①出于兴趣做事，心情愉快，头脑处于积极主动的状态，往往事半功倍。
②做一般的事情尚且如此，学习就更加如此了。
③在教育上，好奇心体现为学习兴趣。
④出于强制做事，心情沮丧，头脑处于消极的状态，往往事倍功半。
⑤所谓兴趣，其主要成分就是智力活动的快乐，包括好奇心获得满足和快乐。
⑥一个人做事是出于兴趣，还是出于强制，效果大不一样。
(一)水益涩① ， 曳舟不得进。陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇② 蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇③ ，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！ 欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书 ④ “雪窦山”字。
——《雪窦游志》节选
(二)金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石潄⑤；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人⑥为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在 山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩⑦其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颖水而以为高，登首阳而以为清也哉？
——《松风阁记》节选
（注释） ①涩： 不通畅。②白蛇：喻指清澈而细长的水流。③陇：通 “垄”。④髹(xiū)书：用赤黑色的漆写。⑤石潄(lài)：沙石上的急流。⑥上人： 和尚。⑦汩(gǔ)：乱。
①水益涩，曳舟不得进。
②予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。
①用自己的语言概括回答“雪窦山”与“桃花源”环境上的相似之处。
②找出语段(二)表现作者追求自然宁静生活但并不消极避世的句子。
为什么蜂蜜能千年不腐？
①2014年，考古学家在格鲁吉亚发现了一个青铜器时代早期的坟墓，出土文物中，最特别的是一罐野果子竟然保存完好，当研究人员将这些至少有4000年历史的野果子切开时，果子还散发出了新鲜水果的香气。这些果子为什么能保存如此完好呢？答案就在于它们保存在蜂蜜中。蜂蜜非常特别，因为它是考古学家发现的唯一过了几千年仍然可直接食用的食物。
②为什么蜂蜜能千年不腐？
③食物的变质通常与微生物有关，细菌分解食物中的多糖、蛋白质，然后产生一些低分子的物质如氨、硫化氢、酮等，使食品变质。蜂蜜是一种饱和的高渗高糖溶液。细菌和其他生物身体体液是低渗的，在高渗透压的蜂蜜中，微生物会被吸走细胞体内的水分，最后脱水而死。
④同时，蜂蜜也非常酸。大多数病原菌生长繁殖的适宜PH值在7.2～7.4之间，而蜂蜜的PH值大约介于3～4.5之间，蜂蜜这种酸度将杀死任何想要在蜂蜜内部生长的细菌。
⑤此外，蜂蜜的酿造者——蜜蜂，它有着特殊的“炼金术”。
⑥在蜜蜂酿蜜前，需要采集植物蜜腺的花蜜，花蜜的主要成分为蔗糖与水，水分非常多，大概占到60%～80%。但是通过酿蜜，蜜蜂可以去除花蜜大部分的水分。当采集蜂采蜜时，会将花蜜一滴滴吸入囊中，然后返回蜂巢，吐给内勤蜂继续加工。内勤蜂在加工中，先把蜜汁吸到自己的胃里和转化酶进行混合，然后再吐出去，再吸进来，如此轮番吞吞吐吐要进行100多次，同时其他蜜蜂还会用翅膀不断扇风，排出巢内湿气。这也就使得蜂蜜的水分非常少。
⑦另一方面，蜜蜂胃中有一种叫做葡萄糖氧化酶的酶，当蜜蜂从嘴里反刍花蜜到蜂巢酿蜜，这种酶会和花蜜发生化学反应，把花蜜分解成两个副产品：葡萄糖酸和过氧化氢。过氧化氢，是一种氢的氧化物，可能听起来有点陌生，但说到它的水溶液——双氧水，可能大家都会非常熟悉。过氧化氢有很强的氧化性，且具弱酸性，这种化学物质可以杀死可能在蜂蜜里生长的所有细菌。
⑧在古代，人们就发现蜂蜜是细菌“绝缘体” ， 有防止伤口感染等治疗功效。闪米特人的粘土板最早记录了蜂蜜的医疗用途，上面详细记载了蜂蜜是如何治疗烫伤和割伤的。古埃及人还经常使用药用蜂蜜，制成药膏治疗皮肤和眼睛疾病。而在中国，迄今蜜丸仍然是制药业最常用的制剂之一。现在，世界各地的医院还在使用一种涂满了蜂蜜的绷带，用于防止病人伤口感染。
⑨当然了，虽然蜂蜜堪称是不朽的食物，但如果没有密封好，在潮湿的环境下还是会变质的，而如果密封良好，蜂蜜真能做到永不变质。
一条流不尽的河
