角度 | 诗句 | 感情基调 |
秋之景 | 鸟下绿芜秦苑夕，⑴____。 （许浑《咸阳城东楼》） | 伤感凄婉 |
⑵____，月是故乡明。 （杜甫《月夜忆舍弟》） | 孤独忧愁 | |
秋之情 | ⑶____，⑷____。 （苏轼《水调歌头·明月几时有》） | 豪放积极 |
欲说还休，⑸____。 （辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》） | ⑹____ | |
虽然到处都一样贫穷、污秽、灰暗，但到处都一样的是我留恋。（艾青《秋晨》） | ⑺____ |
秋晨 艾青 凉爽的早晨 太阳刚升起来的早晨 可怜的乡村的早晨 一只白色眼圈的小鸟 站在低矮的房子的黑瓦上 像在想着什么似的 看着彩云满布的高空 秋天了 我来南方已一年了 此地没有热带的呼吸 看不见参天的椰子林 心里早已有难言的结郁 但今天，当我要离去时 我的心竟如此不安 ——中国的乡村 虽然到处都一样贫穷、污秽、灰暗 但到处都一样的使我留恋 一九三九年九月 在桂林乡间 |
A.低沉悲痛
B.坚定热情
赠刘景文
苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（选自《苏东坡全集》）
在岁月的长河中，我们逐渐沉⑴（zuì）于诗歌的韵律，每一次⑵（piē）见那些跃动的文字，心中的感动与日⑶（jù）增。今天，让我们在这个特别的朗诵会上，用声音去诠释那份对秋日的情愫，共同追寻古今诗歌的无尽魅力。 |
石匠留下的歌
何立伟
沿一条仄仄的石板路，从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。
他把背上的褡裢往地上一摆，褡裢里便发出来金属的钝响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦!”
爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间了。
似乎从那陌生客紫红的脸膛，以及他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡来了。
水碾子正要凿槽咧，很快就讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论交谈。从裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。
先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的出歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再动人。不再亲切。
天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。
拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。”我说：“好。”爹放不下心又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。”我说：“好!”
我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。
而我主要想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头到底是个什么模样呢？有山歌打得如同四妹子一样好听的么？有日夜转动的水碾子么？有切得极细极细而舍不得吸的烟丝么？……
他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的、辣辣的、也是默默的。
但顷刻他又拿起了锤子。烟蒂于是在脚边断续着残烟几缕。山谷里，而且飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。
好像他是不晓得什么疲劳的；好像他是不愿同我这小孩子讲的；好像那硬邦邦的石头，才是他的好朋友。我的心里盈满了小孩子不被大人理解和尊重的委屈。
后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事!”
“故事？什么故事？”他放下了锤子。
真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。
于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”
“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。用不着。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，[A]“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”
好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”
歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。
直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。
只有掌灯吃夜饭时，才看出他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了荷包煎蛋，和一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。
爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答的很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼。他那紫红的脸膛，有力的鼻梁，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。
“多谢。喝不得了。明日赶早，我还要行路。”
“往那边走？岩陀，还是檀木坡？”
[B]“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”
他笑了一下，笑得好淡。起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。
第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世面的人，为什么不会讲故事不会打山歌？
爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧!”
跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在了晨雾之中。他走了。同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵!
