人类程序员会被AI取代吗？
①美国初创公司日前发布了首个AI程序员，目前虽尚未公测，但该公司表示，只需一句指令，AI程序员就可以端到端处理整个开发项目。这再度引发“人类程序员是否将被淘汰”的担忧。但IT行业的许多资深人士认为，从长远来看，AI时代对计算机专家和程序员的需求将更大。
②一方面，AI技术的迅速发展和普及势必给程序员的工作带来冲击：传统的编码方式将显著改变，水平一般的程序员被取代的趋势或不可避免。另一方面，尽管AI可以辅助程序员快速生成代码、提高开发效率，但并不能完全取代程序员的角色，尤其是技术理解深厚、能力强大的高水平程序员。对于未来的程序员而言，掌握AI技术并应用于自己的工作流程中，与AI协同工作从而提高自己的工作效率和编码质量，是与时俱进、适应市场的必然需求。所以，AI程序员的出现并不意味着将淘汰人类程序员，而是用市场竞争的方式刺激他们“进化”。
③苏格兰哲学家大卫·休谟认为：“一切科学技术都与人性有关，对人性的研究应是一切科学技术的基础。”编程工作实际上也是一门与人类思考、决策和行为密切相关的科学技术。编程语言、算法等都是通过理解人类的思维和行为模式，实现计算机与人类的交互。那些充满人性化、个性化的软件和交互方式正是基于编程中对用户需求、行为模式和情感的理解，结合开发者的自身特色创造出来的。人性不仅存在于“开发者——用户”两个角色之间，也存在于编程团队中。对不同客户需求的理解、沟通中碰撞出的灵感火花、提升协作效率的经验，都是编程团队的宝贵财富。
④程序开发的过程其实也是一个人、机、环境系统相融合的工程。在一个程序中，人负责设计、开发和维护，机器则执行代码和数据处理。程序员通过编写代码来指挥机器完成特定的任务，人机协同为一。机器的智能体现在它能够根据预设的规则和算法自主决策和行动，程序员的任务就是运用恰当的算法和技术引导机器的智能行为，并不断对其进行优化。同时，机器也在与环境进行交互，它需要从外部环境接收数据，并将处理结果输出到环境中。这种交互是机器不断适应各种情境和需求，给出相应答复的基础框架。
⑤由此，未来一名好的程序员不应仅仅是一名技术人员，还需要成为“多面手”。为了编写高质量代码，他们可能要精通多种编程语言；为了能按需选用合适的技术方案，他们要能迅速适应新的技术和工具；为了面对复杂问题时能抓住原因并及时分析解决，他们必须保持与团队及客户的高效沟通协作，并不断积累知识、经验，同步紧跟行业技术前沿，针对具体问题设计出创新的解决方案，保障程序的稳定性和可靠性。
⑥知识本身并不是力量，能有效将知识应用于实践才是真正的力量。同样，大量的编程知识可能是有价值的，但若不会运用、不知变通，无法解决实际问题，它就很难产生任何实质性影响。能够有效使用程序，意味着智能体正具备将知识与学习应用转化的能力。这就需要程序员具备一些编程规则之外的能力，如分析、判断、解决问题的能力等。程序员之所以能够不被取代，底气正在于其能将所学与实际情况相结合，并作出正确决策，而不是像AI程序员那样的编程工具，为了编程而编程。
⑦总之，世界终究是一个多因、多果、多元、多维的复杂系统，认为人类程序员将被AI取代、沦为提要求的“边缘人”，为时尚早。
忘记有一盆花
①记得有一位作家，描绘她家后园的情形：“一切都活了，都有无限的本领。那绿意盎然的叶片在阳光下翻涌着生命的波浪，每一片叶子都闪烁着活力的光芒，仿佛能听见它们呼吸的声音。它们要做什么就做什么，要怎么样就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它似的。”我总是忘不了这段性灵独抒的文字，虽然记录的是这位作家跟爷爷走过的一段美好童年，但天底下的生命，倘若都如这般生长，该是多么美好啊！
②有人说，养好一盆花的秘诀，就是你要忘记你有一盆花。否则，浇水太勤，施肥太过，花非但养不好，还极有可能养不活。柳宗元的《种树郭橐驼传》中描述过一类种树人的做法：“旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，结果“而木之性日以离矣”。一言以蔽之，就是“爱之太思，忧之太勤”“虽曰爱之，其实害之”。
③身边有一位学生家长，自孩子上初中始，便如临大敌。孩子考得好，便四处打听，寻能考得更好的秘方；若考得不好，就惶急如热锅上的蚂蚁，八方拜佛，求迎头赶上的灵丹妙药。与孩子在一起，三句话不到，便是谁谁谁说了，要如此这般才能如何如何。初始，孩子还是乖乖女，有方必信，有命必听。后来，唠叨得多了，开始厌烦，开始逆反。再后来，家长魔怔了，孩子也快被逼疯了。大人的世界，最容易出现的问题是，在孩子那里要得太多且要得太急。最后，一地鸡毛，没法收拾。
④一位老兄，今年七十挂零。前些时日，突然失眠，一宿只能睡两三个小时。持续了几天后，他急了，各种求医问药，想改善自己的睡眠。结果，越急越不灵，没多久，便形容憔悴，好像变了一个人似的。于是，开始怀疑身体出了毛病，去了好几家医院，把自己的身体检查了好几遍，诸器官一切正常。既然器官没有问题，那就是精神出了问题。他开始怀疑自己得了抑郁症，为此还去了几次精神病医院。如此折腾了好多趟，状态愈发差了。
⑤有人劝他，你现在上了岁数，晚上睡觉少也正常，多锻炼多活动，再把饭吃好了，对身体是不会有大影响的。老兄说：“不行啊，我以前一沾枕头就睡着，一睡就是七八个小时。现在才睡这么几个小时，时间长了，身体抱屈啊。”
⑥旁边一位比他岁数还大的老者说话了：“我在你这个岁数的时候，也开始睡觉少了，一宿也只睡两三个小时，但我觉得，人活到这个岁数，觉少是正常的。因为没跟自己过不去，也就这么傻吃傻喝傻乐呵地过来了。”果然，老者面色红润，声如洪钟。“只要身体没病，睡多睡少，你尽可由着它，这样就好活了。”老者补充说。
⑦老者的话，我不清楚那位老兄是不是听进去了，但那句“由着它，就好活了”就像一句偈语，照亮人心。再回到柳宗元的《种树郭橐驼传》，郭橐驼说：“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。”翻译过来，郭橐驼的大意是：我其实没那么大的本事让一棵树活得好，我不过是能顺应树木生长的天性罢了。
