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统编版高二下学期语文选择性必修下册9.2《项脊轩志》练习

更新时间:2024-06-19 浏览次数:4 类型:同步测试
一、文言文阅读
  • 1. 阅读下面的课内文言文,完成下面小题。

    先是,庭中通南北为一。诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,母立于兹。”妪又曰:“姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过曰:“吾儿,久不见影,何竟日默默在此,大类女郎也?”去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!’’瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

    1. (1) 下列句中加点的词,意义与其他选项不同的是(   )
      A . 母立于兹 B . 姊在吾怀 C . 大母过 D . 久不见
    2. (2) 下列句中加点的词解释不正确的一项是(   )
      A . 诸父异爨(等到) B . 庖而宴(越过) C . 变矣(第二次) D . 去,以手阖门(等到)
  • 2. 阅读下面文言文选段,完成小题。

    文段一

    然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾而宴,鸡栖于厅。庭中始篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。……瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

    (节选自归有光《项脊轩志》)

    文段二

    归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役 , 奚惆怅而独悲?悟已往之不 , 知来者之可追。实迷途未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

    乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶以自酌,庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

    (节选自陶渊明《归去来兮辞》)

    文段三

    问者曰:“子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已, , 非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以吾生而安吾性耶?故病且。若是,则与吾业者亦有类乎?”

    (节选自柳宗元《种树郭橐驼传》)

    1. (1) 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(   )
      A . 妪,先大母婢也,二世    乳:喂养,哺育 B . 悟已往之不谏               谏:劝止,挽回 C . 容膝之易安          审:明白,深知 D . , 非吾业也          理:道理,事理
    2. (2) 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(   )
      A . 庭中始篱      吾从板外相应答 B . 母立于兹      呱呱 C . 实迷途未远     则与吾业者亦有类乎 D . 云无心出岫      子之道,移之官理
    3. (3) 下列对文中语句的理解,不正确的一项是(   )
      A . 东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。

      东家的狗朝着西家叫,客人穿过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。

      B . 引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。

      我举着壶端着杯自斟自饮,观赏着院中的树木,感到非常开心。

      C . 见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

      看到当官的很烦发布那些政令,好像可怜百姓,其实祸害百姓。

      D . 又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

      又怎能使我们人口增多、生活安定呢?所以我们困苦而且疲惫。

    4. (4) 请将下列文言句子中画线的部分翻译为现代汉语。

      先妣抚之甚厚。

      既自以心为形役 , 奚惆怅而独悲。

      ③早缫而绪,早织而缕,字而幼孩 , 遂而鸡

  • 3. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

    材料一:

    然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发 , 读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

    (节选自归有光《项脊轩志》)

    材料二:

    余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁,憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章;适先生奓户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼“则则”,此七月望日事也。汝在九原,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑,不记语从何起,大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。旧事填 , 思之梗,如影历历,逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状,罗缕记存;然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。

    汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持;家中文墨,眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然。故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;而不谓汝之先予以去也!

    (节选自袁枚《祭妹文》)

    1. (1) 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

      逾A三B年C予D披E宫F锦G还H家I汝J从K东L厢M扶N案O出P一Q家R瞠S视T而U笑

    2. (2) 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(    )
      A . “乳二世,先妣抚之甚厚”的“乳”与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词作动词。 B . “束发”,一般指男子20岁时要把头发束起来,表示已经成年;而“弱冠”则一般指男子15岁,此时要举行冠礼。 C . “大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过,供养卒大恩”的“过”意义不相同。 D . “望日”通常指阴历每月十五或十六,这一天日月相对,月亮圆满,而“既望”通常指过了望日后的第一天,如《赤壁赋》中的“七月既望”。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(    )
      A . 项脊轩见证了家族的变迁。随着时间的流逝,原本庭院相连的大家族走向了分崩离析,表现了归有光对诸父分家后情感隔阂的无奈和悲凉。 B . 归有光回忆先人时感情表达并不一致。回忆母亲时情如汹涌的潮水,直泻而出,但想到祖母,却可谓情动于中,有泪无声,含蓄而有节制。 C . 袁枚兄妹感情融洽无间。文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情,记录了作者曾想将身后事托付于妹妹的想法,表达了兄妹间的深厚感情。 D . 两篇文章在写作上均注重在叙事中充分抒发强烈的感情。或寓情于事,以情动人;或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆,表达真情实感。
    4. (4) 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

      ①吾儿,久不见若影,何竞日默默在此,大类女郎也?

