敬字为古圣贤教人做人最简易、直接的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便衷于一件事，将全赴精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名秤，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学里上解剖起来，并没有高下。
①生命不是赛跑，而是旅行。习惯了匆匆赶路的我们 ， 常常忽略沿途值得驻足的风景 ， 忽略内心最真实的感动。在追寻梦想的同时，不要忘记给心灵寻一处栖息之所，面朝大海，春暖花开。②只有学会享受寂寞，才能宁静致远。
对我们影响最大的书往往是我们年轻时读的某一本书。____当然，同时它也是一个征兆，我们早期着迷的书的性质大致显示了我们的精神类型，预示了我们后来精神生活的走向。
①那是一个最容易受影响的年龄，我们好歹要崇拜一个什么人，如果没有，就崇拜一本什么书。
②它的力量多半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。
③但我们不必惭愧，事实上那是我们的精神初恋，而初恋对象不过是把我们引入精神世界的一个诱因罢了。
④后来重读这本书，我们很可能对它失望，并且诧异当初它何以使自己如此心醉神迷。
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】陇西李幼卿，字长夫，以右庶子①领②滁州，而滁人之饥者粒，流者召，乃至无讼③以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾④其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂、琴台，以环之。予状而述曰：自有此山，便有此泉。山不过十仞，溪不袤数丈，怪石皑皑，涌湍潺潺。洞壑无底，云兴其间。仲春气至，万木华发。公登山乐，乐者毕同。无小无大，乘兴从公。公举觞酒，酒酣气振。舍瑟咏歌，同风舞雩。时时醉归，与夕鸟俱。
（节选自独孤及《琅琊溪述》，有删改）
①右庶子：皇帝的侍从官。②领：治理。③讼：案件。④酾（shī）：疏导
过山农家 顾况①
板桥②人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔③焙茶④烟暗，却喜晒谷天晴。
①顾况（727-815）：唐代诗人，他提倡质朴醇厚的诗风，其诗清新自然。②板桥：横跨山溪的木板桥。③嗔：责怪，埋怨。④焙茶：用微火烘焙茶叶，使返潮的茶叶去掉水分。
画面内容 | 画面声音 | 预期表达效果 | |
板桥人渡泉声 | 山溪、木板桥、诗人 | ① | 山间的幽静和诗人的心旷神怡 |
茅檐日午鸡鸣 | 茅屋、阳光、人、鸡 | 悠长的鸡鸣声 | ② |
而滁人之饥者粒，流者召，乃至无讼以听。
材料一：习近平总书记在党的十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”
材料二：习近平总书记在党的二十大报告中对“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”作出战略部署，对“传承中华优秀传统文化”提出明确要求，并强调“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维”。
材料三：每年的4月24日为我国的“中国航天日”。这是一个为纪念中国航天事业成就，发扬中国航天精神而设立的纪念日。2020年6月，北斗卫星导航系统第55颗卫星成功升空，北斗系统历时26年研发，终于完成全部组网星座发射任务；同年11月，嫦娥五号发射成功，挑战月球采样返回；2021年1月，天通一号03号星成功升空，标志着我国首个卫星移动通信系统建设取得重要进展；2022年11月，神舟十五号成功发射，并与神舟十四号航天员首次“太空会师”；2023年5月，神舟十六号载人飞船成功发射，三名宇航员于7月圆满完成出舱活动。
