“人物骑天马”西汉方砖 据传乌孙国给汉朝送来了十几匹雄壮的乌孙马，汉武帝大喜，赐名“天马”，并作《西极天马之歌》以示庆贺。 | 西汉从西域康居等地不断引进良种马，使汉马“既杂胡马，马乃益壮”……出现了“长城以南、滨塞之郡，马牛放纵，蓄积布野”的繁荣局面。 ——摘编自何平立《略论西汉马政与骑兵》 |
年代 | 会子发行量 | 增长指数 |
高宗绍兴三十年（1160年） | 10000000贯 | 100 |
孝宗淳熙年间（1174—1189年） | 24000000贯 | 240 |
宁宗开禧年间（1205—1207年） | 140000000贯 | 1400 |
理宗绍定六年（1233年） | 320000000贯 | 3200 |
时间 | 事件 |
1846年 | 英国商人礼查在英租界与上海县城之间的洋泾浜南岸建立礼查饭店 |
1882年 | 上海首次试燃15盏电灯，礼查饭店点亮其中7盏 |
1897年 | 中国最早的交谊舞会在礼查饭店举行 |
1901年 | 中国第一部电话在礼查饭店接通 |
阶层 | 1789年占有土地比例 | 1802年占有土地比例 |
贵族 | 22% | 12% |
教会 | 20% | 0 |
农民 | 30% | 42%以上 |
法国资产阶级 | 16% | 28% |
时间 | 条约名称 | 内容 |
1903年 | 《关于开凿通洋运河的条约》 | 美国对巴拿马运河拥有“永远占有控制”的权利 |
1977年 | 《巴拿马运河条约》《关于巴拿马运河永久中立和运河营运条约》 | 规定2000年后巴拿马运河的中立制度受到威胁时，美国有权按照其国内的法律程序采取行动 |
材料一 中国先民创造出来的龙是沟通祖先和神祇的主要媒介。商周时期的龙纹在承继夏代的基础上又完成了质的飞跃，确立了其在沟通祖先与神祇媒介中的主宰地位，为之后龙成为帝王以及中华民族的象征奠定了思想基础。商周礼器上出现大量龙纹，其形态变化之多、延续时间之长、所占比例之大，反映出龙在商周先民观念中无与伦比的重要性和神圣性。
——摘编自毕经纬《多样龙纹蕴藏中华文明深刻内涵》
赤峰红山文化遗址中的玉龙
材料二 该银碗上的摩羯保持了长鼻内卷、双目圆睁、张口露齿的印度原生形象，底部的连珠纹源于波斯萨珊和中亚粟特装饰艺术在中国的传播。构图设计，满器铺陈，体现了唐朝繁荣昌盛、气象万千的时代特点。而摩羯展开的双翅和头顶上的分叉角，代表着中国本土“鱼”“龙”文化的融入，是摩羯中国化形成的体现。
——摘编自厦门市博物馆官网《镇邪祈福之大唐鎏金摩羯纹银碗》
唐鎏金摩羯纹多曲银碗
材料三 几千年前，人们就构造了龙，通过舞龙运动来祭祀求雨、消灾祈福，是民众精神的寄托和信仰。西汉时舞龙作为一项体育运动出现，隋朝时开始盛行。如今，每当重大的节庆日，人们都会通过舞龙的方式来进行庆祝。在国家高度重视及全国各地舞龙爱好者的共同努力下，舞龙运动走向世界，向科学化、系统化、规范化发展。
——摘编自《我国舞龙运动的时代价值与传承创新》
材料一 中方在东北以资源入股的中日合办企业（部分）
企业名称 | 事业种类 | 成立日期 | 主要投资方 | 备注 |
中日合办拓产公司 | 农业、造林 | 1920年4月 | 日本 | 中方以4万亩土地充资 |
鸭绿江制材公司 | 农业、造林 | 1915年10月 | 以鸭绿江采木公司为抵押 | |
大兴煤矿有限公司 | 采煤 | 1924年3月 | 中方以60.5万坪矿区充资 | |
中日合办彩合公司 | 采矿 | 1915年7月 | 中方以采矿权充资 | |
锦西煤矿有限公司 | 采煤 | 1919年1月 | 中方以通裕铁路及5300亩矿区充资 |
——摘编自王希亮《资源攫取与经济扩张：九一八事变前日本对中国东北的借款及“合办事业”》
材料二 1994年下半年以来，日本跨国公司在华投资出现了系统化的趋势。这些公司纷纷在华设立投资性控股公司。这种控股公司，一般情况下是这些跨国公司在华的最高层次公司。它除了负有投资和再投资功能外，还负有在华企业产品代销、人员培训、信息提供、资金支持等项功能，形成了一整套全新的发展方式。日本企业通过合资的形式，将其管理模式也带到了中国。
——摘编自范作申《论国际型经营中的中日合资企业》
材料一 在所有同时代的革命中，只有法国大革命是世界性的。它的军队开拔出去改造世界；它的思想实际上也发挥了相同作用。美国独立革命一直是美国历史上一个至关重要的事件，但（除直接卷入或被其卷入的国家以外）它在其他地方很少留下重大痕迹。法国大革命对所有国家而言，都是一个重要的里程碑。
——摘编自［英］霍布斯鲍姆《革命的年代》
材料二
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机器时代的“享受” | 攻占冬宫 | 雅尔塔会议“三巨头” |
观察角度：（Ⅰ）现代世界（Ⅱ）人类进程（Ⅲ）世界格局
隋唐两朝官府所设粮仓分布图。据此可知，隋唐两朝（ ）
主要原因是（ ）