①家乡有一条属于我的小河。之所以这样说，是因为它没有名字，少有人关 注，唯有我时常陪伴它静悄悄地流动。这河其实是碗口粗的一眼山泉，源头是我 经过两个多小时的探险发现的。 也许是它太不起眼吧，虽然一年四季从不断流，
但几乎没有人留意过它。
②那河水在极浅极浅的小沟里流淌，发出轻轻的哗哗的声响，像极遥远的地 方飘过来的玄妙的风笛声。你得倾耳聆听，否则风声、鸟鸣声或是你的呼吸声都 会将它湮没。 只要你全神贯注，那乐音就会穿过你的耳朵钻进你的心窝。甚至有
时夜里，还偷偷地跑入你的梦里呢。
③我虽然发现了它的源头，却不知道它流向哪里。追问大人，他们大都用奇 怪的眼神看着我，然后不置可否地走开。由于我的锲而不舍，终于有人随口告诉 我，它流到了嘉陵江，然后又汇入长江。从此，喜爱之余，我对它竟多了一份敬 意（这份敬意大多来源于电视里或是图画中的长江那无与伦比的磅礴的气势） 。 这清澈、明净的小泉竟和我崇敬的长江有着神秘的联系！那时我兴奋了好几天，
得意地把这个“惊人”的消息几乎发布给我所能认识的人。
④于是，我常常伫立在它身旁，看它匆匆地欢快地前进。我想前方一定有什 么在召唤它，就像母亲呼唤我一样。要不它为什么会穿过那块大石的底下，绕过 那个小山包，永不停歇地向前？有时我会挖个小潭或是筑个小坝，想留住它。可 它绝不眷念，它会在小潭里打几个滚儿就急匆匆地走了，或是毫不犹豫地翻过小 坝继续前行。看着它流走的方向，我知道，没有什么能阻挡它流向大河！就像我玩累了要回家，大河应该是它的家吧。
⑤不过，什么叫回家，我在读大学后才真正有所体会。
⑥那时，我最怕放寒假，回一趟家就似打一场恶仗。 一节六七十个座位的车 厢里往往塞进来两三百人，坐过这种车的人对“身无立锥之地”有着切身体会。 车里大多是学生和返乡的民工，买不到座票的又以民工居多，他们大多衣着马虎，言谈粗俗，有些人的身上脸上还残留着污渍或是建筑工地上的灰尘。 像我这样读 过几天书的人那时是极瞧不起他们的，甚至暗地埋怨他们——非要在这个时候来 和我们打挤，令我们不能舒舒服服地回趟家！回到家向家人抱怨，母亲只是淡淡地说： “这就是回家，你现在还体会不到。”
⑦大学的第二个寒假，火车上仍然那样拥挤。 提前两周买到座票的我安坐在 靠窗的位置上，冷眼看着拥挤在过道上的民工，为自己感到幸运的同时也为他们 感到可悲，那时我仍认为他们不必为回趟家而忍受这样的折磨。由于中途有人上 下，过道上的人也就跟着向前流动，刚才还在你面前的人过不了多久就被挤到较远的地方了，整个过道就像一条流动的河。
⑧不久，一对带着一个四五岁小女孩的年轻夫妇吸引了我的目光。男人穿着 印着“##摩托 ”字样的制服，制服上有几块显眼的油渍，女人穿着简朴而整洁，小女孩被打扮得很惹人喜爱。这一小家子被推挤到我眼前的时候，我看到了令人惊异的画面： 各背着一个大包的夫妻俩满头大汗地相对而立，互相把手搭在对方的肩上，身子努力地微躬着，小女孩紧抱着父亲的腿站在两人中间，身下的空间虽然很小，但小女孩竟能安然无恙地避开拥挤的人流。
⑨不一会儿，男人挎在胸前的小背包里的手机响了，夫妻俩把身子尽力向下 蹲了蹲，妈妈柔声地对小女孩说： “宝宝，接电话，可能是爷爷来电话了。”小 女孩懂事地踮起脚尖很费力地拉开小背包上的拉链，抓出一个旧款手机。那铃声 是最普通的座机铃声，却仿佛响彻整个车厢，世界似乎都安静了下来。“喂…… 爷爷吗……嗯……我们在火车上……快回来了……爸爸妈妈给你和奶奶买了好 多好吃的…… ”那甜美的童音和灿烂的笑容深深地感动了我，令我的双眼模糊起 来。那画面镌刻在我的记忆里，一辈子都难忘啊！ 当我反应过来想给他们让座的 时候，他们已被挤到远处。看着过道上还在涌动的人流，我竟想起了我的那条小 河，一股敬意从心底翻涌上来——家是什么？是父母，是妻儿，是爱啊！ 回家既是亲人的团聚，亦是一种不渝的信仰！ 我的眼眶又一次湿润了，我第一次体会到回家竟是这样的令人震撼！
⑩又临近春节，前几日路过火车站，眼前的场景还是那样熟悉。各种各样的 人挤满了车站，他们有的背着包拎着袋，有的扶着老牵着小。 他们的脸上大多没 有我当年的焦虑和不安，眼里满是淡定和从容。 有人说过，春节回家是最具中国 特色的风俗习惯，是历史悠久的人文传统。是的，千百年前，春节将至的时候，驿道上古道边不也是挤满归家的谪人和游子么？我的眼前再次浮现我的那条小河，那奔驰的火车、汽车和涌动的人流不就是一条条流不尽的河吗？家的召唤就是大河的召唤啊！
⑪回家是一条流不尽的河，从亘古流向永远！
可悲→ → →。
各背着一个大包的夫妻俩满头大汗地相对而立，互相把手搭在对方的肩上，身子努力地微躬着，小女孩紧抱着父亲的腿站在两人中间，身下的空间虽然很小，但小女孩竟能安然无恙地避开拥挤的人流。（从描写的角度赏析）
