重庆市垫江中学校2024-2025学年部编版九年级上学期10...

文明是社会发展到较高阶段表现出来的状态。阅读材料，回答问题。

【任务一   文明多元】

材料一

材料二   西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围仅限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。

——马克垚《世界文明史》

【任务二   文明延续】

材料三   阿拉伯人直接接受了拜占庭的土地制度，借用了拜占庭的部分官制和管理模式，吸收了拜占庭的生产方式和城市生活方式，接收和保护了拜占庭的城市建筑，保存了拜占庭大批的图书资料和艺术珍品等等。阿拉伯人自己在许多方面加以改造，变成阿拉伯（伊斯兰化）的东西。

——王三义《阿拉伯文明与拜占庭文明的碰撞与融合》

材料四   封建制明确的责任原则束缚了人，也稳定了社会关系。每个地方社区都有自给自足的经济、被割裂的社区之间很少交往……孕育法兰克社会民主与自治的精神，产生了权利和义务的规范，日后成为欧洲文明的精髓。

——陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》

【任务三   文明互融】

材料五   在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容，则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化，如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。总之，中国经历上千年的分分合合，孕育出的古代灿烂文明，被日本通过一次革新，尽数吸收。

——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》

法治是人类文明的必然选择。阅读下列材料，完成相关问题。

材料一   该法典制定的初衷是为了在政治统一的前提下，实现美索不达米亚地区（两河流域）在法律上的统一，以便更好地调整各种社会关系，提升军事实力，稳定社会秩序，从而保障帝国的统一。作为一部公开的成文法，它废止了执行者可以根据自己的愿望、利害关系，根据形势的需要、上司的需要，随机量刑执法；摒弃或从重从快，或法外开恩的陋习；开创了人类法制管理的先河。

——摘编自马来平《通俗科技发展史》

材料二   在平民步步爬高的过程中，其一步骤，是要求明确的及成文的非宗教性法律。元老院对于平民的这个新要求，经过长期抵抗之后，终于派遣一个由三个贵族组成的考察团，前往希腊研究梭伦及其他立法者所定的法律。他们回来后，公民大会便选出10人负责制定一部新法典。

——摘编自[美]威尔·杜兰《世界文明史》

材料三   时至公元前2世纪，罗马已不是原来那种城邦国家了……罗马行省和隶属罗马的国家已环绕地中海，原有的公民法适用的地域范围过于狭小，已经不适应新的需要了。与此同时，罗马商品经济的内容之丰富，形式之多样，范围涉及欧、亚、非，这远非公民法所能逮及。于是普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律并利于维护罗马统一的法律——万民法产生了。

——摘编自米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》

材料四   查士丁尼最为杰出的政治贡献是他编纂的罗马法典。……帝国编纂了《罗马民法大全》，该法典很快被认为是最可靠的罗马法汇编。其后即位的皇帝，又对法典做了修订和补充，但是查士丁尼法典一直以来都是司法灵感的源泉。通过查士丁尼法典，罗马法影响了西欧大部分地区的民法法典。

——[美]杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》