陕甘宁边区延川县禹居区三乡支部党员入党动机统计表
入党动机 | 反对压迫 | 改善生活 | 莫名其妙 | 为了抗日 | 被宣传 | 投机 | 被迫 | |
人数 | 27 | 29 | 17 | 1 | 45 | 13 | 3 | |
百分比 | 20% | 21.5% | 12.6% | 0.8% | 33.3% | 9.6% | 2.2% |
农村工业与农业劳动生产率比较 单位：元/人
年份 项目 | 1980 | 1985 | 1987 |
农业劳动力创造的产值 | 869.6 | 1138.2 | 1486.0 |
农村工业劳动力创造的产值 | 2800.7 | 5863.7 | 10207.0 |
资料来源：根据国家统计局《中国农村统计年鉴·1988》资料计算。
材料一 秦始皇曾派几十万大军南征岭南，积数年之功，攻破岭南。这些遣戍的秦兵，除去伤亡者以外，基本上都作为守边部队留驻岭南。到秦二世时，又应南海尉赵佗“求女无夫家者三万人，以为士卒衣补”之请，将中原未嫁女或丧夫女子“万五千人”派往岭南，以便与留守士兵组成家庭，繁衍后代。秦始皇在岭南并入帝国版图的同一年，即“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人，略取陆梁地（即岭南）……以适遣戍”。这批遣戍的人数大约为50万。汉朝的典章制度多袭秦制，一些在统治集团内部权力争斗中的失败者，也往往被发配到岭南。
——摘编自段塔丽《秦汉王朝开发岭南述论》
材料二 明代祝允明记载，“（广东）惠州壤邻汀赣，奸民实繁”，指的是流民众多。嘉靖年间，永安县（今紫金县）山谷中多良田，流民杂居，迁入者多自江西、福建来，也有从潮、惠诸县迁来的。和平县建县时，有自福建来者，操客家音；也有自江西来者，操水源音；由此构成和平县的两大方言。万历年间，博罗县有来自本省的客家人迁入，也有来自闽漳的移民。粤北地区的外地移民主要来自福建和江西，福建的来自客家人居住之汀州，江西的则是来自毗邻粤北的赣南。以闽汀客家人为主的移民自宋末元初大量迁入以后，形成了广东梅县一带最早的客家人居住区；明代闽汀人和赣南人继续迁入梅县，赣南人遂融入客家人之中。
——摘编自曹树基《中国移民史》
经济伦理是伦理学与经济学的理论综合。中国古代经济伦理包含生产伦理、消费伦理、分配伦理和交换伦理等方面，侧重于经济和道德的整合，在世界思想文化史上独具特色。
材料一
思想家 | 主张 |
管仲 | “力地而动于时，则国必富矣。” “故取于民有度，用之有止，国虽小必安。” “国侈则用费，用费则民贫。” |
老子 | “天下有道，却走马以粪（耕种、播种）。” “我无事而民自富，我无欲而民自朴。” “民之饥，以其上食税之多，是以饥。” |
孔子 | “有国有家者，不患寡而患不均。” “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” |
材料二 自秦之后，以先秦诸子中道家、儒家为主整合其他思想，构成这一时期思想发展特色之一。魏晋时期，佛教思想乘虚而入，成为经济伦理思想的另一资源，直至隋唐统一、儒家经济伦理思想复苏。宋明时期，一方面产生了程朱理学影响下的经济伦理，另一方面在民族纷争日益严重的挑战下催生了“儒家功利主义”的经济理论。明清之际，“泰州学派”王艮创立“百姓日用之学”，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的命题，黄宗羲提出“工商皆本”的本末论，顾炎武也从同样的人性观点出发，提出圣人“用天下之私成一人之公，而天下治”的思想。
——摘编自唐凯麟、陈科华《中国古代经济伦理思想史》
史料中的刘坤一
刘坤一(1830—1902)，字砚庄，湖南新宁人，晚清军事家、政治家，廪生出身，湘军宿将，清末重臣。刘坤一经历了咸丰、同治、光绪三朝，是晚清社会的重要人物，对晚清转型时代的政治、经济、军事、外交、文化、教育等诸多方面影响深远。通过对其留存的相关史料进行研究，更能清楚地了解刘坤一和晚清社会。下表是研究刘坤一的部分相关史料。
下表
史料1《钦定剿平粤匪方略》编自道光三十年(1850)至同治五年(1866)奏报、上谕 史料2《同治朝筹办夷务始末》编自咸丰十一年(1861)至同治十三年(1874) 史料3《清光绪朝中法交涉史料》编自光绪七年(1881)至光绪十年(1884) 史料4《清光绪朝中日交涉史料》编自光绪元年(1875)至光绪三十四年(1908) 史料5《请设铁路公司借款开办折》光绪二十一年(1895) 史料6《义和团档案史料》1959年出版 史料7《清政府镇压太平天国档案史料》1992年出版 |
——据《中国近代史料在近代史研究中的运用》等
材料 下表所示是中国共产党在不同时期有关现代化目标的表述。
时间 | 表述 |
1953年 | 要用三个五年计、时的时间……逐步实现社会主义工业化 |
1961年 | 全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化 |
1979年 | 我们的概念与西方不同，我们姑几用个断词，叫作“中国式现化”……要在本世纪术达到（西方）二十世纪七十年代的水平，那就很了不起……实现四个现代化比想象中困难 |
1987年 | 实现现代化的方向是“富强、民主、文明"。分别代表经济、政治和文化的现代化 |
2007年 | 建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家 |
2022年 | 我们所推崇的现代化，是人口规樾巨大的现代化。是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐其生的现代化，是走和平发展道路的现代化 |
——据谢冰《建国以来党对中国现代化目标认识的历史演进》等整理
提取材料信息，围绕“现代化目标”这一主题，自行拟定一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确、史论结合、表达准确、逻辑清晰）
