a.春晚主舞台设在长沙地标性建筑群——“三馆一厅”的附近 , ①它是以开放姿态迎接四方来客的城市客厅。夜晚,交织如幻的灯光秀、璀璨夺目的浏阳烟花令人目不遐接 , 将两岸的建筑映衬得美轮美奂。②长沙春晚是一场视听盛宴,是传统与现代的交融,彰显了城市特色。如《双面绣影》节目,b.表演者李艳大师曾绣制了巨型湘绣作品“张家界”,时隔21年,③李老师再以全新的表达方式将湘绣艺术推向了全球观众,这是一次文化的传播,也是一次个人高超技艺的展现。而《都实现》是给普通人创作的歌曲,万人合唱时人们兴高采烈 , 表达的是千千万万普通人辛苦打拼,跋山涉水一年,希望来年愿望“都实现”的朴素愿望,④人们用青春之歌赞颂着“不夜星城”朝气蓬勃、敢为人先。c.长沙春晚宣传片更是精彩纷呈:小龙虾、臭豆腐等美食让人回味无穷;马王堆汉墓、岳麓书院等历史遗迹让人惊叹不已。长沙真是一座“烟火气”与“书卷气”并存的城市。值得大家来打卡游玩。
篇目 | 作者 | 内容或情感 | 语言风格 |
《钱塘湖春行》 | 白居易 | 描写西湖早春明媚的风光,以及世间万物在春色沐浴下的勃勃生机。 | 清新活泼 |
《蒹葭》 | 《诗经・秦风》 | 描写深秋的景物,营造了一种秋水伊人的浪漫境界,表达了追求所爱而不及的惆怅与苦闷。 | 婉约细腻 |
《白雪歌送武判官归京》 | 岑参 | 描写西域壮丽的雪景,抒写塞外送别之情,表现离愁和乡思。 | 雄奇瑰丽 |
回顾学过的诗文,诗人们自强不息、甘于奉献的身影浮现于眼前。在《行路难》(其一)中,李白通过“①,②”表现了突破前路障碍;到达理想彼岸的一种自信;在《岳阳楼记》中,范仲淹通过“③,④”表现了居安思危、以天下为己任的远大政治抱负和理想。
中国传统文化是同学们关注与热议的对象,近期1班开展了一次“保护身边的文化遗产”综合性学习活动,请你参与。
A.湖南花鼓戏 B.火宫殿八大传统小吃 C.屈子祠祭典
D.醴陵瓷器烧制技艺 E.浏阳皮影 F.湘绣刺绣技术
名称 | 特色 |
火宫殿八大传统小吃 | 中外驰名臭豆腐,火宫百岁溯乾元。 |
湖南花鼓戏 | 霓裳一曲舞云动,花鼓声声绕梁飞。 |
① | 白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬。 |
② | 九歌万古离骚韵,天问千秋楚汉风。 |
要求:①明确说明对象,不遗漏信息;②说明顺序合理,条理清晰;③符合说明文语言要求;④不超过140个字。
名称 | 青釉褐彩诗文扶壶 | |
朝代 | 唐代 | |
特征 | 高19厘米,壶口外翻,粗颈短流,背部有一执手,以褐彩在流下腹部题写诗歌:“春水春池满,春时春草生,春人仗春酒,春鸟哢春声。” | |
用途 | 饮酒、饮茶 | |
意义 | 造型质朴生动,就像生活在这一片土地上的平和、朴实、憨厚的湖湘人。 |
【注】现收藏于湖南省博物馆
竹窗闻风寄苗发司空曙①
【唐】李益
微风惊暮坐,临牖思悠哉。
开门复动竹,疑是故人来。
时滴枝上露,稍沾阶下苔。
何当一入幌② , 为拂绿琴③埃。
【注】①苗发、司空曙:俱为李益的诗友。②幌(huǎng):幔帐,窗帘。③绿琴;泛指三。暗用俞伯牙、钟于期的故事。
诗句 | 艺术手法 | 环境氛围 | 情感 |
颈联 | 以动衬静 | ② | 深沉的孤寂 |
尾联 | ① | ③ |
送天台陈庭学序
宋 濂
天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾①屡从大将北征有劳,擢②四川都指挥司照磨③ , 由水道至成都。英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师;其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈④矣。
