迎着新年的第一缕阳光，我们即将迎来与你的13281次见面。你好，城市追梦人。
此时此刻，与你相约，给彼此一个炽热的微笑，共许一个殷殷的心愿。因为我们相信，虽然生活会有狂斓，但只要步履坚定，毫不泻气，生活就总会给你制造沉甸甸的惊喜；因为我们相信，纵然会有狂斓 ，但只要你A（ ），就有人与你并肩守望。
这一年，我们改变生活，也被生活改变；这一年，我们心怀梦想，泪湿眼眶，也见证梦想照进现实。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，虽然前进道路中会有无精打采之时，但每一个倔强的你，都无比珍贵，因为是你用坚定，穿透这一切的伤痕累累。
这一年，融合赋能，与城市共同成长。从要素“相加”迈向要素“相融”，打造具有核心竞争力的现代化产业体系。数字化、智能化、绿色化为代表的新技术正与产业深入融合；以产学研深度融合的形式推动学术、创新和生产形成良性循环……而我们也在锐意改革，守正创新，不再蹑手蹑脚。
这一年，快与慢交相辉映，新与旧和谐共生，破与立统筹推进。从时尚京剧秀到草莓音乐节，从文化生活节到亚欧时装周，从相声演出季到经典文化剧目，从丝绸之路冰雪风情节到新年音乐会……以文化城，以文兴城，乌鲁木齐文旅市场火爆，游客量和旅游收入实现双突破，这座充满活力的城市，让每一个城市追梦人震聋发聩，对未来充满期待。
（节选自《乌鲁木齐晚报2024新年献词》，有删改）
2023年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会中讲道：“中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。”
那么，中华文化经久不衰的原因是什么呢？让我们漫步古诗，寻找答案。中华文化从根子上来说，是简易的、轻快的、朦胧的、优美的，不仅便于接受，便于背诵，更便于延续。你瞧，《诗经》开篇，“①，在河之洲”带着波影和鸟鸣，精简朴实，成了中华文化的起点之一。《论语》更是一段段简短、随兴、通俗的谈话“②，思而不学则殆”教人学思结合，一点也没有端出任何理论架势，故作高深。璀璨的唐诗宋词更大道至易至简。苏轼沙湖道中遇雨吟诵“③，谁怕？ 一蓑烟雨任平生”，乐观旷达的生活态度跃然纸上。崔颢《黄鹤楼》中“④？烟波江上使人愁”写出了诗人因眺望故乡而不见，心生无限愁思。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑤，⑥”既感慨身世，又包含了新陈代谢的自然规律，形象精炼，充满哲理意味；诗词如此，文章亦然，欧阳修的《醉翁亭记》中“⑦，⑧”，短短两句，朝暮之景全出。
班级开展“我们的网络时代”主题活动，请你参与并完成下面的题。
从2016年9月上线至今，抖音的发展历程一直毁誉参半，小文同学搜集到了下面三则材料，全班同学依据材料计划探究“抖音的影响”。
材料一：
3月28日，国家网信办发布消息称，指导组织“抖音”“快手”等短视频平台试点上线青少年防沉迷系统，这也是网络短视频领域首次尝试开展青少年防沉迷工作。
根据网信办的要求，“青少年防沉迷系统”内置于短视频应用中，用户每日首次启动应用时，系统将进行弹窗提示，引导家长及青少年选择“青少年模式”。抖音也因此推出青少年模式，进入此模式后，用户使用时段受限、在线时长受限，防止青少年沉迷。
材料二：
抖音还曾推出“我为‘非遗’打call”“我要笑出‘国粹范’”“谁说国画不抖音”“蒙古舞的节奏踩准了吗”等一系列旨在传播优质传统文化的用户挑战赛，已成为传播和弘扬中国传统文化的重要渠道。
材料三：
我们身边一定也有这样的朋友：一分钟、十分钟……一小时过去了，他还在捧着手机对着屏幕笑得花枝乱颤。他们选择用“抖音”，这种相比于看书、学习等“高能耗”活动更“经济”的方法去度过他们的过剩时间。这中间折射出来的，其实是现在青年人，特别是大学生对“自由时间”的计划无能。
【示例】网名：长风破浪
由来：出自李白的《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
寓意：拥有力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
①且说林冲在柴大官人东庄上，听得个信息紧急，俟候柴进回庄，林冲便说道：“非是大官人不留小人，只因官司追捕甚紧，排家搜捉，倘或寻到大官人庄上，犹恐负累大官人不好。既蒙大官人仗义疏财，求借林冲些小盘缠，投奔他处栖身，异日不死，当效犬马之报。”柴进道：“既是兄长要行，小人有个去处，作书一封与兄长前去。”正是：豪杰蹉践运未通，行藏随处被牢笼。
②再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里。恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。