⑧顺应生命的天性，就是对生命最基本的尊重。汪曾祺先生有一小品文，是写栀子花的。“栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：‘我就是要这样香，香得痛痛快快！’”
⑨哈哈，我喜欢这般快意恩仇。
太白金星领着美猴王到于灵霄殿外，不等宣诏，直至御前，朝上礼拜。悟空挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’，却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声：“谢思！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个“弼马温’罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星官，送他去御马监到任。
当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。
………
一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，一则与他贺喜。正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：“我这弼马温是个甚么官衔？”众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大，不大，只唤做未入流。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些旭赢，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般渺视老孙！老孙在那花果山称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”“唿喇”的一声把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙策，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。
登柳州城楼寄漳汀封连①四州
【唐】柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱趈②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
【注释】①漳汀封连：指漳州、汀州、封州、连州。与柳宗元一同被贬的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡分任这四州刺史。②趈（zhǎn）：风吹颤动。③薛荔：一种萸生植物，也称木莲。
下列对本诗的内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
①李抱真字太玄，沈虑而断。当是时，仆固怀思反于汾州。代宗以怀思倚回纥，所将朔方兵又劲，忧甚，召见抱真问状，因奏曰：“郭子仪尝领朔方之众，人多德之。怀思欺其众，曰‘子仪为朝恩所杀’，诈而用之。今复子仪之位，可不战而克。”既而怀恩败，如抱真策。
②抱真密揣山东当有变，是时乘战伐后，土瘠赋重，人益困，无以养军士。乃籍户三丁择一，龋①其徭租，给弓失，令之曰：“农之隙则分曹角射发终吾当会试。”及期，按簿而征之，都试以示赏罚，复命之如初。比三年，则皆善射，抱真曰：“军可用矣。”于是举部内乡兵，得成卒二万，遂雄视山东。是时，天下称昭义步兵冠诸军。
③建中二年，硃滔、王武俊反。抱真乃遣门客贾林以大义说武俊，合从击硃滔。武俊许诺，而内犹豫。抱真乃以数骑径入武俊营。其将去也，宾客皆止之，抱真诿军事于司马卢玄卿，曰：“仆今日此举，系天下安危。仆死不还，领军事以听朝命，亦唯子；奋励士马，东向雪仆之耻，亦唯子。”言讫而去。武俊感其诚，约为昆弟而别。旦日合战，大破硃滔于经城，以功加检校司空，实封五百户。
④抱真喜士，尝欲招致天下贤俊。闻人之善，必令持货币数千里邀致之。晚节好方士② ， 以冀长生。饵丹而卒，年六十二。
【注释】①蠲（juān）：除去，免除。②方士：指炼丹修仙，造“不死之方”的术士。
农之隙则分曹角射岁终吾当会试
奋励士马，东向雪仆之耻，亦唯子。
中华文明，星河璀璨。作为中华传统文化最富诗情画意、最为瑰丽珍宝的一部分，中国古诗词既是中华文明在语言文学上的精华，更是几千年来中华优秀传统文化的展示。它传承着历史发展，记录着精神血脉，是视觉的盛宴、思想的沉淀、灵魂的升华！
在诗词中，遇见美学。①诗词之美冲盈在生活点滴中。②“有约不来过夜半，闲鼓棋子落灯花”，等人可以如此闲适；“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”，风雪可以如此灿烂明丽；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，思乡可以如此委婉动人……在诗词中，找寻人生。③我们用“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”来表达守望相助的____，我们用“愿君多采撷，此物最相思”来传递浓浓的____，我们用“采菊东篱下，悠然见南山”来形容____的心境，我们用“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”表达____的气势……④通过诗词[A]我们思接千载[B]与岁月长河中的智者相遇[C]我们亦视通万里[D]与辽远宇宙间的知己相拥。
我们用“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”来表达守望相助的，我们用“愿君多采撷，此物最相思”来传递浓浓的，我们用“采菊东篱下，悠然见南山”来形容的心境，我们用“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”表达的气势……
通过诗词[A]我们思接千载[B]与岁月长河中的智者相遇[C]我们亦视通万里[D]与辽远宇宙间的知己相拥。
它传承着历史发展，记录着精神血脉，是视觉的盛宴、思想的沉淀、灵魂的升华！