      ②旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。

    5. (5) 材料二中袁枚主要通过回忆一些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情,请结合文本简要概括。
  • 4. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

    材料一:

    仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不 , 何足以知之?”子曰夫孝德之本也教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”

    (节选自《孝经·开宗明义章》)

    材料二:

    是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,故发愤且卒。而子迁适使反,见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰:“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫,命也夫!余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为史而论载。废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!”迁俯首流曰:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。”

    (节选自《史记·太史公自序》)

    材料三:

    先是庭中通南北为一。造诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。……余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

    (节选自《项脊轩志》)

    1. (1) 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对一处得1分,超过三处不得分。

      子A曰B夫C孝D德E之F本G也H教I之J所K由L生M也

    2. (2) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )
      A . “敏”指聪明,与《论语》中的“敏于事而慎于言”的“敏”含义不同。 B . “涕”指眼泪,与《氓》“不见复关,泣涕涟涟”的“涕”字含义相同。 C . “庖”指厨房,与《庖丁解牛》中“良庖岁更刀”的“庖”字含义相同。 D . “顾”指回头看、观看,与成语“三顾茅庐”中的“顾”字含义不同。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   )
      A . 孔子认为先王的至德要道是“孝”,“孝”立足于家庭,面向社会。 B . 司马谈在临死之际告诫司马迁要继承祖业,肩负起“太史”的职责。 C . 庭院设置院墙后,东犬西吠,鸡栖于厅,可见家族分裂,走向没落。 D . 大母带着象笏来探望归有光,希望借此激励他用功读书,光宗耀祖。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!

      ②吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?

    5. (5) 司马迁在《报任安书》中说“仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓平?”请结合材料,概括司马迁无颜祭扫父母坟墓的原因。
  • 5. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

    文本一:

    先人讳正,世为吴中著姓。先曾祖讳凤,中成化甲午乡试,选调兖州城武县知县。先祖讳绅,县学生,为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学为一时名臣。诗、书之业,以故世有承传。先祖家教尤严,先人早游县学,屡试不第,而有光后出有名,及乡试,先人遂谢去。先祖于诸父有分,独退让处其薄。

    先祖以高年笃老,先人与伯父,年亦皆逾七十,侍侧,日忻忻然,如少年儿子,皆不知其老也。日闭门读书,每自喜,以为有所得。性坦率,未尝与人有争。与里中结社,有香山洛社之风。社中人尤敬其德,称其别号曰岫云,如出岫之云,无心也。岁壬戌,有光八上春官,不第还,先人遂以是年卒,年七十有八。又三年,始登第,而先人不及矣,悲夫!以有光之困于久试,祖父皆以高年待之,而竟不及。及先人之方殁,而始获一第,曾不得一日之禄养,所以为终天之恨也。有光仕官既不遂,独幸以建储诏得推封,此亦可少慰人子之情于万一。

    先妻魏氏,光禄寺典簿庠之女,太常卿谥恭简公校之从女也。恭简公为当世名儒,学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家,及来 , 甘澹薄,亲自操作。时节归宁外家,以有光门第之旧,而先妻未尝自言,以为能可以自给。及病,妻母遣人日来省视,始叹息,以为姐何素不自言,不知其贫之如此也。尝谓有光曰:“吾日观君,殆非今世人。丈夫当自立,何忧目前贫困乎?”事舅及继姑孝敬,闺门内外,大小之人,无不得其欢。人以为有德如此,不宜夭殁。而生一子,甚俊慧,又夭。仅存一女,天道竟不可知矣!

