①读书，可以让我们从新的角度 老问题。
②随着社会的发展 教育越来越引起人们的关注。
③智慧的人能够在失败中吸取教训，改变自己的思维和行为，以免 而悔之莫及。
④我们 继承和发扬长征精神，能把新时代的长征之路走得坚定，走得稳健，走得昂首阔步。
①眉毛还阻挡了头皮屑和其他微小的细屑掉入眼睛中②最后眉毛在人与人的沟通上也有着重要的辅助作用，可加强如惊讶或生气等情绪的表达③你知道吗，眉毛的主要功能是防止汗水流入眼睛④此外它还能感觉到眼睛周围的一些东西，如小昆虫等⑤眉毛边缘弯曲的形状和眉尖所指的方向，可以确保水滴沿着脸的两旁和鼻子上流过，而不会流人眼睛里
2020年5月5日，长征五号B运载火箭首飞任务成功，标志着我国空间站建设进入实质阶段。我们离建设航天强国的梦想又近了一步。中国航天人“筑梦九天”的每一步离不开背后默默奉献的科研人员。学校组织“致敬无名英雄，学习航天精神”的主题活动，请你完成下面的任务。
信念是一种优秀品质。有了信念，生命会更有意义：信念如灯塔，照亮前行的道路；，；信念如春雷，催促觉醒的脚步。
《钢铁是怎样炼成的》 《红星照耀中国》
示例：彭德怀。他和士兵一样，只有两身军装，但他有一件背心，是用敌人的降落伞做的，他常常为拥有这样一件背心，孩子气地骄傲着。
行路难（其一）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰， 岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
①或异二者之为： ②是进亦忧，退亦忧：。
③吴玠素服飞： ④玠益敬服：。
①居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
②文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
背书是写作的基本功
梁衡
①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。
②一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面 的修养，又当别论。
③当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。
④ 俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧， 小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳带等，以后再遇到写鸟时，就很少以一“飞”字搪塞了。可现在也常遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。
⑤强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是从那个暴君隋炀帝 杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱胎于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文学家在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。
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①我八九岁的时候，常跟爷爷到镇上喝早茶。爷爷边走边关注路边稻田的进水口，有时给一块稻田的缺口处筑上些泥巴，不让垄沟里的水过多漫进去；有时给另一块稻田的缺口处挖掉些泥巴，好让垄沟里的水尽快流进去。我对此迷惑不解：“这不是我们家的稻田啊！爷爷你为什么……”爷爷笑了：“别人家的稻田也是出白米饭的。”说完就在垄沟里洗洗手，继续走路了。晚饭后，照例有乡亲到我家絮叨家常，有人感激地说，今早有好心人帮他们的稻田筑岸开缺，问爷爷是否看见。爷爷一本正经地说没有。我当时非常惊愕，明明是自己做的好事，爷爷为什么不说呢？
②其实，像爷爷这样的人，那时候很多、很多。
③我上中学时，有一天突降大雨。放学后我来到车棚，看见我自行车后座上放着一件叠得整整齐齐的塑料雨披。我问同路回家的同学们，他们都说不知道。有了这件雨披，我没有淋到雨。第二天上学，我依旧将雨披放在自行车的后座上。一下课我就像侦探一样，偷偷地盯着张望，希望找到那个好心人，可就是没有人来取。等放学后打算骑车回去时，却发现雨披已经被取走了。这件事情，我后来曾在老同学聚餐时问过大家，却没有一个人承认。他们说，这已经是几十年前的事情了，做好事的人自己都忘记了，你记住它干啥？
④记住它不干啥，记住就是想让自己也成为这样的人。
⑤等做了教师，我也学会了一点善良。在光明中学教语文时，南桥镇一对军人夫妇托人来请求我给他们的孩子教作文。我说我和孩子无须见面，只通过邮箱交流：孩子发一篇作文，我批阅一遍，孩子修改一次。每周如此，坚持两年后，孩子的作文明显进步了，于是我也通过邮箱告诉孩子，我们都完成了任务，也就不再联系了。不过我知道那孩子后来考取了理想的高中和大学。这对父母，这个孩子，都没见过我。我总觉得，保留这个过往的秘密，让我的善良更有意义了。
⑥善良的本质就是默默奉献。我的一位老同事，工作几十年来都在资助贫困地区孩子读大学，但从未在任何场合，任何时间提起过，只是我在一次替他寄快递的时候，意外发现了。我问他为什么不张扬，他说：“有什么可说的呢？给一点钱，我不穷；不给呢，我也不富。给孩子们读书用，将来可能改变他们的命运，值得做，不值得说。”看我一脸敬佩，同事笑笑接着说：“做了不说，就是积德，最好的‘德’叫阴德。阴德就是只管做不管说。”
⑦退休后在附近公园散步，我经常会看到一对老夫妇，老先生坐着轮椅车，由老太太推着慢慢散步，两人不时绵绵细语，满脸绽放笑意。他们每天缓缓地绕公园走几圈，每当看见一张被丢弃的纸巾，一块被踢碎的泥巴，一段残枝，甚至一根断草，老先生总会说停，老太太便即停车，马上走过去捡起，放进垃圾箱。这一幕幕看得多了，我不禁心生感叹：一个好人，即使每天短短的徜徉，也能够播种善良，而播种最好的方式就是默默成就……
（原文有删改）
①。
②我上中学时，一个雨天有同学偷偷借给我雨披而不现身，我十分感激。
③
④我工作多年，意外发现老同事资助贫困孩子几十年从不张扬，我非常敬佩。
⑤。
成家后，我常带孩子回母亲家，不时会发现家门口的廊檐下，放着几样新鲜小菜，看上去就知道不是母亲和二妹种的蔬菜。问母亲菜是哪里来的？母亲笑笑，摇头说：“实在是不晓得。送的时候，我人在屋里，没有看见。”所有的蔬菜都不会走路，可却真真切切地来到了我们家。吃饭时，嚼着这些美味新鲜的蔬菜，想着送蔬菜的人，也想着这些做好事不留名的善良人。
题目一：关于“起点”，不同的人有不同的理解：“千里之行，始于足下”揭示的是积少成多、集腋成裘的人生哲理；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”表达的是直面挫折、从头再来的豪迈气概；“人生就像一个圆圈，每一个终点都是新的起点”告诉我们的是在成绩面前要不骄不躁、不断进取的坚定信念。
请联系你的生活体验，以 的起点”为题目，写一篇文章。
题目二：《遗憾也是一种美丽》
要求：
①若选题目一，请在横线上将题目补充完整。
②立意自定，文体自选（诗歌除外）；
③不得在文中泄露个人和学校信息。
③少于600字，书写工整，字迹清楚。
