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李渊 | 李世民 | 武则天 | 李隆基 |
建立唐朝→贞观之治→政启开元→开元盛世 | |||
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秘色瓷 | 唐三彩骑驼乐舞俑 | 开元通宝 |
类别 | 内容 |
汉化改革 | 契丹族耶律阿保机、党项族元昊、女真族完颜阿骨打都进行了汉化改革 |
战争碰撞 | 战争使各民族政权在碰撞中增进交往，促进民族交融 |
和平交往 | 和议迎来和平，促进关系交往、文化交流，榷场促进经济互补发展 |
中外融合 | 元朝统一后，诞生回族——外来民族与本土民族融合的新民族 |
材料一 能够反映盛唐时代风貌的诗句
作者 | 篇目 | 诗句 |
王维 | 少年行 | 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 |
王昌龄 | 少年行 | 青槐夹两道，白马如流星。 |
李白 | 侠客行 | 银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。 |
材料二 宋元时期研究资料分类表
第一组：人物篇 | 第二组：器物篇 | 第三组：地图篇 |
苏轼 |
交子铜版 |
北宋开封商业区分布图 |
司马光 |
罗盘针 |
元朝疆域图 |
忽必烈 |
宣政院印 |
宋元科技外传图 |
材料一 唐朝统治者大力倡导开明政策、实施对外开放，广泛交往其周边异族少数民族或国家（地区），使唐朝体育发展出现了中国古代体育从战国至两汉以后的第三次高潮。唐朝尤以马球运动的传播与发展更具其特色。这种运动可以通过打球来提高骑兵技术，有利于骑兵应战，具有军事实用性。
——整理自李金梅主编《中国马球史研究》
材料二 文物反映的唐代到元代重要文体活动
文物 |
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名称 | ①唐代打马球俑 | ②宋代蹴鞠铜镜 | ③元代杂剧陶俑 |
简介 | 骑手头扎幞头，左手持缰，伏身马背，双膝紧夹马身，右手似挥球杖，马在疾驰。 | 铜镜背面的纹饰，呈现了青年女子在花园里踢球的情景。 | 元杂居演员正在舞台上表演吹笛、击节板、舞蹈等节目。 |
活动的参与者 | 皇室、贵族、军队 | 皇室、贵族、士兵、城市市民 | 杂剧演员、城市市民、乡村农民 |
史料类别 | 释义 |
一手史料 | 指直接或接近在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料。 |
二手史料 | 指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。 |
材料一 唐宋经济重心、城市格局、时间格局对比表
类别 | 唐朝 | 宋朝 |
经济重心 |
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城市格局 |
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时间格局 | 唐律规定：夜晚实行宵禁（不得上街）。违反“宵禁”的叫作“犯夜”，如果“犯夜”的，处以20鞭的鞭打。 | 夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。 ——《东京梦华录》 |
材料二 宋诗在很大程度上都是从唐诗发展而来的。相比于唐诗，宋诗的特点有：（一）在题材方面，宋诗写各种琐碎细事，趋向世俗化，更为平易近人，多写私人交情和自身感受，而不像唐诗那样浪漫传奇；（二）从美学角度来看，宋诗说理较多，表现出对生活的深层思考，诗味不如唐诗。
——整理自张炯等《中国诗歌史（上）》