余甚自愧,方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮方可出,而四方兵起,无所投足。逮⑤今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而余齿⑥益加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士若颜回、原宪⑦ , 皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得则以告余余将不一愧而已也。
(节选自《宋濂文集》卷三十一,有删改)
【注】①中书左司掾(yuàn):中书省左司(管吏部、户部、礼部,有监督稽核之责)的属官。②擢(zhuó):升任。③都指挥司照磨:明代在每个行省设都指挥使司,掌管一省军政,照磨为其属官。④侈:多。⑤逮(dài):等到。⑥齿:年龄。⑦原宪:宇子思,孔子的学生。
及年壮可出,而四方兵起,无所投足。
【材料一】
人工智能(AI)时代,人们能够获取几乎无限的数据、廉价的知识、技能和软件工具,获取知识的途径变得快捷又迅速。社会结构在改变,新时代的人才要提升理解与综合能力,才能在海量信息面前保持理性的思辨。
因此,在智能时代充分利用好网络智能工具,培养面向未来的人才,需要聚焦四个维度:第一,沟通与勇气。要创造语言表达的机会,提升表达能力,培养积极的心理品质。第二,想象与创造。要加强艺术类教育,提高艺术涵养,艺术是产生想象力的根源;第三,情商与领导力。在团队中要充分沟通,提升群处能力、思辨能力,培养领导力。第四,视野与胸襟。要加强自学能力,广泛地了解世界,开拓视野,增进文化交流。这些维度对于孩子们在多元化信息中保持理性,不迷失自我,不丧失个性,才能应对未来的挑战和机遇。
(摘自“中国教育创新”公众号,有删改)
【材料二】
目前,未成年人已经以多种方式与人工智能技术进行交互,这些技术往往被嵌入到玩具、应用程序和视频游戏中,不知不觉影响着未成年人的健康成长。未成年人由于心智、认知能力等尚未发展成熟,极易受到智能化环境的影响。
生成式人工智能会为未成年人带来认知、身心健康、安全等方面的挑战。
首先是虚假信息泛滥问题,通过伪造新闻演播室场景、模仿专业主持人播报、滥用人工智能虚拟主播等手段,伪装权威新闻媒体;或是以剪贴、拼凑等手段,炮制社会事件或热点议题的虚假新闻。面对复杂的信息环境,我们需要培养批判性思维,还要掌握一些实用的策略来对抗虚假信息,如核实信息来源、对比不同观点和独立思考等。
其次是数据泄漏问题。2023年3月20日,ChatGPT发生了一起严重的信息安全事故。部分用户国在网上“晒”隐私类信息,他们的聊天纪录片段、用户信用卡信息(包括最后四位数字、到期日期)、姓名、电子邮件地址和付款地址等敏感信息遭到泄露。3月31日,意大利数据保护当局宣布,由于OpenAI未经同意收集、使用和披露个人信息,即刻对ChatGPT施加暂时限制,成为全球范围内第一道针对ChatGPT的政府禁令。因此生成式人工智能应用目前应该增设系统验证用户年龄的设计,避免对未成年用户身心健康产生不良影响。
(选自《社会科学报》,有删改)
【材料三】
2023年12月23日,团中央维护青少年权益部联合中国互联网络信息中心、中国青少年新媒体协会,发布《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》。以下是节选内容:
未成年网民对新型网络诈骗手段的认和情况
以发布红包返利、免费游戏装备等理由拉人进群诱骗转账 | 59.60% |
利用人工智能合成虚假的视频、音频进行诈骗 | 45.10% |
以“解除游戏防沉迷限制”为由骗取钱财 | 40.80% |
假冒明星拉人进粉丝群诱导转账或刷单 | 39% |
