2023年5月30日神舟十六号飞船发射取得圆满成功,大学教授桂海潮“变身”航天员,实现了làng màn①____的飞天梦。那一刻, 他的家乡fèi téng②____了, 亲戚朋友高兴到了极点。从小, 桂海潮喜欢读科学类shū jí③____想在科研领域有所jiàn shù④____:心怀目标和责任,他埋头苦读,分外努力,从小山村走进了北京航空航天大学。他在两年多的时间里经受了 yán jùn⑤____的考验, 完成了xì tǒng⑥____的学习和训练,终于圆了他“遨游寰(huán) 宇问苍穹”的梦想。
为丰富我市第28届读书月活动内容,加强民众对我国古典名著的了解,提高人们阅读古典名著的兴趣,推动全民阅读,值我市第15届读书月来临之际,由市读书月组委会发起,将于暑期在市图书馆开设“中国古典四大名著赏读”宣讲活动,期间会邀请“古典名著”讲师团成员进行讲座,欢迎各位市民安排好时间前来参加。
举办“中国四大古典名著赏读”宣讲活动的意义是:①丰富内容; ②;③; ④。
故事 | 名著 | 主要人物 | 形象特点 |
三借芭蕉扇 | 《西游记》 | ① | ② |
景阳冈打虎 | ③ | 武松 | 勇敢豪放争强好胜 |
草船借箭 | 《三国演义》 | ④ | ⑤ |
黛玉葬花 | 《红楼梦》 | 林黛玉 | 多愁善感 |
塞 翁 失 马
近塞上①之人有善术②者,马无故亡③而入胡。人皆吊④之,其父曰:“此何遽③不为福乎?”居数月,其马将⑥胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀①。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦③而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
【注释】①塞上:长城一带。塞,边塞。②术:术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相、占卜、算命等。③亡:逃跑。④吊:对其不幸表示安慰。⑤何遽:怎么就,表示反问。⑥将:带领。⑦髀:大腿骨。⑧引弦:拿起武器。
事件 | ① | 县马 | 折髀 |
“人”的态度 | 币之 | ② | 吊之 |
“其父”的态度 | 福 | 祸 | ③ |
养成好习惯
梁实秋
①人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各有不同,习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还不很容易。
②例如说:清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成,很多人从小就贪睡懒觉,一遇假口便要睡到口上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬头垢面的就往学校跑,结果还是迟到,这样的人长大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞,那才是志士奋励的榜样。
③我们中国人最重礼,因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例:为子弟者“出必告,反必面”,这一点点对长辈的起码的礼,我们是否已经每日做到了呢? 我看见有些个孩子,早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遇到长辈常常横眉冷目,不屑搭讪,这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来,将来长大到社会服务必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌。
④____。我们试自检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为? 我们要随时随地为别人着想,维持公共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争先恐后的去乱挤。
⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣“二字。最是要不得,好像是时间太多无法打发的样子,其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”? 陆放翁有句云: “待饭未来还读书。 “我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。
⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标志。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活,所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦,所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒,恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣,这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝, Marcus Aurelius,他从小就摒绝一切享受, 从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐,终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且也建立了不朽的事功。这是很值得令人饮佩的。我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体念艰难,弃绝一切奢侈,尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹头木屑,皆宜爱惜。
⑦以上数端不过是偶然拈来,好的习惯千头万绪, “勿以善小而不为”习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章,充满良好习惯的生活 , 才是合于“自然”的生活。