③林冲拿住王伦，骂道：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你，周给盘缠，与你相交，举荐我来，尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的？你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用！你也无大量之才，也做不得山寨之主！”
④次日巳牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看。太尉在府里专等。”林冲听得，说道：“又是甚么多口的报知了？”两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。一路上，林冲道：“我在府中不认的你。”两个人说道：“小人新近参随。”
A.孙悟空 B.祥子 C.简·爱
（甲）
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
——（《三峡》）
发现疑难 | 巧用锦囊 | 解决困难 |
夏水襄陵 | 查找字典法：①通“骧”。〈名〉驾车的马。②〈动〉漫上，冲上。③〈动〉上举，昂起。④〈动〉成就。⑤〈动〉除去，扫除。⑥〈形〉高。 | ①襄： （填序号） |
林寒涧肃 | 根据语境推断 | ②肃： |
虽乘奔御风 | 课内迁移法：虽我之死，有子存焉 | ③虽： |
沿溯阻绝 | 成语联想法：追本溯源 | ④溯： |
从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅瀑见。石青削① ， 不容寸肤② ， 三面皆郛③立。瀑行青壁间撼山掉谷喷雪直下 ， 怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望。以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬④ ， 至飞雨泻崖，而犹不忍去。
（选自《袁中郎全集·观第五泄记》）
注：①青削：颜色青绿，陡峭如刀削。②寸肤：古代长度单位。此处形容山石林立，间隔极窄。③郛（fú）：古代域的外域培。④纬：编织物的模线。
重拾汉语的母语自信
①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。
②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语作为母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录。在相当长的时间内，它因所承载的文化的先进性而对世界产生了不小影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。“五四”时期，汉语严重欧化，有的学者甚至主张用拼音来代替汉字；20世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，中国人对外语重视程度依然超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。
③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。
④事实上，从语言学角度看，汉语的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征。精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性。美国语言学家范诺洛萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调，具有音韵美和节奏感，读起来朗朗上口，令人回味无穷。有瑞典语言学家认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。
⑤进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测，到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高层。因此，我们更应该重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。
作者：纪秀生，有删改
材料一：
鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。