以“低价转卖演唱会门票”为由进行诈骗 | 37.10% |
以上都没听说过 | 27.90% |
(选自“共青团中央”公众号发布数据)
佛子岭的曙光
靳 以
①“同志们,现在是三点整,三点整。同志们,你们辛苦了……”
②水库工地广播站开始播音,这正是破晓之前的凌晨。在这里,和祖国各地的工厂、矿山和大建设工地一样,成千的工人通夜在佛子岭大坝的工地上紧张地操作着。他们每个人都记得:一定要跑在洪水的前面,不顾烈日的酷热,风雪的严寒,他们不放过一秒钟,日日夜夜地操作着。
③天还是很黑,虽然已经是春天了,可是午夜后的寒冷像初冬。在工地以外,树梢顶上,星星闪耀着;可是走进了大坝工地,明亮的灯光夺去了星星的光辉,不但照亮了天际,连河水也映着亮光。浓黑的夜色压不住这个世界,夺目的灯光劈开了它,通过闸门的水,像一匹匹发亮的白缎挂下来。在高空,一闪一闪发着蓝光的是电焊的火焰,它轻轻地把夜抓碎了,清晰地照出提前到顶的拱和垛上胜利的红旗,还有垛顶上活跃的工人的身影。他们忘记了夜,忘记了寒冷,忘记了疲惫,他们只是忘我的工作着。
④静静的山谷,静静的夜,热火朝天的劳动热情,把寒冷的夜晚也变成热烘烘的了。
⑤广播员热情的语言从喇叭口放送着:“歌唱我们亲爱的祖国”“我们工人有力量”……洪亮的歌声,一直送进工人的心里。突然报告:“二号拱位,一位工人同志受伤了!”只见工地急救站的医务人员,急急地背着药包和担架跑到了现场。他们不但在深夜要保持清醒,而且探身到急救站的外边全神贯注地谛听,生怕听不见广播站对他们的召唤,如果不能及时赶去急救,会影响工人同志的生命安全。
⑥当祖国人民安睡的时候,当孩子紧偎在母亲身边的时候,当老人翻个身又睡着了的时候,成千的人清醒着、劳动着,在佛子岭山地修筑着中国第一个连拱坝!它是千万人民的智慧、力量和血汗的结晶。
⑦这坝横亘在两座山头之间足有一里路长,像二十多层楼那样高,由二十个坝垛和二十一个半圆形的坝拱组成。上万的农民弟兄和战士,把大山深深的斩去了一段,把河心挖深了二十多公尺。它向上直矗天际,向下深入水底,像一行俯身的巨人,紧紧地站成一排,把两臂撑住地心,用后背挡住汛期中从千山万岭奔泄下来的洪水,使它从汹涌化为驯服,使两岸人民不再受到水灾。
⑧它把上游的山谷变成一个大湖,常年积存着五亿立方公尺的水量,在枯水时期输送水源,使河面随时能行驶大木船,把上游山间丰产的竹、木、茶、麻运出去。它使下游七十万亩良田受到灌溉,淮河两岸人民免受洪水灾难。它强大的电流会一直送到三百里外的合肥去,给远方的城市,周边的山村,给千家万户带来光明。
⑨它是中国第一个技术性最高的连拱大坝,它是按九级地震的条件设计建筑起来的水库,他将使广大人民的生活踏上了美满和幸福的大道。
⑩这伟大的工程虽然是在大别山区的深山里,可是全国人民都关心他,支援它。从东北送来了斗车和枕木,从上海送来了机器和钢筋,从南京的栖霞山送来了洋灰,从青岛送来了钢板椿,就是从遥远的重庆,也送来了机械和车轨。
⑪青年农民也来了,他们就近参加水库修建工作,两淮的农民带着工具从家乡一步步赶来了。上海的,无锡的,宁波的,海门的,湖北的,安徽的工人也来了,淮河两岸的子弟兵也过来了,结成工农兵的大军,向自然斗争,他们掌握着不同的机器和技术,却抱着同样的目标和志愿向水库工地进攻。
⑫难道没有困难么?从勘测开始就不断的遇到大小的困难,可人的意志没有被困难挡住。去年六月突发的洪灾持续了三个月,几乎把人们的信心冲垮了,可是党给人民以力量,党鼓舞着工地上所有的人,齐心协力,战胜大小困难,把三个月的时间追回来,大步向前。就在几天前,又有近两千个流量的大水来了,连拱坝已经屹然挺立在那里,挡住大水、制服大水,让翻滚起伏的水驯顺的流过闸门,只高出水面五六尺的木桥也能安稳地在水面上。“这是一个考验——”工地上的人们怀着欣悦的心情说。他们的建设信心更增强了,两年多辛勤筑成的连拱大坝起作用了!
