政治 | 两个执政官主持日常政务 |
法律 | 平民通过斗争，争取了许多政治权利 |
军事 | 不断对外扩张，地跨亚非欧 |
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厨师（宫廷大臣）：亲爱的议员们，我今天召集你们开会，是想知道，你们被吃掉时愿意被蘸上什么佐料？家禽（议员）：可我们不想被吃掉！厨师：你们完全把问题弄混了。
材料一 农业的发展对人类历史影响深远，同学们搜集了一些相关资料。
古代埃及 | 古代两河流域 | 古代印度 | 古代希腊 | |
农业相关资料 | 古埃及历法把1年分为泛滥季、播种季、收割季3季，每季4个月。非常重视对尼罗河水位的测定。 | 修建运河和导水沟渠进行灌溉。灌溉网的管理使用纳入国家立法。出现了农人历书，总结农业经验。 | 地形与气候多种多样，遍布森林、平原广阔、雨水丰沛。各时期印度统治阶级都把农业生产放在第一位。 | 平原地种植谷物，山坡地广泛种植葡萄和橄榄。古希腊人认为土地是最重要的财富。 |
——摘编自武寅《简明世界历史读本》等
材料二 不同地区、不同民族创造了各具特色的文化。
材料三 唐朝时期，阿拉伯商人将丁香等香料运往中国，大量的植物和蔬菜也从外国引入中国，如菠菜和甜菜等；在当时长安居民的衣食、娱乐等领域都能看到外来文化的影子。
——摘编自王小甫《古代中外文化交流》
材料四 亚历山大在远征中，将希腊的神话、语言、艺术等带到东方，又搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，使东西方文化互相补充。
——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》
材料五 费孝通先生强调，世界各民族的文化要“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。只有把自我之美和他人之美融合在一起，才能实现理想中的大同之美。
——摘编自段佳《人类命运共同体的美美与共意蕴》等
名称及所属文明：良渚玉琮——中华文明。简介：良渚玉琮是中国新石器时代晚期的礼器。它象征着权力和地位，是中华文明源远流长的见证。
任务一【梳理甘蔗及砂糖生产技术的传播】
任务二【揭示砂糖消费与时代背景的关系】
时间 | 消费 对象 | 年人均 消费量 | 产品属性 |
17世纪50年代 | 主要是贵族 | 1磅 | 稀有品 （身份和地位的象征） |
17世纪80年代 | 以富人为主 | 5磅 | 奢侈品 （主要是从美洲地区进口为主） |
19世纪50年代 | 全民 | 25磅 | 必需品 （加糖红茶成为平民的早餐，能迅速补充热量，工作之余的茶歇也使工人更能适应工厂的劳作强度） |
——摘编自王倩《试论英属西印度糖业经济对近代英国社会经济的影响》等
任务三【完成项目式学习的作品】
材料一 16世纪之后，中南美洲逐渐成为全世界的蔗糖生产中心。大量黑奴被载去美洲甘蔗园工作，“哪里有蔗糖，哪里就有奴隶。”甘蔗是不折不扣的国际性作物，结合了亚洲植物、欧洲资本、非洲劳力、美洲土壤。
——摘编自彭慕兰《贸易打造的世界》等
材料二 在拉美的甘蔗种植园中，黑人奴隶过着悲惨的日子……非洲和美洲为了满足欧洲人的快乐而遍体鳞伤，这无疑是一种“甜蜜的悲哀”。
——摘编自艾周昌、郑家馨《非洲通史·近代卷》
