人类程序员会被AI取代吗?
①美国初创公司日前发布了首个AI程序员,目前虽尚未公测,但该公司表示,只需一句指令,AI程序员就可以端到端处理整个开发项目。这再度引发“人类程序员是否将被淘汰”的担忧。但IT行业的许多资深人士认为,从长远来看,AI时代对计算机专家和程序员的需求将更大。
②一方面,AI技术的迅速发展和普及势必给程序员的工作带来冲击:传统的编码方式将显著改变,水平一般的程序员被取代的趋势或不可避免。另一方面,尽管AI可以辅助程序员快速生成代码、提高开发效率,但并不能完全取代程序员的角色,尤其是技术理解深厚、能力强大的高水平程序员。对于未来的程序员而言,掌握AI技术并应用于自己的工作流程中,与AI协同工作从而提高自己的工作效率和编码质量,是与时俱进、适应市场的必然需求。所以,AI程序员的出现并不意味着将淘汰人类程序员,而是用市场竞争的方式刺激他们“进化”。
③苏格兰哲学家大卫·休谟认为:“一切科学技术都与人性有关,对人性的研究应是一切科学技术的基础。”编程工作实际上也是一门与人类思考、决策和行为密切相关的科学技术。编程语言、算法等都是通过理解人类的思维和行为模式,实现计算机与人类的交互。那些充满人性化、个性化的软件和交互方式正是基于编程中对用户需求、行为模式和情感的理解,结合开发者的自身特色创造出来的。人性不仅存在于“开发者——用户”两个角色之间,也存在于编程团队中。对不同客户需求的理解、沟通中碰撞出的灵感火花、提升协作效率的经验,都是编程团队的宝贵财富。
④程序开发的过程其实也是一个人、机、环境系统相融合的工程。在一个程序中,人负责设计、开发和维护,机器则执行代码和数据处理。程序员通过编写代码来指挥机器完成特定的任务,人机协同为一。机器的智能体现在它能够根据预设的规则和算法自主决策和行动,程序员的任务就是运用恰当的算法和技术引导机器的智能行为,并不断对其进行优化。同时,机器也在与环境进行交互,它需要从外部环境接收数据,并将处理结果输出到环境中。这种交互是机器不断适应各种情境和需求,给出相应答复的基础框架。
⑤由此,未来一名好的程序员不应仅仅是一名技术人员,还需要成为“多面手”。为了编写高质量代码,他们可能要精通多种编程语言;为了能按需选用合适的技术方案,他们要能迅速适应新的技术和工具;为了面对复杂问题时能抓住原因并及时分析解决,他们必须保持与团队及客户的高效沟通协作,并不断积累知识、经验,同步紧跟行业技术前沿,针对具体问题设计出创新的解决方案,保障程序的稳定性和可靠性。
⑥知识本身并不是力量,能有效将知识应用于实践才是真正的力量。同样,大量的编程知识可能是有价值的,但若不会运用、不知变通,无法解决实际问题,它就很难产生任何实质性影响。能够有效使用程序,意味着智能体正具备将知识与学习应用转化的能力。这就需要程序员具备一些编程规则之外的能力,如分析、判断、解决问题的能力等。程序员之所以能够不被取代,底气正在于其能将所学与实际情况相结合,并作出正确决策,而不是像AI程序员那样的编程工具,为了编程而编程。
⑦总之,世界终究是一个多因、多果、多元、多维的复杂系统,认为人类程序员将被AI取代、沦为提要求的“边缘人”,为时尚早。
忘记有一盆花
①记得有一位作家,描绘她家后园的情形:“一切都活了,都有无限的本领。那绿意盎然的叶片在阳光下翻涌着生命的波浪,每一片叶子都闪烁着活力的光芒,仿佛能听见它们呼吸的声音。它们要做什么就做什么,要怎么样就怎么样,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它似的。”我总是忘不了这段性灵独抒的文字,虽然记录的是这位作家跟爷爷走过的一段美好童年,但天底下的生命,倘若都如这般生长,该是多么美好啊!
