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部编版2024-2025学年九年级上学期第四单元封建时代的亚...

更新时间:2024-04-25 浏览次数:19 类型:单元试卷
一、选择题
  • 1. (2023九上·腾冲期末) 公元7世纪中期,日本积极吸收中国文化,仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,发展成为一个中央集权的封建国家,这一改革史称( )
    A . 查理·马特改革 B . 大化改新 C . 明治维新 D . 彼得一世改革
  • 2. (2023九上·腾冲期末) 宗教是人类文化的重要组成部分。小历同学用引擎搜索关键词“7世纪”“穆罕默德”“麦加”等,他找到的宗教是( )
    A . 佛教 B . 伊斯兰教 C . 基督教 D . 道教
  • 3. 人类历史发展中,曾先后建立过多个横跨亚、欧、非三洲的大帝国,其中在中国唐朝时期与唐帝国发生军事冲突的大帝国是( )
    A . 亚历山大帝国 B . 罗马帝国 C . 拜占庭帝国 D . 阿拉伯帝国
  • 4. 12世纪晚期,日本进入长达近700年的幕府统治时期。这一时期,实际上把持国家大权的是( )
    A . 天皇 B . 幕府将军 C . 武士 D . 倒幕派
  • 5. (2023九上·福州期中) 在历史上,每个国家或地区走向统一的道路各不相同。其中阿拉伯半岛走向统一主要依靠的是(  )
    A . 政治口号 B . 经济实力 C . 外族征服 D . 宗教信仰
  • 6. 日本政府将大化改新以来天皇诏令编撰成正规法令,之后文武天皇颁布《大宝律令》,将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。这反映了日本( )
    A . 文化具有独立性 B . 保守特征明显 C . 改革成效不显著 D . 善于学习借鉴
  • 7. (2023九上·临江期末) 大化改新把广大部民(农民)从氏族贵族的占有下解放出来,作为公民授予“口分田”负担一定的租庸调,地位有所改善,百姓大悦,提高了生产的积极性。可见,大化改新( )
    A . 建立了中央集权制度 B . 推动了日本经济发展 C . 促进了生产工具革新 D . 促进了土地流转买卖
  • 8. 早期大和国的王室和贵族各有自己的私有领地,领地.上的居民以“部”的形式组织生产,从事海洋捕捞的称为“海部”,从事农业的称为“( )
    A . 田部 B . 农部 C . 生产部 D . 民部
  • 9. 645年,天皇政权下诏:“从今以后不得卖地,勿妄作主兼并劣弱。”这一举措适应了后续改革中的( )
    A . 统一赋税 B . 地方设立国、郡、里三级 C . 授田于民 D . 废除土地私有,收归国有
  • 10. “阿拉伯半岛的气候更加干燥,同样面积的区域,只能供养较少的人口,零散的绿洲成为人们不断迁徙或冲突的理由。”这段文字的描述能够说明( )
    A . 氏族部落盛行多神崇拜 B . 商业是阿拉伯人最佳选择 C . 伊斯兰教推行政教合一 D . 各部落间相互争斗的原因
  • 11. (2023九上·揭阳期末) “阿拉伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质。”这说明( )
    A . 阿拉伯数字是由阿拉伯人创造的 B . 阿拉伯帝国汇聚了东西方的文化 C . 阿拉伯帝国经济繁荣、国家富庶 D . 强大的阿拉伯帝国持续了上千年
  • 12. (2023九上·揭阳期末) 恩格斯指出:“伊斯兰教这种宗教是适应于东方人民,特别是阿拉伯人的。也就是说,一方面适合从事贸易和手工业的市民,另一方面也适合于贝都因游牧民族。”这表明伊斯兰教( )
    A . 解决了阿拉伯半岛的民族矛盾 B . 是阿拉伯人民生活的精神支柱 C . 顺应了社会发展的趋势和要求 D . 满足了各个阶层的心愿和诉求
  • 13. (2023·深圳) 中世纪的阿拉伯地理学家,不仅发扬了希腊地理学,而且将不断进步的地图说、地球经纬度、准确的制图术甚至将处于世界前沿的天文学、造纸术、磁针罗盘等传入西方。这反映阿拉伯人(   )
    A . 保存了大量古代欧洲文明 B . 创造了独具特色的文化 C . 开创了东西方的贸易通道 D . 促进了东西方文化交流
  • 14. (2023九上·海珠期末) 《天方夜谭》以波斯故事为蓝本,吸收印度、阿拉伯、埃及、希腊等地童话、传说、传奇等,是东西方文化的结晶。这说明阿拉伯人( )
    A . 敢于冒险与挑战 B . 追求统一与扩张 C . 热衷征服与重建 D . 擅于交流与创新
  • 15. (2023九上·南山) 从7世纪中期开始, 日本人的服饰、饮食、建筑、生活习惯、社会风俗以及日本的政治、经济制度都有中国唐朝的印记。古代日本出现这种状况的主要原因是( )
    A . 大和统一 B . 大化改新 C . 幕府统治 D . 庄园建立
  • 16. (2023九上·廉江期中) 《全球通史》中提到:“6世纪起,中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人,作为热情的皈依者,回国后所起的作用更为重大。”其中“作用更为重大”主要体现在(   )
    A . 促使日本初步实现了统一 B . 推动了日本建立天皇制度 C . 促进了资本主义经济发展 D . 加速了本民族封建化进程
  • 17. (2023九上·廉江期中) 阿拉伯艺术同文学一样绚丽多彩,集中体现在清真寺的建筑结构和装饰上。在长期的发展过程中,它不断吸收希腊、波斯、印度、两河流域和埃及的古建筑特色,逐渐形成了阿拉伯—伊斯兰建筑艺术。材料反映了阿拉伯文化的特征是(   )
    A . 开放包容、风格单一 B . 兼收并蓄、独具特色 C . 广泛吸收、全盘照搬 D . 保守狭隘、独具一格
  • 18. (2023九上·廉江期中) 古代穆斯林作家比鲁尼曾说:“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解正确的是(   )
    A . 伊斯兰教和阿拉伯帝国同时产生 B . 穆罕默德在麦加建立了政教合一的伊斯兰教国家 C . 基督教在阿拉伯国家中广泛传播 D . 阿拉伯帝国的扩张伴随着伊斯兰教的传播
  • 19. (2023九上·惠东期中) 公元646年,日本孝德天皇颁布《改新之诏》,将全国土地宣布为“公地(天皇的土地)”,部民为国家“公民”,并授予“公民”一定的土地。这一举措( )
    A . 维护了奴隶主的利益 B . 加强了中央集权统治 C . 确立了天皇统治地位 D . 削弱了幕府割据势力
  • 20. (2023九上·巴彦期末) “这是一个独特的民族,它用战车把宗教传播到西亚、北非等地,用嘴巴将东西方文化传承、传播,某种数字因此冠上他的大名”。材料中由“独特的民族”建立的国家是( )
    A . 亚历山大帝国 B . 拜占庭帝国 C . 罗马帝国 D . 阿拉伯帝国
二、材料分析题
  • 21. 阅读材料,回答问题。