材料二：
早在东汉时期，许慎在《说文解字·叙》里就作出了“文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”的著名论断。文字是前人将知识和智慧传给后人、后人了解和学习古人的最重要的工具。
徐鲁
①前不久，省作家协会安排去嘉鱼采风，我首先想到这次应该有机会看一看多年未见的老朋友、老前辈、民间文艺专家谢忠告先生了。不料，一到嘉鱼就得到谢老几年前就去世的消息，我难过了好些日子。
②一个动人的画面，常常在我脑海浮现：狭窄的斗室里，一盏小小的台灯下，数叠高耸的稿件夹缝中，一位满头华发的孤身老人，正躬着脊背，全神贯注地校阅着一篇篇稿件。190度宛如酒瓶底般的镜片，几乎是贴在稿纸上了。铁画银钩、字斟句酌、一丝不苟……
③这位深情而执着的老人，这位从朝鲜战场上走过来的志愿军老兵，这位从此以后孜孜不倦地从事群众文化工作的“老文化战士”，就是常年居住在嘉鱼县的谢忠告。我们都称他为“老谢”。
④老谢是湖北省民间文艺界出了名的“机智人物”，这得益于他三十多年的民间文化的濡染。20世纪八九十年代，湖北各地市的群艺馆和各县文化馆，都接受了采集民间文学“三大集成”的任务。“三大集成”分别是民间故事集成、民间歌谣集成、民间谚语集成。
⑤我当时在阳新县文化馆工作，也全力参与了“三大集成”的采集和编辑工作。老谢当时是嘉鱼县文化馆副馆长，当“三大集成”的主编任务落到他肩上时，他已是年逾花甲的人了。但他像一个老兵接到上级命令一样，二话没说，打起背包就下乡去了。
⑥那些年里，有好几次，我去嘉鱼看他，有如“松下问童子”“云深不知处”一样，文化馆的人，谁也不知他在哪一带“打游击”，很难找到他。有一次，好不容易找到了老谢，他给我讲了一些他的趣事，我记忆犹深。
⑦东吴古镇陆溪口，有位民间老艺人叫杨鹏，老谢常常和他结伴采风。两人凑在一起，一对“半瞎子”，两个“老顽童”。夜里走路，一根绳子上拴着两人，活像“耍猴儿”。
⑧有一天采风归来，天色已晚，老谢要赶回县城去。杨鹏劝阻说：“黑灯瞎火，明天再走吧！”
⑨老谢却坚持说：“约好了今晚有作者来谈稿子的。”杨鹏只好执手相送。
⑩两个老顽童在夜晚布满泥泞的田埂上边走边谈，兴之所至，禁不住手舞足蹈。但乐极生悲，老谢一步踩空，整个人摔进水沟里，眼镜没了，头部也摔伤了。杨鹏急着大声喊叫着，摸索了半天，先摸到一只棉鞋，然后才摸到满身泥浆、满脸是血的老谢。天寒地冻，夜色漆黑。杨鹏赶紧为老友包扎伤口，老谢套上透湿的棉鞋，磕磕碰碰连夜步行20多里，总算赶回了县城。也正是这一次，他收集到了《长毛港》等几个很有价值的民间故事。
⑪同志们得知老谢受伤的消息，纷纷前来探望，老谢竟乐乐呵呵地说：”这有什么呢？打从抗美援朝起，我不就是这样泥里雪里、摸着滚着走过来的吗？有什么值得大惊小怪的！”
⑫按说，快要迈入古稀之年，又孤身一人，应该坐下来享享清福，可他偏不服老。有时开会见面，我问他：“尊体近来可好？”他眨巴着眼睛，似乎要咂摸出某种“潜台词”来，笑着说：“托福，托福，昨天没死，就意味着今天还好好活着。”
⑬为了使三套民间文学集成早日出版，老谢可谓殚精竭虑。他说，有一天，他半夜里睡不着，爬起来给县委刘书记写了一封长信，诉说出版经费的艰难。刘书记看完老谢恳切的长信，当即批了字，让财政局予以支持。刘书记还拿着他批了字的长信，对老谢说：“老谢，你眼睛不好使，我念给你听听吧。”仅仅这一句话，就把老谢感动得眼眶里噙出了泪水。他拿着批示，恭恭敬敬地给刘书记鞠了一躬。
⑭后来，当三大本厚厚实实、散发着墨香的新书送到全县各界的手上，老谢喜笑颜开。他说，捧着墨香扑鼻的新书，那些耿耿难眠的夜晚，那些鼻青脸肿的摔打，又算得了什么呢？
⑮这是一位老战士的华发雅歌，是一位“最可爱的人”的黄昏之献。我想，一个人生命的魅力，也正如太阳的光辉，不仅在黎明时是绚丽多彩的，它在正午和黄昏，同样也喷射出迷人的光华。
（节选自《文艺报》，有删改）
编剧为了塑造“老谢”的形象，采选出下列拍摄镜头。请结合文本内容，补充三个镜头。
镜头一：年逾花甲，承担收集任务
镜头二：收集故事，到处“打游击”
镜头三：①
镜头四：②
镜头五：③
A.一位满头华发的孤身老人，正躬着脊背，全神贯注地校阅着一篇篇稿件，宛如酒瓶底般的镜片，几乎是贴在稿纸上了。
B．老谢一步踩空，整个人摔进水沟里，眼镜没了，头部也摔伤了。
我从南方的森林出发
爬上险峻的山峰
走过潮湿的山谷
渡过湖沼与江河
带着温暖与微笑
沿途唤醒沉睡的生物
艾青的这几句诗引发了你怎样的情思？请以《出发》为题写一篇文章，讲述你的相关经历，或阐述你的观点。
要求：要有自己的经历、体验，感悟，不得抄袭和套作。自选文体，不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。