②有人说,养好一盆花的秘诀,就是你要忘记你有一盆花。否则,浇水太勤,施肥太过,花非但养不好,还极有可能养不活。柳宗元的《种树郭橐驼传》中描述过一类种树人的做法:“旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”,结果“而木之性日以离矣”。一言以蔽之,就是“爱之太思,忧之太勤”“虽曰爱之,其实害之”。
③身边有一位学生家长,自孩子上初中始,便如临大敌。孩子考得好,便四处打听,寻能考得更好的秘方;若考得不好,就惶急如热锅上的蚂蚁,八方拜佛,求迎头赶上的灵丹妙药。与孩子在一起,三句话不到,便是谁谁谁说了,要如此这般才能如何如何。初始,孩子还是乖乖女,有方必信,有命必听。后来,唠叨得多了,开始厌烦,开始逆反。再后来,家长魔怔了,孩子也快被逼疯了。大人的世界,最容易出现的问题是,在孩子那里要得太多且要得太急。最后,一地鸡毛,没法收拾。
④一位老兄,今年七十挂零。前些时日,突然失眠,一宿只能睡两三个小时。持续了几天后,他急了,各种求医问药,想改善自己的睡眠。结果,越急越不灵,没多久,便形容憔悴,好像变了一个人似的。于是,开始怀疑身体出了毛病,去了好几家医院,把自己的身体检查了好几遍,诸器官一切正常。既然器官没有问题,那就是精神出了问题。他开始怀疑自己得了抑郁症,为此还去了几次精神病医院。如此折腾了好多趟,状态愈发差了。
⑤有人劝他,你现在上了岁数,晚上睡觉少也正常,多锻炼多活动,再把饭吃好了,对身体是不会有大影响的。老兄说:“不行啊,我以前一沾枕头就睡着,一睡就是七八个小时。现在才睡这么几个小时,时间长了,身体抱屈啊。”
⑥旁边一位比他岁数还大的老者说话了:“我在你这个岁数的时候,也开始睡觉少了,一宿也只睡两三个小时,但我觉得,人活到这个岁数,觉少是正常的。因为没跟自己过不去,也就这么傻吃傻喝傻乐呵地过来了。”果然,老者面色红润,声如洪钟。“只要身体没病,睡多睡少,你尽可由着它,这样就好活了。”老者补充说。
⑦老者的话,我不清楚那位老兄是不是听进去了,但那句“由着它,就好活了”就像一句偈语,照亮人心。再回到柳宗元的《种树郭橐驼传》,郭橐驼说:“橐驼非能使木寿且孽也,能顺木之天,以致其性焉尔。”翻译过来,郭橐驼的大意是:我其实没那么大的本事让一棵树活得好,我不过是能顺应树木生长的天性罢了。
⑧顺应生命的天性,就是对生命最基本的尊重。汪曾祺先生有一小品文,是写栀子花的。“栀子花粗粗大大,色白,近蒂处微绿,极香,香得掸都掸不开,于是为文雅人不取,以为品格不高。栀子花说:‘我就是要这样香,香得痛痛快快!’”
⑨哈哈,我喜欢这般快意恩仇。
太白金星领着美猴王到于灵霄殿外,不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。悟空挺身在旁,且不朝礼,但侧耳以听金星启奏。金星奏道:“臣领圣旨,已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰:“那个是妖仙?”悟空却才躬身答应道:“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道:“这个野猴怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道‘老孙便是’,却该死了,该死了!”玉帝传旨道:“那孙悟空乃下界妖仙,初得人身,不知朝礼,且姑恕罪。”众仙卿叫声:“谢思!”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿,看那处少甚官职,着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道:“天宫里各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道:“就除他做个“弼马温’罢。”众臣叫谢恩,他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官,送他去御马监到任。
当时猴王欢欢喜喜,与木德星官径去到任。
………
一朝闲暇,众监官都安排酒席,一则与他接风,一则与他贺喜。正在欢饮之间,猴王忽停杯问曰:“我这弼马温是个甚么官衔?”众曰:“官名就是此了。”又问:“此官是个几品?”众道:“没有品从。”猴王道:“没品,想是大之极也。”众道:“不大,不大,只唤做未入流。”猴王道:“怎么叫做‘未入流’?”众道:“末等。这样官儿,最低最小,只可与他看马。似堂尊到任之后,这等殷勤,喂得马肥,只落得道声‘好’字;如稍有些旭赢,还要见责;再十分伤损,还要罚赎问罪。”猴王闻此,不觉心头火起,咬牙大怒道:“这般渺视老孙!老孙在那花果山称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈下贱之役,岂是待我的?不做他,不做他!我将去也!”“唿喇”的一声把公案推倒,耳中取出宝贝,幌一幌,碗来粗细,一路解数,直打出御马监,径至南天门。众天丁知他受了仙策,乃是个弼马温,不敢阻当,让他打出天门去了。
