大洼地一夜 ①我不敢忘记大洼地的一夜。 ③大洼地的雪比山梁上厚多了，脚踩下去，就没了腿肚，走起来很是艰难。秋天的枯草全倒伏着，偶尔有一撮两撮露出还绣着白毛穗的茎尖，但冰得坚硬，一撞就脆折了。一切树木，几乎都是一搂粗的、两搂粗的百年物，叶已落尽，枝丫如爪一样扭曲，每一截曲处，每一个疤上，都驻着落雪，月光下黑森森地亮着点点白光，像怪兽的眼。枯朽的原木横七竖八地倒在地上，一半被雪埋着，一半斜仄着，满身的木耳和苔叶，茸茸地像长了毛似的。我们站在一棵枯了半边的古木下，不知道这洼地到底多么大，秃树过去，是一片黑黝黝的松柏，呈现着一个挨一个三角形状的小山模样，后边便是一片灰色，再后去，全然一个白色，什么也无法分辨了。 ④我们小心翼翼地站了一会儿，一时觉得身骨瘦起来，而且特别冷；赶忙就低头寻着干柴。干柴倒容易找，只要拖出一截枯木来，立即就能扳下一堆干枝，雪虽然在埋着，却干得很脆，发出“嘎喇喇”响声。很快集起一个大堆，我们拼足了全部力气，每人扛起了一大捆。站起来，小腿就哗哗地颤，扶定一棵树往上看，望不见树顶，我第一次感到我们太渺小了，简直像一片树叶。低头看洼地这么多干柴，我们尽一切力量，而充其量不过拿走微不足道的一点儿，又觉得像蚂蚁在粮仓里拖走一粒小米一样可怜。 ⑤我们开始向前挪步，便发现什么路也没有，也看不见任何走过的痕迹；一切都静下来，像死了一般可怕。这是一块从未有人来过，也从未有人知道的地方吗？难道我们的突然到来，不速之客使这个世界惊讶了？但我们立即恐惧起来，觉得正是这种寂静是有着什么目光在盯视着我们的一举一动；同时便听到了自己的呼吸声和每一脚起落的沙沙声。 ⑥霎时间我们全慌了，扛了柴捆急急往出口奔走。但糟糕的事发生了！我们一时竟不知了归路，从一棵树下蹚雪到另一棵树下，又到另一个树下……跌了几跤，转来拐去，约莫半个小时过去了，最后发觉又转到刚才转到的树下。老于划亮了火柴，我们就靠在一起，划掉一根，又划掉一根，十几根火柴划完了，我们冷静下来，终于看清来时的那棵枯了半边的古木，才手拉手从那里爬上山梁了。 ⑦回到梁畔，再不觉得冷，只感到离奇。老于说，这是精神作用，划了火柴，是自己给自己壮了胆的。 ⑧“大自然于人是多么不可知啊！”我说。 ⑨老于却叫起妙来：“知道了大自然于人不可知，正是我们从此可知大自然了。” ⑩“啊，神秘的大自然！” ⑪“不，神秘的应该是人，我们的脚印不是留在那里了吗？” (选自散文集《万物有灵》，作者贾平凹有删改。) | 【批注1】文中画框句子体现了行踪。
【批注2】画横线句子形象地描写了初见大洼地的景象：____，也表现了作者的____心情。
【批注3】与大自然相比，人类真是太渺小了！ 【批注4】为什么说“神秘的应该是人”呢？ |
我们的行踪 来到一块大洼地里 站在枯了半边的古木下 寻干柴途中扶定一棵树往上看 向前挪步踏上归途 回到梁畔 | 表现情绪体验的词句 阴森可怖 特别冷 起先恐惧、慌张，继而冷静 。 |
第五单元 目录及单元提要 17壶口瀑布 18在长江源头各拉丹冬 19*登勃朗峰 20*一滴水经过丽江 | 本单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界。 学习本单元，要了解游记的特点，把握作者的游踪、写景角度和方法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。 |
齐之国氏大富。宋之向氏大贫，自宋之齐请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰①。”
向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂逾垣②凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以脏获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬③己也，往而怨之。言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣：吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”
向氏大惑，以为国氏重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之道，私心也，故得罪。”
(选自《列子·天瑞第一》，有删节)
【注释】①穰：庄稼丰熟；②垣：墙壁；③谬：欺骗。
①自宋之齐。
②请其术。
③喻其言。
④以脏获罪。
：我觉得本文和《庄子与惠子游于濠梁之上》这两个故事的情节结构是一样的。
我认为，两文在结构上既有共性又有不同：
