西汉前期 | 西汉中期 | 西汉后期 | 东汉 |
2.7% | 15.7% | 32.3% | 30.3% |
①利于扩大封建统治基础 ②推动了社会风气的转变
③加强了中央集权的统治 ④促进了社会阶层的流动
材料一 在变法初期，商鞅通过“徙木立信”获取了秦国百姓的信任；此外，当秦国太子违法时，商鞅秉公执法，让太子的老师代太子受罚，使秦国自由散漫、藐视法令的风气被一扫而净。在其改革措施中，虽然大多数都和政治、经济相关，但这些措施最终都达到了移风易俗的效果。
——摘编自张涛《移风易俗：商鞅变法的重要侧面》
材料二 孝文帝拓跋宏亲掌大权以后，继续推行改革，尤致力于文化、习俗等思想意识方面，推动了改革的深化，他推行这一系列措施的目的，固在于“移风易俗”，而“移风易俗”的深层目标，则在于提倡和追求儒家的传统价值观。但是，当孝文帝全盘接受了这一传统的价值观念之后，就不得不把自己的思想和行为都置于这一价值观念的束缚和制约之中。
——摘编自庄辉明《从“去故崇新”看北魏孝文帝的价值观》
材料一：汉唐时期的赋役制度
朝代 | 名称 | 主要内容 |
汉朝 | 编户齐民制度 | 编户齐民须向国家缴纳田租、人头税，服徭役、兵役 |
唐前中期 | 租庸调制 | 受田农民按户每年须向官府缴纳一定量的谷物，为“租”；缴纳定量的绢或布，为“调”；服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役，为“庸” |
唐中后期 | 两税法 | 无论主户和客户，都编入当地户籍，依照财产的多少定户等；每户按户等纳钱，依田亩纳米粟；取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税 |
材料二：杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷馀。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死……不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放（免）今年税。昨日里胥方到门，手持尺牒（文书）榜（张贴）乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。
——摘自白居易《杜陵叟》
材料三：初定两税，货重钱轻……虽赋不增旧，而民愈困矣。度支以税物颁诸司，皆增本价为虚估给之，而缪（错）以滥恶督州县剥价，谓之折纳。复有“进奉”“宣索”之名，改科役曰“召雇”，率配“和市”，以巧避微文（法律条文），比大历之数再倍……赋役日重。
——摘自欧阳修宋祁《新唐书·食货志》
材料一 唐初全国有州358个，宋初有317个，中央的直接管理幅度将近秦初的10倍。贞观元年（627年），李世民依据“山川形便”的原则，把全国划分为10道，作为监察区域；玄宗时固定为15道，每道有固定的治所和监察官员，却重演了汉代州刺史权力逐步扩张的历史。安史之乱后，唐政府虽然缩小了道的区域，却难逃分裂与混乱的历史结局。在中间环节的设置和管理上，赵宋君臣在摸索中创建了以交通路线为主干来划分的路制。每路设四个机构，转运司、提点刑狱司、提举常平司和安抚司；形成婚田、税赋则隶之转运，狱讼、经总则隶之提刑，常平、茶盐则隶之提举，兵将、盗贼则隶之安抚的分工格局。
——摘编自张小稳《宋代的路：划时代的地方行政制度设计》
材料二 由于元代中书省宰执经常前往各地区处理军政事务，逐渐形成了固定的、中央常设的地方最高官府—行中书省，并具备“分镇方面”的权利。行省实行群官负责和圆署会议制，群官中蒙古人、色目人、汉人交参任用，重要政务“事从公议”，并有行御史台与廉访使司构成地方监察网络。为强化对地方的控制，元政府还人为地造成犬牙交错和以北制南的局面，使各行省失去了扼险而守、割据称雄的地理条件。此外，行省不仅管辖面积比前朝要大，如江浙行省，其辖区包括现今的江西、浙江、江苏、安徽南部等地区，其作用也不尽相同，如江浙行省主要负责镇压民众、征收赋税，其治所多在水陆要道，而云南行省，为加强对边陲控制，其治所多分布在军事要地。
——摘编自曹兴兵《元代行省制度的特点及其历史贡献》
材料 习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”在漫长的历史长河中，生活在中华大地上的各民族交融凝聚，共同发展，联系日益密切，统一性、整体性不断增强。中华民族经过长期的交往交流交融，逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体，而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进，上升为超越族际的更高层次的认同。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
根据材料自拟一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表示成文）