根据以上三则材料，简要概括可以从哪些方面增强民族自信。
善交“畏友” 郑博文
鲁伦
①明代学者苏浚的《鸡鸣偶记》中，把朋友分为四类：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”意思是说：能砥砺道义，匡正过失的，是畏友；能患难与共，托付死生的，是密友；能以甜蜜的语言相互倾诉，终日嬉戏游荡的，是昵友；有利可图时相互排挤，患难时相互倾轧的，是贼友。交友贵在交"畏友"。
②以"畏友"为镜，可以真实地映照出自身不足，从而使自己保持清醒的头脑，堵漏补缺，不断进步。有一次，时任文化部部长的夏衍在审查一个京剧节目时，当众讲了一句外行话，戏剧导演马彦祥毫不客气地批评他：“你老兄，对京剧完全是外行，不要乱讲好不好？”紧接着又补充一句：“你乱讲一气，下面不好办。”这样尖锐的批评，并没有使他们之间产生芥蒂，反而激发了夏衍的笃学之志。某种程度上说，“畏友”或许有其可“畏”的地方，却能让人少走弯路，不走邪路。这就是“畏友”的价值所在。
③可惜的是，现实中有些同志不愿结交“畏友”，认为他们直言不讳的批评，会令自己“局促不安”；当面揭短亮丑，会让自己“下不了台”。然而他们没有认真想过，如果朋友之间有了错误不是及时指出、帮助其改正，而是不闻不问，任其发展，眼睁睁看着对方在错误的道路上越走越远，怎能算真正的朋友？真朋友需要肝胆相照，只有多交一些有错必纠、毫不掩藏自己意见看法的朋友，才能经受住风雨的洗礼和时间的考验，这样的友谊才是牢固持久的。
④孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”老一辈革命家陈云也说过：“有钱难买反对自己意见的人。”“畏友”可贵可敬，但又是难交的。善交“畏友”，首先要不避短，避短的人是听不进他人意见的，不避自己短处、正视自身缺点的人，才能交“畏友”；其次要不怕痛，“畏友”的“辣味”批评或许呛鼻上头，但要清醒地认识到，“红脸”“出汗”才更有利于“治病”；最后要懂珍惜，“难得是诤友，当面敢批评”，朋友之间敢于直言，才是最真诚可贵的。作家巴金说：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。”
⑤交“畏友”是交友的最高境界，我们不仅要善交“畏友”，自己也要在交往中做一位称职的“畏友”。只有这样，彼此才能真正从友情中汲取营养，得到力量，在工作和学习中携手并肩，共同乘风破浪。
桂 圆
李春华
①家乡北边是蒙山，东边是沂河，距离临沂有30公里。村里有条古道，老辈人说，是古驿站。就凭大街两边一排排古色古香的店铺，便知昔日的繁华。
②太爷爷从祖上接手“惠仁堂”中医大药房。家谱记载，先祖常给地方官吏看病。从先祖到爷爷这辈，都思想开明，医术精进，救治乡邻不计其数，“惠仁堂”的名号，在十里八乡叫得响。
③谁承想，国运不济，倭寇入侵，战火燃遍齐鲁大地，接着又是内战再燃硝烟。好在家乡有蒙山做屏障，深居深山，地理位置得天独厚，兵家不愿光顾。
④每年春秋两季，爷爷都带着家族男丁，到十几里以外的蒙山采药。爷爷站在山顶，捋着花白的胡子说，蒙山四季分明，有山有水，是中药材的生长宝地。这里中药材有1005种之多，是天然的药材库啊。咱要用之于民……
⑤家里的中药房是我最爱光顾的地方，我有事没事就去翻腾一层层的方格药匣子，摩挲圆圆的拉手。管家安叔人和善 ， 笑眼眯成一条缝，透着暖意。他跟我挤眉弄眼。我淘得满头大汗，他拿毛巾给我擦汗，又拉开中药匣子，摸出几颗土褐色、圆圆的干果。拿着，桂圆好吃哪。桂圆？我眨巴眨巴眼睛，迟疑一下。他点点头，示意我尝尝。我三下五除二，剥了果皮，把褐黑色的桂圆肉扔进嘴里。呀！薄薄的果肉，真甜哪！我来回嚼着已是光溜溜的果核。嘻嘻，敢情药房也有好吃的。