    【材料一】《汉书●地理志》是我国最早对日本有确切记载的历史书籍。《隋书●倭国传》记载,公元607年,倭国派小野妹子使隋,国书上写着“日出处天子致书日没处天子”。《新唐书●日本传》也记载,咸亨元年(670年),倭国遗使入唐,此时倭国已“稍习夏言(汉语),恶倭名,更号日本”。

    【材料二】陈冰在《作坊里的日本》一书中写道:“中古时期,日本在亚洲拜认了第一位老师,向老师学习......后来,日本就向他的第一位老师发动侵略战争,同老师签订了不平等条约,收钱占地。”

    【材料三】班田(授田)六年一班,即政府每隔6年,班给6岁以上的男子口分田2段,女子为男子的2/3,私奴婢为公民的1/3,公奴婢同公民数。受田人死后,口分田归公。

    ——黄遵宪《日本国志》,有改动

    1. (1) 中国史书中多次出现与古代日本有关的记录说明了什么?
    2. (2) 结合所学知识,指出日本在中古时期拜认老师后所进行的改革并说明其影响。
    3. (3) 材料三反映的是日本历史上的哪一次改革?结合所学知识,说说材料三反映了这次改革的哪一项内容。
  • 22. (2023九上·永康月考) 六七世纪的亚洲大陆,阿拉伯半岛发生了翻天覆地的变化。穆罕默德以宗教为纽带的征战,完成了国家的蜕变,阿拉伯翻开了其历史的新一页。根据电影资料,探究问题。

    《上帝的使者》是穆斯塔法·阿卡德导演的经典名作,《时代》周刊把它评为20世纪百大佳片之一。

    故事简介:7世纪的麦加,穆罕默德与城市的强权者们斗争着,他揭露他们的专横,以及他们造成的弊病:奴隶制、暴力、酗酒……穆罕默德和他的信徒们鼓励人们忘却旧偶像,只崇拜唯一的真主安拉……穆斯林为正义而战……

    1. (1) 请写出伊斯兰教创立的时间、创立者、阿拉伯半岛基本统一的标志分别是什么?
    2. (2) 想一想,伊斯兰教与阿拉伯半岛的统一之间有什么关系? 
    3. (3) 结合所学谈谈你对“阿拉伯翻开了其历史的新一页”的理解。

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