登柳州城楼寄漳汀封连①四州
【唐】柳宗元
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱趈②芙蓉水,密雨斜侵薜荔③墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越文身地,犹自音书滞一乡。
【注释】①漳汀封连:指漳州、汀州、封州、连州。与柳宗元一同被贬的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡分任这四州刺史。②趈(zhǎn):风吹颤动。③薛荔:一种萸生植物,也称木莲。
下列对本诗的内容和情感的理解,不正确的一项是( )
①李抱真字太玄,沈虑而断。当是时,仆固怀思反于汾州。代宗以怀思倚回纥,所将朔方兵又劲,忧甚,召见抱真问状,因奏曰:“郭子仪尝领朔方之众,人多德之。怀思欺其众,曰‘子仪为朝恩所杀’,诈而用之。今复子仪之位,可不战而克。”既而怀恩败,如抱真策。
②抱真密揣山东当有变,是时乘战伐后,土瘠赋重,人益困,无以养军士。乃籍户三丁择一,龋①其徭租,给弓失,令之曰:“农之隙则分曹角射发终吾当会试。”及期,按簿而征之,都试以示赏罚,复命之如初。比三年,则皆善射,抱真曰:“军可用矣。”于是举部内乡兵,得成卒二万,遂雄视山东。是时,天下称昭义步兵冠诸军。
③建中二年,硃滔、王武俊反。抱真乃遣门客贾林以大义说武俊,合从击硃滔。武俊许诺,而内犹豫。抱真乃以数骑径入武俊营。其将去也,宾客皆止之,抱真诿军事于司马卢玄卿,曰:“仆今日此举,系天下安危。仆死不还,领军事以听朝命,亦唯子;奋励士马,东向雪仆之耻,亦唯子。”言讫而去。武俊感其诚,约为昆弟而别。旦日合战,大破硃滔于经城,以功加检校司空,实封五百户。
④抱真喜士,尝欲招致天下贤俊。闻人之善,必令持货币数千里邀致之。晚节好方士② , 以冀长生。饵丹而卒,年六十二。
【注释】①蠲(juān):除去,免除。②方士:指炼丹修仙,造“不死之方”的术士。
农之隙则分曹角射岁终吾当会试
奋励士马,东向雪仆之耻,亦唯子。
中华文明,星河璀璨。作为中华传统文化最富诗情画意、最为瑰丽珍宝的一部分,中国古诗词既是中华文明在语言文学上的精华,更是几千年来中华优秀传统文化的展示。它传承着历史发展,记录着精神血脉,是视觉的盛宴、思想的沉淀、灵魂的升华!
在诗词中,遇见美学。①诗词之美冲盈在生活点滴中。②“有约不来过夜半,闲鼓棋子落灯花”,等人可以如此闲适;“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎”,风雪可以如此灿烂明丽;“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,思乡可以如此委婉动人……在诗词中,找寻人生。③我们用“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”来表达守望相助的____,我们用“愿君多采撷,此物最相思”来传递浓浓的____,我们用“采菊东篱下,悠然见南山”来形容____的心境,我们用“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”表达____的气势……④通过诗词[A]我们思接千载[B]与岁月长河中的智者相遇[C]我们亦视通万里[D]与辽远宇宙间的知己相拥。
我们用“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”来表达守望相助的,我们用“愿君多采撷,此物最相思”来传递浓浓的,我们用“采菊东篱下,悠然见南山”来形容的心境,我们用“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”表达的气势……
通过诗词[A]我们思接千载[B]与岁月长河中的智者相遇[C]我们亦视通万里[D]与辽远宇宙间的知己相拥。
它传承着历史发展,记录着精神血脉,是视觉的盛宴、思想的沉淀、灵魂的升华!
著名作家余华谈及自己独特的创作风格时,曾以树木生长作比:树木生长的过程中需要阳光的照耀,但树木即便在阳光照耀下生长,它也是以树木的方式在生长,而并不是以阳光的方式在生长。同样,他在文学创作上借鉴了诸多大家所长,内化为滋养自身的养分,但保持了自己的独特风格。
文学创作如此,其他领域也是这样:在吸收外部力量壮大自己时,也要保持独特的自我。
请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。
要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。