⑥安叔叹口气 ， 唉！眼下，这算好吃的了。
⑦每次，安叔从山里采购药材回来，药房就来一队马车。爷爷和安叔老远把车队迎进大院。安叔探出头，四下打量，“咣当”关上大门，跟着一溜小跑进了后院。
⑧我顾不上那些事，药匣子太诱人了。我瞄着药房没人，溜进去直奔药匣子。拉开抽屉，抓一把桂圆，觉得不解渴。四下瞅瞅，又抓一大把塞进兜里，直到衣兜鼓鼓囊囊的，才跑出院子。我分给早就巴望着的小伙伴。我们嚼着桂圆肉，用桂圆籽砸着对方，桂圆籽撒了一地。我像个猎人，伺机瞅着药房，抽屉里的桂圆，成了我的囊中猎物。逮着机会就装满衣兜，跟几个伙伴共享“桂圆肉”。我暗自得意，安叔没发现。我的胃口也大了，拿的数量也成倍增加。蹊跷的是，药匣子像个魔法盒，总有满满的桂圆。
⑨安叔跟伙计赶着马车回来了。爷爷说，安叔去蒙山采药材，再送到临沂。当然，爷爷只是轻描淡写地说几句，就麻溜去了后院。安叔沉着脸，跟爷爷小声嘀咕。我好奇地跟过去，母亲拽住我，我不情愿地跟着母亲回了前院。
⑩我像不安分的鲤鱼，在炕上来回“打挺”。干脆蹬上裤子，披上褂子，刺溜下炕，穿过漆黑的前院，悄悄溜进后院。伙计拿着火把，后院灯火通明。安叔正吩咐伙计装药材，马车上摞起了小山包。我凑到安叔跟前，他吃一惊，刮下我的鼻尖，小子，半夜了，快去睡觉！
⑪安叔带着几个伙计上了马车，马蹄敲打得青石板嗒嗒响，不一会儿，马车消失在黑漆漆的夜里。爷爷说，药材送到临沂一带的敌占区。安叔他们回来时，碰上了国民党的散兵，要征用马车回乡。安叔和伙计哪肯，双方言语不和，那帮兵痞，举起枪托对他们一阵列乱砸。幸好来了武工队，缴了散兵的武器，安叔和伙计才得以脱身。安叔鼻青脸肿的，还有瘀血，胳膊也用纱布缠着，渗出斑斑血迹。我问，疼吗？安叔说，不疼，药材送到救急了，俺这不算啥！
⑫深秋，秋风抽打着树枝，树叶簌簌落地。安叔跟往常一样，唰啦唰啦地扫着落叶，但明显放慢了速度，像是留恋那些发黄的树叶。
⑬安叔要回乡了，我跑进后院。他笑吟吟地拉着我。安叔，你别走！小子，总要说再见的，没准儿哪天咱又见面了！他说的话，我似懂非懂，倒是桂圆的事儿，老在眼前闪。安叔说：天不早了，回吧！明儿一早，俺就走了。我边回头边迈过门槛。
⑭“桂圆甜吧？往后啊，好吃的多了，日子甜哪。”安叔神秘地笑。我做个鬼脸，吐吐舌头，跑出后院。
⑮不久，中华人民共和国成立了。当地政府召开隆重的表彰会，授予爷爷一面“岐黄①传薪火，悬壶济苍生”的牌匾和一枚“支前模范”奖章。颁奖人竟是安叔。
①岐黄：岐伯和黄帝，相传为中医之祖。后以“岐黄”为中医医术的代称。
（节选自《微型小说选刊》，2023年3月3日）
①请以“特别的 ▲ ”为题（横线上可填微笑、节日、礼物、阳光、味道、问候、风景等词语），写一篇不少于600字的记叙文。
要求：
①请先把题目补充完整。
②结合自己的亲身经历或见闻，抒发真情实感。
③叙述有中心，有条理，详略得当。
④有生动细腻的描写，综合运用各种表达方式。
⑤书写工整，卷面整洁；书写潦草、卷面不整洁者，降低一档次评分。
⑥文中不得出现真实的校名、人名。
②入学时，老师一声“同学，你好！”的问候；百米冲刺时，同学们“加油！加油！”的呐喊；餐桌上，饭菜喷香可口；台灯下，纸笔沙沙作声；枝头上，嫩绿的新芽；田野间，金黄的麦浪……这些平常真实的点点滴滴，往往蕴藏着生活的美好，让我们的心灵得到滋润，让我们获得前行的力量。
上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请联系你初中阶段的学习和生活经历，自拟题目，写一篇不少于600字的文章，分享你的体验和发现。
要求：
①结合自己的亲身经历或见闻，抒发真情实感。
②叙述有中心，有条理，详略得当。
③有生动细腻的描写，综合运用各种表达方式。
④书写工整，卷面整洁；书写潦草、卷面不整洁者，降低一档次评分。
⑤文中不得出现真实的校名、人名。