⑬清晨,当天边的青光转变成亮白色,天顶透出蓝色来,最后的星星也落下了。射着万道光芒的太阳穿过东山的红云升起来了,它用温暖的手抚摸着在高空操作了一夜的工人。忙碌了一夜的工地仍热火朝天。代表着工人们的力量、骄傲和光荣的红旗,正高高飘扬在湛蓝的天空中,格外灿烂夺目。
⑭这正是六点整,一个真正的早晨的开始。
一九五四年春,佛子岭
选自《靳以散文小说集》有删改
【阅读链接】
靳以(1909—1959),是与郑振铎、巴金、叶圣陶等人齐名的现代著名作家。文中的佛子岭水库是新中国成立后,为响应毛主席“一定要把淮河修好”的号召,为根治淮河水患而兴建的中国历史上第一座钢筋混凝土连拱坝,被誉为“新中国第一坝”,其建筑价值和精神价值不可估量。
A.第⑥段在文中起到了承上启下的过渡作用,既承接了上文劳动者们热火朝天忘我工作的内容,又引出了下文对中国第一个连拱坝的介绍。
B.文章主要通过语言、动作和外貌描写来刻画人物,把建筑工人的群像塑造得鲜明立体。
C.第⑬段画波浪线的句子运用环境描写渲染了工地上连夜劳作仍热火朝天的热烈氛围,初升的太阳与题目“曙光”相照应,深化了文章主题。
D.本文结尾段用一个短句单独成段,简洁明快,收束有力,同时“六点整”巧妙地呼应了开头段中的“三点整”,体现了时间的推移,使全文首尾圆合结构严谨。
E.本文采用第一人称来叙事,好处是显得真实可信,便于作者直接抒发自己的感情,但不足之处是受时间、空间的限制,叙述角度不够灵活自由。
对比角度 | 对比内容 | |
人物对比 | ① | 建筑工人劳作 |
冷暖对比 | 天气寒冷像初冬 | ② |
明暗对比 | 夜色浓黑如墨 | ③ |
④ | 静静的山谷静静的夜 | 忙碌的工地忙碌的人 |
浓黑的夜色压不住这个世界,夺目的灯光劈开了它,通过闸门的水,像一匹匹发亮的白缎挂下来。
【片段一】
他打个唿哨,跳在空中。火眼金睛,用手搭凉篷,四下里观看,更不见马的踪迹。按落云头,报道:“师父,我们的马断乎是那龙吃了,四下里再看不见。”……三藏道:“既是他吃了,我如何前进!可怜啊!这万水千山,怎生走得!”说着话,泪如雨落。行者见他哭将起来,他那里忍得住暴燥,发声喊道:“师父莫要这等脓包形么!你坐着!坐着!等老孙去寻着那厮,教他还我马匹便了!”三藏却才扯住道:“徒弟啊,你那里去寻他?只怕他暗地里撺将出来,却不又连我都害了?那时节人马两亡,怎生是好!”行者闻得这话,越加嗔怒,就叫喊如雷道:“你忒不济!不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!限限的吆喝,正难息怒……
(第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰)
【片段二】
行经一个多月,忽听得水声振耳。三藏大惊道:“徒弟呀,又是那里水声?”行者笑道:“你这老师父,忒也多疑,做不得和尚。我们一同四众,偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也?”唐僧道:“《多心经》乃浮屠山乌巢禅师口授,共五十四句,二百七十个字。我当时耳传,至今常念,你知我忘了那句儿?”行者道:“老师父,你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想——如此谓之祛褪六贼……”三藏闻言,默默沉虑道:“徒弟啊,我一自当年别圣君,奔波昼夜甚殷勤。芒鞋踏破山头雾,竹笠冲开岭上云。夜静猿啼殊可叹,月明鸟噪不堪闻。何时满足三三行,得取如来妙法文?”行者听毕,忍不住鼓掌大笑道:“这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满,有何难哉!常言道:‘功到自然成’哩。”
(第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回)
【片段三】
行不数里,见一老者,远远的立在那山坡上高呼:“西进的长老,且暂住骅骝,紧兜玉勒。这山上有一伙妖魔;吃尽了阎浮世上人,不可前进!”三藏闻言,大惊失色。扑的跌下马来,挣挫不动,睡在草哩哼哩。行者近前搀起道:“莫怕,莫怕!有我哩!”……长老合掌道:“徒弟,快赶上他,问他那里另有个路,我们转了去罢。”行者道:“转不得,此山径过有八百里,四周围不知更有多少路哩,怎么转得?”三藏闻言,止不住眼中流泪道:“徒弟,似此艰难,怎生拜佛!”行者道:“莫哭,莫哭!他这报信,必有几分虚话,只是要我们着意留心。你且下马来坐着。……八戒且在这里用心保守师父,沙僧好生看守行李、马匹。等老孙先上岭打听打听,看前后共有多少妖怪,拿住一个,问他个详细,教他写个执结,开个花名,把他老老小小,一一查明,吩咐他关了洞门,不许阻路,却请师父静静悄悄的过去,方显得老孙手段!”
(第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能)
细读以上三个片段中悟空与唐僧的对话,你发现孙悟空的性格发生了怎样的变化?请你结合《西游记》整本书的内容探究悟空性格变化的原因。
要求:①题目自拟,文体不限,但不要写成诗歌或戏剧;②不少于600字,不要抄袭,不得套作;③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。