从小屋的后门出来向他挥手致意。当初她有一个小孩缠着她的裙子，现在这孩子已长成大姑娘，也每天和她母亲一起出来挥手致意。

③司机多年操劳，兢兢业业，已经白发苍苍，渐渐变老了。他驾驶长长的列车横贯大地已上万次。他自己的子女都已长大了，结婚了。他曾四次在他面前的铁轨上看到了可怕的悲剧所凝聚的小点，像颗炮弹似的射向火车头前的恐怖的阴影一一辆满载小孩子的轻便马车和密密一排惊惶失措的小脸；一辆廉价汽车停在铁轨上，里面坐着吓得目瞪口呆状若木鸡的人们；一个又老又聋的憔悴的流浪汉，沿着铁路走着，听不到汽笛鸣声；一个带着惊呼的人影掠过他的窗口。

④——所有这些，司机都历历在目，记忆犹新。他懂得一个人所能懂得的种种悲哀、欢乐、危险和辛劳。但不管他见识过多少危险和悲剧，那座小屋，那两个妇女用勇敢从容的动作向他挥手致意的景象，始终印在他的心里，看作美丽、不朽、万劫不变和始终如一的象征，纵使灾难、悲哀和邪恶可能打破他的铁的生活规律。

⑤他一看到小屋和两个妇女，就感到从未有过的非凡幸福。一百次的阴睛明晦，一千次的风雷雨雪，他总是看到她们。通过冬天严峻单调的灰蒙蒙的光线，穿过褐色冰封的茬地，他看见她们；在妖艳诱人的绿色的四月里，他又看见她们。他感到她们和她们所住的小屋无限亲切，好像父母对于自己的子女一样。终于，他觉得她们生活的图画已深深地印在他的心中，因而他完全了解她们一天中每时每刻的生活。他决定，一旦他退休了，他一定要去找她们，最后要和她们畅谈生平，因为她们的生活已经和他自己的生活深深交融在一起了。

⑥这一天终于来到了。司机在她们居住的小镇的车站下了车，走到月台上。他慢慢走出车站，来到小镇的街上。但所有的东西对他来说都是陌生的，好像他从未看到过这小镇似的。他走着走着，渐渐感到迷惑与慌乱。这就是他经过千万次的小镇吗?这些是他从高高的车厢窗口老是看见的房子吗?

⑦一切是那么陌生，使他那么不安，好像梦中的城市似的。他越向前行，他的心里越是疑虑重重。司机在闷热和尘埃中沉重地慢慢走着，最后他站在要找寻的房屋前面。他立刻知道他已经找对了。他看到了那屋前高大的橡树，那花坛，那菜园和葡萄棚，再远，那铁轨的闪光。

⑧不错，这是他要找寻的房子，但现在，在门前，手却发抖了。他终于进了大门，慢慢沿着小径走去。不一会儿，他踏上通向门廊的三步石级，敲了敲门。一会儿，他听到客厅的脚步声，门开了，一个妇女站在他面前。

⑨霎时，他感到很大的失望和懊丧，深悔来此一行。他立刻认出站在他面前用怀疑的眼光瞧他的妇人，正是那个向他千万次挥手致意的人。但是她的脸严峻、枯萎、消瘦；她那皮肤憔悴、灰黄，松弛地人，正是那个向他千万次挥手致意的人。但是她的脸严峻、枯萎、消瘦；她那皮肤憔悴、灰黄，松弛地打成褶皱；她那双小眼睛，惊疑不定地盯着他。原先，他从她那挥手的姿态所想象的勇敢、坦率、深情，在看到她和听到她冷冷的声音后，刹那间一股脑儿消失了。

⑩而现在，他向她解释他是谁和他的来意时，他自己的声音听来却变得虚伪、勉强了。但他还是结结巴巴地说着，拼命把心中涌出来的悔恨、迷惑和怀疑抑制下去，忘却他过去的一切欢乐，把他的希望和爱慕的行为视同一种耻辱。那妇人十分勉强地请他进了屋子，尖声粗气地喊着她的女儿。在一段短短的痛苦的时间里，两个女人始终带着迷茫的敌意和阴沉、畏怯、抑郁、迟钝的眼光瞪着他。最后他结结巴巴生硬地和她们道别。他从小径出来沿着大路朝小镇走去。他忽然意识到他是一个老人了。他知道一切有关迷途获得光明的神话，闪光的铁路的远景，希望的美好小天地中的幻想之地，都已一去不复返了，永不再来了。

【名言选摘】

①刺者，达也。诗人讽刺，周礼三刺，事叙相达，若针之通结矣。(刘勰)

②讽刺作者大抵为被讽刺者所憎恨，但他却常常是善意的，他的讽刺，在希望他们改善，并非要捺这一群到水底里。(鲁迅)

③一种高尚的精神和道德情操无法在一个罪恶和愚蠢世界里实现它的自觉的理想，于是带着一腔火热的愤怒或是微妙的巧智和冷酷辛辣的语调去反对当前的事物。(黑格尔)

在互联网高速发展的时代，普通人成为“网红”被过度围观而陷入困境的现象已经多次上演。从“糖水爷爷”到“煎饼奶奶”，从淄博“鸭头哥”到安徽“盒饭姐”……缺失边界感的强势围观，不仅使当

事人无法正常工作生活，还严重干扰公共秩序。边界感，也成了网络热词。但也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合连接，才能创造更大的价值。”

以上材料引发了你对“边界与连接”这一话题怎样的联想与思考?选择以下一个任务进行写作，向文学社投稿。

要求：标题自拟，文体自选；不少于600字；不得套作、抄袭；不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。