哗啦——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。
比先前还要好听些!清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。
什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理。
我长大了。
后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……
（选自《人民文学》1983年06期，有删改）
根据小说内容，补全笔记。
提示： 儿童视角是小说借助儿童的眼光或口吻讲述故事。比如《故乡》中迅哥儿的视角为读者构筑了一个充满诗情画意的儿童世界，《我的叔叔于勒》中若瑟夫的视角既能看到菲利普夫妇的冷漠，又能感受到他们的艰辛…… |
◎收集材料
【材料一】2024年网约配送员（骑手）就业洞察报告
【材料二】相关报道
（一）
“一个个飞奔的外卖员/用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火。”王计兵把自己在送外卖期间创作的诗歌《赶时间的人》发布在短视频账号上，受到网友盛赞。他以一个“外卖诗人”的视角观察着城市打工者朴素的奋斗理想，城市与乡村、故乡与他乡之间的羁绊，以及普通人的诗与远方。
“把秒针和分针铺在路上/像黑白有致的琴键/谁又能说曲高和必寡/这低在大地的声音/才是万物向上的乐章。”分针秒针、红绿灯，呼呼风声，地名与站点……对“速度”的展示，以及围绕于此的譬喻、象征，构成王计兵诗歌重要的修辞手法，从中能洞见外卖员们的工作状态和情感变化，以及他们对自我、对职业、对社会的丰盈的内心图景。
（来源：光明日报《努力奋斗和相互关爱将组成美丽的春天——网络文艺作品中“外卖小哥”形象观察》）
（二）
正如影片（《逆行人生》）所传达的，是对外卖员这一群体的重视，也让更多人开始关注他们的生存状况。当然，生活并不止于电影，还有那一个个真实的外卖小哥们。他们穿梭于城市大街小巷，无论是寒风刺骨还是日晒雨淋，他们的身影总是那么忙碌。每一单外卖的背后，都是一份艰辛的付出。或许我们无法改变他们的工作环境，但我们可以从小事做起。在收到外卖时，别忘了对送餐的小哥道一声“谢谢”；在他们遇到困难时，伸出援助之手；当给予他们评价时，多一些理解和包容。这些微不足道的举动，能够让他们在忙碌而艰辛的生活中感受到来自社会的关爱与温暖。
（来源：搜狐网《<逆行人生>：外卖员与生活的真实偏差，网友调侃曝光真相 》）
（三）
外卖骑手“小区进门难”问题一直备受关注。据了解，本市已在天通苑、三里屯等20多个社区成立“骑手友好社区”。这些社区通过协商外卖骑手通行机制、划定专用停车区、设置小区地图等措施，逐步解决骑手进门难、停车难、充电难、就餐难等问题。
（来源：北京发布《解决外卖骑手“小区进门难”问题，北京落地20多个“骑手友好社区”》）
【材料三】相关办法、政策等
（一）
《杭州市网络餐饮外卖配送监督管理办法》第十二条就提出要求：平台经营者、餐饮提供者和送餐经营者应当完善网约配送员工作报酬规则，制定合理的单笔配送报酬和工作量考核要求，明确工作报酬发放时间、方式，并按时足额发放。网约配送员在法定节假日、恶劣天气、夜间等情形下送餐的，鼓励平台经营者、餐饮提供者、送餐经营者提高单笔配送报酬或者适当给予补贴；与网约配送员确立劳动关系的，还应当按照法定标准支付工资报酬。
（二）
《关于落实网络餐饮平台责任切实维护外卖送餐员权益的指导意见》，明确提出：网络餐饮平台要发挥数据技术优势，进一步完善订单分派机制，优化外卖送餐员往返路线，降低劳动强度。科学确定订单饱和度，向外卖送餐员分派并发单量时，要充分考虑安全因素。合理管控在线工作时长，对于连续送单超过4小时的，系统发出疲劳提示，20分钟内不再派单。
观点：为困境中的坚守添一份力
为困境中的坚守添一份力（提纲） 【开头】骑手们面临着诸多困境与挑战，我们需要给予他们更多的关注与支持，共同为他们的坚守添一份力。 【主体】要点1：骑手群体的困境与挑战 要点2： ①骑手不仅是穿梭于城市之间物的“运输者”，也是人与人之间情感的“摆渡人”； ②骑手整日为生计操劳奔波，但他们也有着丰富的精神世界。 要点3：如何为骑手群体的坚守添一份力（可从政府、社会、消费者等角度思考） 【结尾】为了共同为骑手群体的坚守添一份力，我们需携手共进，为他们创造一个更加公平、包容、和谐的工作环境。 |
关于骑手群体的困境与挑战情况，从【材料一】的数据中，可以得出哪些结论？请写出两点，为要点1展开论述做准备。
要求：①观点鲜明，建议明确，条理清晰。
②字数 120 字左右。
③不得出现真实的校名、人名等。
越山五佚记·蛾眉山
张岱
蛾眉为八山①之一，然实不见山。越之人恒取蛾眉土谷祠几下一块顽石，以足八山之数。余初疑曰：“一块顽石，可以名山，则城中顽石多矣，何以山此而不山彼也？”