    继妻王氏。吴中王氏多自以为太原之后然实无考独先妻家谱系最明远有承传。先妻少丧父,妻母教之甚修谨。年十八来归,不失妇道。抚前子,爱甚己子。前子死,时哭之悲,病遂亟。其聪明慈爱,盖天性也。魏氏生时,有光方年少为诸生,及王氏,方乡举,家益贫。历岁岁北上辨装及下第之穷愁。有光之欢,生平于世,无所得意,独有两妻之贤,此亦释家所谓随意眷属者也。今蒙恩封赠,例当封妻前一人,与最后一人,而恩诏乃许移封。今妻费氏,亦愿推让王氏,则泉壤之下,亦被希世之旷典矣。

    (节选自归有光《震川先生集》,有删改)

    文本二:

    然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

    (节选自归有光《项脊轩志》)

    1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(   )
      A . 吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传 B . 吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传 C . 吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传 D . 吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传
    2. (2) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是(   )
      A . “及举乡试”与“后刺史臣荣举臣秀才”(《陈情表》)两句中的“举”字含义不同。 B . “言如出岫之云”与“言既遂矣,至于暴矣”(《诗经•卫风•氓》)两句中的“言”字含义相同。 C . “而先人不及见矣”与“君既若见录”(《孔雀东南飞•并序》)两句中的“见”字含义不同。 D . “及来归,甘澹薄”与“后五年,吾妻来归”(《项脊轩志》)两句中的“归”字含义相同。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概述不正确的一项是(   )
      A . 归有光家学深厚,家教严格,诗书传承,曾祖归凤在朝为官,祖父岫云德高望重,性格坦率,淡泊名利。 B . 归有光的妻子魏氏,对公公和婆婆极为孝顺敬重,闺门内外,全家上下,因她而其乐融融,却不幸早逝。 C . 归有光的继妻王氏年少丧父,但母亲注重家教,本人天性慈爱,她处事谨慎,恪守礼法,对魏氏之子也甚是疼爱。 D . 归有光以抚育两代人的老妪作为联结,围绕项脊轩回忆自己的母亲与祖母,表达了对亲人的深切怀念之情。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①以有光之困于久试,祖父皆以高年待之,而竟不及。

      ②时节归宁外家,以有光门第之旧,而先妻未尝自言,以为能可以自给。

    5. (5) 结合文本,概括归有光科考多次失败却依然能坚持的原因。
  • 6. (2023高二下·嘉兴期末) 阅读下面的文言文,完成各题。

    (甲)

    伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢 , 宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

    臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节陛下之日长,报养刘日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧情,谨拜以闻。

    (节选自李密《陈情表》)

    (乙)

    然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。追诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾疱宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婵也,乳二世,先妣之甚厚。室西连中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱泣;娘指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

    (节选自归有光《项脊轩志》)

    1. (1) 下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
      A . “拔擢”意为提拔、擢升,文言文中表示官职变动的词语还有“迁”,“左迁”指降职贬官。 B . “表”是古代臣子向帝王上书提出异议的一种文体,《出师表》即诸葛亮写给刘禅的建议。 C . “先妣”指已故的母亲,成语“如丧考妣”中的“考妣”意思为已经去世了的父亲和母亲。 D . “宣德”是古代帝王用来纪年的年号,“元丰七年”“乾隆三十九年”等均使用年号纪年。
    2. (2) 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
      A . 刘日薄西山 娘指叩门扉曰 B . 是臣尽节陛下之日长 室西连中闺 C . 报养刘日短也 臣不胜犬马怖惧 D . 客逾疱宴 呱呱
    3. (3) 下列对两篇选文相关内容的概括或分析,不正确的一项是( )
      A . 甲文陈述作者不能奉诏的原因,提出解决问题的折中办法,即先尽孝道、后报国恩,以期说动晋武帝。 B . 乙文叙写庭院的两次变迁,从篱笆到院墙,家中凌乱不堪,每况愈下,由此写出了大家庭的分崩离析。 C . 两篇选文都体现了作者对亲人、家庭的重视,甲文呈现了至深孝道,乙文则表达了对亲人的深情怀念。 D . 两篇选文都能体现事、情、理结合的特点,甲文表达“愿乞终养”的诉求,乙文传达世事变迁的感慨。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。

      ②比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”

  • 7. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

    文本一:

    项脊轩志(节选)

    【明】归有光

    项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。辟四窗 , 垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

    ……

    项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之?余区区处败屋中,方扬眉瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”

    文本二:

