湖南省岳阳市汨罗市2024年小升初语文试卷

ㅤㅤ2019年10月1日，中华人民共和国迎来70华诞。这一天，长安大街qí zhì飘扬，军乐铿锵，大军列阵。铁甲lǐn rán。这一天，jiǎn yuè的是尖兵利器，展现的却是国家威严。这是一次令世界瞩目的盛典，这是一个会载入史册的shùn jiān。亿万中华儿女无不为之心潮péng pài，热血fèi téng。

有人说：“智者无言。”的确，大智之人，总是淡淡地____，静静地____，孜孜地____，直到进入智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。

①你才能真正懂得读书，学会读书。

②读教科书，在基础知识和专业技能的学习中，当然是必需的。

③所为读书，不只是读教科书。

④但是，只有超越了读教科书的阶段，把读书变成了一种发自内心的、精神上的需求。

⑤这是求知的阶梯，也是人生必不可少的一段路程。

毕业季，六年级（1）班开展了以“难忘小学生活”为主题的综合性学习活动，请你参与其中，完成下面练习。

ㅤㅤ孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息；尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀。

ㅤㅤ却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计”。孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执塵尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭目：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。

ㅤㅤ【甲】伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

（选自《伯牙鼓琴》）

ㅤㅤ【乙】荀巨伯^①远看友人疾，值^②胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子^③可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败^④义以求生，岂苟巨伯所行邪^⑤！”贼既^⑥至，谓^⑦巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝^⑧何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委^⑨之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人^⑩ ， 而入有义之邦。”遂班军而还，一郡并获全。

（选自《世说新语•德行》）

ㅤㅤ【注释】①荀巨伯：东汉颖川（今属河南）人，事迹不详。②值：恰逢，赶上。③子：第二人称代词“您”的尊称。④败：毁弃。⑤邪：句末语气词，表疑问，相当于“吗”。⑥既：……之后，已经。⑦谓：告诉，对……说。⑧汝：第二人称，你。⑨委：抛弃，舍弃。⑩无义之人：不懂道义的人。

ㅤㅤ2023年7月28日至8-月8日，第31届世界大学生夏季运动会将在四川成都举行，因疫情等原因影响，本次大运会两次延期，终于要如期举办了。小林同学的哥哥在四川师范大学上学，他计划暑假去成都游玩。请你阅读下列材料，帮他完成以下任务。：

ㅤㅤ材料一：成都市（Chengdu），简称“蓉”，别称是蓉城、锦城，是四川省省会，自沽有“天府之国”的美誉，是全国十大古都和首批国家历史文化名城，是古蜀文明发祥地。拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址、明蜀手陵、望江楼、青洋宫、大熊猫基地等名胜古迹，是中国最佳旅游城市。联合国教科文组织还授予它“美食之都”称号。

ㅤㅤ材料二：成都地铁7．号线。

ㅤㅤ材料三：成都大运会会徽主体设计以英文University中的首字母“U”为基础形态，整体颜色以曲线切割的方式将“U”分割成大红、明黄、翠绿、湖蓝四个渐变色块，与国际大体联标志元素一脉相承。会徽设计糅合了古蜀文明与天府文化的象征元素之一太阳神鸟，彰显天府文化中自强不息、昂扬向上的积极精神面貌。会徽设计中还巧妙融入了“凤凰”这一中国文化特色元素，寄托了放飞梦想的希冀。

ㅤㅤ成都大运会吉祥物“蓉宝”是以熊猫基地真实的大熊猫“芝麻”为原型创作的。“蓉宝”面部构思参考了传统艺术瑰宝———川剧的脸谱样式。“蓉宝”的耳朵、眼睛、尾巴也皆呈现火焰形态。这是一个有丰富内涵寓意的设计，将憨态可掬的熊猫形象与热情的火焰元素融为一体，全方位多视角地凸显了“火”这一天府文化中的重要标签。

ㅤㅤ成都大运会火炬取名“蓉火”，奖牌取名为“蓉光”。

童年（节选）

曹文轩著

ㅤㅤ我的童年有着特别美好而温暖的记忆，我有一位慈祥的老祖母。她有一头漂亮的银发，常拄着拐棍，倚在门口向人们极善良地微笑着。她称呼我为“大孙子”。后来我远行上大学了，她便日夜将我思念。她一辈子未走出三里方圆的地方，所以根本不知道三里外还有一个宽广无垠的大世界。她认为，这个世界除了她看见的那块地方外，大概还有一处，凡出门的人都一律是到那一处去的。因此，她守在大路口，等待从那地方归来的人。一日，她终于等到一位军人，于是便向人家打听：“你见到我大孙子了吗？”

ㅤㅤ母亲对我的爱是本能的，绝对的。她似乎没有任何食欲，我从来也没有见过她对哪一种食品有特别的欲望。她总是默默地先让孩子们享用，剩下的，她随便吃一点儿。父亲的文化纯粹是自学的，谈不上系统，但他又几乎是一个哲人。一次，我跑到八里外的一个地方看电影，深夜归来，已饿得不成样子了，但又懒得生火烧饭去。父亲便坐起身，披件衣服对我说：“如果想吃，就生火去做，哪怕柴草在三里外堆着，也应去抱回来。”就在那天晚上，他奠定了我一生积极的生活态度。还有那片独一无二的土地，也给了我无限的情趣和恩泽。这是一个地地道道的水乡。我是在“吱吱呀呀”的摇橹声中，在渔人“噼噼啪啪”的跺板（催促鱼鹰入水）声中，在老式水车的“泼刺泼刺”的水声中长大的。我的灵魂永远不会干燥，因为当我睁开眼睛时，一眼瞧见的就是一片大水。在我的脑海里所记存着的故事，其中大半与水相关。水对我的价值绝非仅仅是生物意义上的，它参与了我之性格，我之脾气，我之人生观，我之美学情调的构造。

ㅤㅤ这一切，使我的“舞文弄墨”成为可能。苦难给了我幻想的翅膀，我用幻想去弥补我的缺憾和空白，用幻想去编织明天的花环，用幻想去安慰自己，壮大自己，发达自己。苦难给了我透彻的人生经验，并给我的性格注进了坚韧。祖母、父亲和母亲给我仁爱之心，使我从不知道何谓仇恨。我从未抓住不放地仇恨过任何人。我始终觉得世界是善良的，尽管我常常看到恶的肆虐。那片土地给了我灵气、题材、主题和故事。开门可见的水，湿润了我的笔，使我能永远亲昵一种清新的风格。