天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨②逼人。余曰：“此鼎彝青绿，真三代③法物④也，何以屈居于此？”问其邻老，邻老曰：“此蛾眉山麓也。山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法④ ， 望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠。”余向左右邻缘墙摸索，皆从鸡栖、豚栅、灶突、溷厕之下，得其寸趾尺麓，便大叫称快。余遂妄想，安得一日尽伐其墙垣，尽撤其庐舍，使此山岿然孤露，亦宇宙间一大快事。至二十年后，陵谷变迁，遭兵遭火，外屋燔尽，而缘墙一带，仍得无恙。则是天意欲终秘此山，勿使人见。奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲⑤两相污秽 ， 惜哉已矣！
余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中 ， 仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉！虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。
（选自《嫏嬛文集》，有删改）
【注】①八山：指当时绍兴城内的八座山，其中有蛾眉山。②蒨：形容草长得茂盛的状貌③三代：指夏、商、周三代。④法物，犹宝物。劈斧皴：中国画技法，此处形容山石外表的形状。⑤马浡牛溲：借指不值钱的东西。
⑴可以名山
⑵余向左右邻缘墙摸索
⑶为庸人所埋没者
⑷焉能久困
真三代法物也 惜哉已矣 何山之不幸一至此哉 焉能久困 | 链接资料： 张岱自幼聪颖，16岁便取得秀才资格，但之后三次参加乡试均未中举。崇祯八年因文章格式不符而落榜后，他深感科举制度之弊，终其一生未再踏入科场。 |
【摘录一：“望……则个”】 ①宋江道：“感谢贤弟指教，万望维持则个。”（第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信） ②宋江道：“望烦贤弟救宋江一命则个！”（第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信） ③宋江禀道：“……某等情愿部领兵马，前去征剿，尽忠报国，望恩相于天子前提奏则个!”（第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁） ④王进答道：“………依例拜纳房金，万望周全方便。”（第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村） ⑤赵员外起身道：“……一应所用，弟子自当准备烦望长老玉成。”（第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山） |
【摘录二：“愿闻良策则个”】 ⑥鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他。”曹正道：“小人有条计策，不知中二位意也不中？”杨志道：“愿闻良策则个。”（第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺） ⑦宋江道：“小可有一计，不知中得诸位心否？”当下众好汉都道：“愿闻良策。”（第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁） ⑧孙立听罢，大笑道：“我等众人来投大寨人伙正没半分功劳，献此一条计策打破祝家庄，为进身之报如何？”石勇大喜道：“愿闻良策。”（第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢） |
小语：“则个”相当于我们现在的语气词。宋江真的是高频使用“则个”第一人啊!从①②③句
处可以“则个”和“望”连用，表达了一种⑴的语气。
小文：④⑤句王进和赵员外也用“望”表达同样的意思，却没有与“则个”连用。这其实是因为
宋江的⑵性格特点影响了他的说话风格。
小语：但在整本《水浒传》中，杨志语言中含有“则个”的句子只有第⑥句这一处。比较⑦⑧
的“愿闻良策”，为何杨志会在此刻加了“则个”？
小文：因为⑶。
小语：可惜尽管杨志多次努力，依然得不到朝廷重用，不得不落草二龙山。
小文：是啊，杨志理想不能实现的原因是多层面的， ⑷。（请结合整本书阅读，分析杨志理想不能实现的原因）
虚词，是语海中的一叶扁舟。虽不载物，却引领思绪飘向远方，让语言之河潺潺流动。
轻轻一个“哦”字，这又能引发了你怎样的联想和思考？
请以《哦我知道》为题，写一篇作文。内填写一个标点符号，可以是“，”“。”“！”“？”“……”等。
你可以叙述事件，可以进行文学创作，可以发表观点展开论述，还可以……
【写作要求】
①自选文体。②不少于600字。③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