    抱膝轩记

    【清】管同

    予自江宁,家六徙。近乃僦宅居是水之西。老屋百年,尘埃渗漏。每暑日激射阴雨连绵蒸炕沾淋顾视无可逃避。予居之未尝不适也,独其屋仅四间,自本母处妻孥置厨囊外,了无燕息之所,意尚阙然。嘉庆十五年归自山东,始即第二室屏后一楹地,茸为小轩,颜曰“抱膝”。借书满架,榻一张,偃仰啸歌,即获其所。然其为地,前近市廛 , 后连闺闼,而左则直接邻家;不壁而板,凡夫行旅之歌唱,妇孺之呼啼,鸡犬之鸣吠,嘈杂喧闻,殆无时不至。当予神会志得,抗声高诵,家人每笑谓其音。三者之声,盖往往为所掩也。

    昔诸葛武侯隐处隆中,抱膝而吟《梁甫》。时人问其志,但笑而不言。予之名轩,岂敢以武侯自命,盖亦陶公所云容膝易安之意而已。

    (选自《因寄轩文集》,有删节)

    【注】①僦宅:租宅。②市廛:商店集中的处所。③《梁甫》,又作《梁父吟》,《三国志》说诸葛亮“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,借以抒发己志。

    1. (1) 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

      每A署B日C激D射E阴F雨G连H绵I蒸J炕K沾L淋M顾N视O无P可Q逃R避

    2. (2) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(    )
      A . “杂植兰桂竹木于庭”与“州司临门,急于星火”(《陈情表》)两句中的“于”含义不同。 B . “予自归江宁”与“吾妻来归”(《项脊轩志》)两句中的“归”含义不同。 C . “家凡六徙”与“凡六百一十六言”(《琵琶行》)两句中的“凡”字含义相同。 D . “置榻一张”与“沛公则置车骑,脱身独骑”(《鸿门宴》)两句中的“置”字含义相同。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(    )
      A . 两篇文章都记叙了修葺书斋,归有光改造“老”“小”“破”“暗”的老屋,管同新辟书屋,这也是他们追求读书修身的体现。 B . 两篇文章都写到了读书环境,如改造后的项脊轩,室内变明亮,庭间兰桂竹木又添情趣,但是管同的读书环境却很嘈杂,他常常不堪其扰。 C . 两篇文章都写到了读书之乐,两人都曾“借书满架”,在书斋里研读书籍,“偃仰啸歌”这一细节,体现了他们内心的满足。 D . 文本二提到了“抱膝轩”命名缘由,既表达了对诸葛亮的仰慕,又是对陶渊明“审容膝之易安”的思想的效仿。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。

      ②而当予神会志得,抗声高诵,家人每笑谓其音聒人。

    5. (5) 《项脊轩志》的“项脊生”段是课文删去的一段,请分析作者写这一段的用意。
  • 8. 阅读

    项脊轩志(节选)

    (明)归有光

    然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪尝居于此先大母也乳二先妣抚之甚厚室西连于中闺先妣尝妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰;“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

    轩东故尝为厨,人往,从轩前过,余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不有神护者。

    余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

    庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

    1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
      A . 家有老妪/尝居于此/妪先大母婢也/乳二世/先妣抚之甚厚/室西连于中闺/先妣尝一至 B . 家有老妪尝居于此/妪先大母婢也/乳二世/先妣抚之甚厚/室西连于中闺/先妣尝一至 C . 家有老妪尝居于此/妪/先大母婢也/乳二世/先妣抚之甚厚/室西连于中闺/先妣尝一至 D . 家有老妪/尝居于此/妪/先大母婢也/乳二世/先妣抚之甚厚/室西连于中闺/先妣尝一至
    2. (2) 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )
      A . 去,以手阖门        比:等到 B . 天下集响应        云:云朵 C . 梁君臣之首        匣:用匣子装 D . 诏书特下,臣郎中        拜:授官
    3. (3) 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   )
      A . 又杂植兰桂竹木庭        家有老妪,尝居 B . 久之,能足音辨人        臣险衅,夙遭闵凶 C . 见疑,忠而被谤        汝姊在吾怀,呱呱 D . 此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用!    终不得归汉,空自苦亡人
    4. (4) 下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是(   )
      A . “迨诸父异爨”,“诸父”,伯父、叔父的统称。“异爨”,分灶做饭,意思是分家。 B . “妪,先大母婢也”,“先大母”是对死去的祖母的敬称,“先妣”则是对死去的母亲的敬称。 C . 《汉书》是我国第一部纪传体断代史。 D . 汉代设置了荐举人才的一种科目,推举优秀的人才为秀才。晋时仍保留这种制度。这与科举考试的“秀才”相同。
    5. (5) 下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(   )
      A . 《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事,寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念,情真意切,以“亭亭如盖”的枇杷树作结,含蓄隽永。 B . 《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节,文字简约,寥寥几语,却接续前文,深化了前文的悲情,也表现出了作者对项脊轩的一片深情。 C . 《项脊轩志》作者善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来,“不事雕琢而自有风味”,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第二”,当时人称他为“今之欧阳修”。 D . 《项脊轩志》以回忆为基础,围绕一个特定的建筑,记述和建筑有关的人和事,以此表现人物,寄寓情感,语言质朴自然。
    6. (6) 把文中画线的句子译成现代汉语。