高尔基说：艺术是靠想象力而存在的。《北冥有鱼》想象雄奇瑰丽，“鲲之大，不知其几千里也”，体现出庄子“逍遥游”的哲学思想；《桃花源记》想象梦幻温馨，描绘了一幅世外桃源美景，寄托了陶渊明的社会理想与美好情趣……通过想象，故事可以变得有意思、有意义。
这些情境也许能开启你的想象——
情境一：当久旱的沙漠落下第一滴水……
情境二：这或许是世界上最后一滴水了……
情境三：天空落下一滴水，池塘边的小动物们开启了一场争论……
情境四：当一滴水经过某个乡村或城市时……
请以《一滴水的故事》为题，写一篇600字左右的文章。
要求：①故事情节完整，细节生动；②要有合理的联想与想象；③不出现真实的校名、人名等信息。
材料一
①二十四节气是先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法。它的制定和中国古人探索宇宙的观星文化密不可分，它原是依据北斗七星斗柄旋转指向制定。北斗七星A一圈又一圈，不断循环旋转，斗转星移时北半球相应地区的自然节律在渐变。B因此成为上古人们判断时节变化。
②准确把握农时是二十四节气在中国产生的首要驱动力。农作物的生根、发芽、生长、开花、结籽和成熟具有极强的季节节律。例如立春并不代表着播种，它只是提示人们为春播准备耕种的物资，农具，肥料，种子等。“清明春始草青青，种瓜点豆好时辰”，才是真正的播种时节，人们驾着耕牛深翻着土地，被风化了一个冬季的土地，在地温的作用下，变得(xī)____松柔软，人们再把一些适宜种子埋进那温暖而软软的泥土中，等待着种子的发芽。
③古代劳动人民在长期生产生活中，一边种地，一边观察天象，并根据天象记录作物生长的规律，一年四季轮换播种，作物不断生长，粮菜不断收获，满足了人们对物质生活的需求。
(节选自“古建家园”网《细说二十四节气与农耕文明的关系》一文，有删改)
材料二
①中华文明五千多年绵延不断、经久不(shuāi)____，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。二十四节气就是解答这一现象级谜题的重要密码。正是二十四节气的出现和完善，让农耕文明时期的中国养育起数量庞大的人口，生生不息、茁壮繁衍数千年。
②在当代中国人的生活中，二十四节气依然具有不可替代的文化意义和社会功能。比如立春，一元复始，万象更新，意味着不可遏阻的新生力量，蕴含着未来可期的希望。风光行处好，云物望中新。经过冰雪洗礼的大地逐渐回暖，与寒冬战斗过的万物开始复苏，草叶(méng)____发绿意浓，争奇斗艳百花绽。
③只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活，才是真正的保护与传承。一直以来，二十四节气为全国各地所采用，并为多民族所共享。在长期的生产生活实践中，各地的人们对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。
④2022年2月4日，中国农历立春之日。晚上8点，举世瞩目的2022年冬奥会开幕式在鸟巢上演。令人感到惊奇的是，开幕式倒计时选择了二十四节气，以呼应第二十四届冬奥会。从24开始倒数，节气流转则从“雨水”开始，到“立春”落定。“从第一秒钟起，就有中国文化的定义”。
(节选自《二十四节气，一个民族生生不息的密码》一文，有删改)
A．立春；B．夏至；C．大寒
春分：我是春季的第四个节气。分，是“一分为二”的意思，既是指“季节平分”，也是指“昼夜平分”。我到来的这一天昼夜等长，意味着我国大部分地区正式步入天气温暖、阳光明媚的春天。
校电视台记者要对本次活动进行采访，请结合材料，回答下面记者的采访问题。
飞鸟诗句举例 | 鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳①于野。——《小雅·鸿雁》 鸳鸯在梁，戢②其左翼。君子万年，宜其遐③福。——《小雅·鸳鸯》 乡书何处达，归雁洛阳边。——《次北固山下》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》 [注释]①劬劳：勤劳辛苦。②戢：插。③遐：长远，绵长。 |
飞鸟意象探究 | (1)奔波劳碌的象征。如《小雅·鸿雁》中用鸿雁扇动翅膀飞翔的姿态起兴。“之子于征，劬劳于野”写出了流民被迫到野外服劳役的艰辛。 (2)婚姻爱情的象征。如①。 (3)②的象征。如③。(再举出一种象征意义并结合原诗分析) |
班级开展《经典常谈》专题阅读研讨会，请你参与讨论并发表看法。
孔子在《论语》中有言：不学礼，无以立。鲁迅先生却说：“礼教是吃人的”，对儒家经典中的“礼”，我们该如何认识？ |
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