      ①吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?

      ②轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

二、文言小题
  • 9. 对下列词语的解释,全都正确的一组是(   )
    A . 诸父异爨  迨:等到              客庖而宴    逾:越过 B . 谓余曰   每:每次              以手门      阖:关闭。 C . 亦遂增     胜:美景           其稍异于前     制:修建。 D . 室西连于中  闺:内室             余既为此    志:志向。
  • 10. 把下列句子翻译成现代汉语。
    1. (1) 轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
    2. (2) 迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。
    3. (3) 妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。
    4. (4) 比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”
  • 11. 下列句中古代文化常识解释不全正确的一项是(   )
    A . “异爨”,分开起灶,指亲属分家。归有光以“东犬西吠”“鸡栖于厅”等词表达对家族分崩离析的失落和心酸。 B . “妪,先大母婢也”,“大母”是对自己已死去的祖母的敬称,“先妣”是对自己已死去的母亲的敬称。 C . “余自束发读书轩中”,“束发”是古代男子成人自立的标志,“而立之年”指男子三十岁。 D . “笏”,古代大臣朝见君王时手中所执的狭长板子。用玉、象牙或竹木制成。上可书字,以为指画及记事之用。
  • 12. 下列加点词解释不当的一项是(   )
    A . 室仅方丈(一丈见方) B . 诸父异爨,内外多置小门(大概) C . 往往而是(到处) D . 大类女郎也(很像)
  • 13. 下列各组句子中,加点词的解释不完全正确的一项是(  )
    A . 北向 , 不能得日(方向朝北)     日影反照,室始洞然(日光) B . 兀坐,万籁有声(静静地)     有神护者(大概) C . 已为墙,凡变(两次)           吾家读书久不效(不效仿先人) D . 先妣之甚厚(对待)             何竟日默默在此(整天)
  • 14. 课内翻译题。

    迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。

  • 15. 对下列加点的古代文化常识的解释,不完全正确的一项是(   )
    A . 三五之夜(农历每月十五日);先妣(敬称自己已去世的母亲) B . 妪,先大母婢也(敬称自己己去世的祖母);而立之年(指三十岁) C . 余自束发读书轩中(古代男子成人自立的标志);既望(农历每月十六日) D . 吾妻来(旧指女子出嫁);“暮春”指春季的最后一个月,即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示第三个月。
  • 16. 下列《项脊轩志》中词语相关内容的解说,不正确的一项是(   )
    A . “三五之夜”,指农历每月十五的夜晚,“望”指农历每月十五,“既望”则指农历每月十六。 B . “余自束发读书轩中”,“束发”是古代男子成人自立的标志,而“至于成立”指男子二十岁。 C . “先妣”,过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”,称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。 D . “吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁,“吾妻归宁”,“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。
三、小阅读
  • 17. 《项脊轩志》中,作者说:“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”请你结合下列语句,分析“可喜”“可悲”之情。
    1. (1) “可喜”之情

      情景

      词句

      感情

      修轩

      “不上漏”“洞然”“增胜”。

      读书

      “偃仰啸歌”“万籁有声”“小鸟啄食,人至不去”“风移影动”。

    2. (2) “可悲”之情

      情景

      词句

      感情

      分家

      “内外多置小门墙,往往而是”“东犬西吠”“鸡栖于厅”“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣”

       

      疼儿

      “某所,而母立于兹”“以指扣门扉”“儿寒乎欲食乎”。

       

      探孙

      “吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”“令人长号不禁”

       

      相爱

      “从余问古事,或凭几学书”“述诸小妹语”“室坏不修”“稍异于前”“庭中枇杷树”“手植”。

       

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