在读书的过程中，切忌拘泥于一种观点，要有开放的心态去接纳不同的思想；不要蹑手蹑脚地追随他人的意见，要用自己的独立思考能力；不要 (jiǎo xìng)地以为只需要掌握一些(mìjué)就能明白一切，我们还需要不断的思考和实践；不要断章取义，要全面了解一本书的内容，才能真正领会其中的奥义。我们要去读那些经典的作品，好的作品是飘逸的，文字与灵魂相得益彰才是真正有价值的。经典的作品不只是我们与作者与自己与生活对话的桥梁，更是语言运用的典范。
①拘泥（ ） ②蹑手蹑脚（ ）
① (jiǎo xìng) ②(mìjué)
彰(zhāng)：①明显，显著；②表彰，显扬；③(Zhāng)姓。
那么，我们到底为什么读书？读书是为了心灵的圆满。 ▲ 。 当我们的心灵成长到高大的时候，我们就会成为伟大的人。
①一个人最大的困惑往往来自心灵。
②这样，我们就得去读书。
③心灵的问题也往往非常奇怪，是我们无法自己解决的。
④心灵的问题不解决，人生的意义就不能圆满。
⑤书是心灵的滋养，就像食物和水之于我们一样重要，
⑥换言之，读书是心灵的事情。
⑦在读书的过程中，我们的心灵也在成长。
处于低压力区的人往往对自我要求过低，长此以往，个体的能力得不到提升，这样的状态很难提高学习效率。
处于中等压力区的人，学习效率高，但是如果中等水平的压力持续时间过长，则会使学习效率降低。
处于高压力区的人，往往承受着来自不同任务的多重压力，压力越大，学习效率越低。
小明：最近学习的古文中有些词语的意思我无法记住，因此背诵时常常背错，更无法将古文默写出来。看到同学们都顺利完成了背诵和默写任务，我很失落，妈妈也不理解我，总是说我不努力，我感觉压力很大，甚至出现了厌学情绪。
你认为小明目前处于 (压力区名称)，小明应该.
诗可言志，《满江红》中，“，殊未屑”是秋瑾决心与天命抗争；诗可传情，《白雪歌送武判官归京》中岑参赞叹“，"，这两句以春景写冬景，充满欣喜之情；诗可记事，《十五从军征》中，“十五从军征，"控诉当时兵役制度极不合理。
少年情怀总是诗，诗染四季跋涉路。少年的我们，曾感慨知音难觅，“噫！微斯人，
"(范仲淹(岳阳楼记》)；少年的我们也不乏浪漫与热情，有“醉翁之意不在酒，"(欧阳修《醉翁亭记》)的自然意趣；少年的我们更是志气如虹，胸怀“， "(李白《行路难》)的雄心壮志。不论风吹雨打，都应砥砺前行。愿同学们珍惜诗意年华，永葆少年初心，永远风华正茂！
【甲】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
(宋)辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炎，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
【乙】小重山
(宋)岳飞
昨夜寒蛩①不住鸣。惊回千里梦② ， 已三更。起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明，
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
【注】①寒蛩(qióng)：秋天的蟋蟀。②千里梦：指赴千里外杀敌报国的梦。
《孝友堂家训》两则①
【甲】
尔等②读书，须求识字，或曰：“焉有读书不识字者？"余曰：“读一孝字，便要尽事亲之道；读一弟③字，便要尽从兄之道。自入塾时，莫不识此字，谁能自家身上，一一体贴，求实致于行乎？童而习之，白首不悟，读书破万卷，只谓之不识字，
【乙】
士大夫教诫子弟，是第一紧要事。子弟不成人，富贵适以益其恶；子弟能自立，贫贱益以其节。余谓童蒙时，便宜淡世俗浓华④之念。子弟中得一贤人，胜得数贵人也。
①《孝友堂家训》孙奇逢著。孙奇逢(1584-1675)，字启泰，号钟元，直隶容城(今河北雄安新区)人，明末清初理学家，②尔等：你们，这里指子侄辈的人，③弟；同“悌”，敬爱哥哥。④世俗浓华：世俗中华丽奢侈的风气。
求实致于行乎
白首不悟
富资适以益其恶
余谓童蒙时
①焉有读书不识字者？
②子弟中得一贤人，胜得数贵人也。
讲好中国故事要用好文化符号
史春林 宿程晴
①中华文化符号体现了中国人的文化理念和价值观念，能够展现中华文化的独特魅力，讲好中国故事，向世界展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式，不断丰富中华文化符号的时代内涵。
②用文化符号讲中国故事，既要传承，又要创新。一方面，要用好传统文化符号，讲好中华传统文化的故事，【甲】比如，以“中国功夫”为符号的《猛龙过江X卧虎藏龙》等电影展现的关于力量、情感与哲思，在跨文化语境下被外国受众广泛接受，并且在一定程度上很好地传播了中国文化。另一方面，应与时俱进，不断丰富文化符号的种类，增加文化符号的时代内涵，【乙】比如，在兔年春晚的舞台上，典籍中的上古神兽从 VR 画师笔下一跃而出，非遗南音与流行音乐创造性结合，作为符号的上古神兽和非遗南音的意蕴大大丰富起来，增强了中国故事的感染力。
③让符号富含中华文化意蕴，需兼顾外国受众需求，今天的中国，是紧密联系世界的中国，在塑造国家形象中有效运用文化符号，还要兼顾世界人民的文化心理和审美需求，比如，李子柒的系列短视频，以中国传统美食文化为主题，以服饰、器物、食材等元素展现不同的生活状态，引发了外国观众的共情，使中国的民俗文化、美食文化以一种日常的方式在国外的网络平台得到有效传播。
④北京冬奥会期间，中国留学生在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，将北京夏季奥运会、北京冬季奥运会这两件世界体育盛事用音乐联系在一起，强化了北京“双奥之城"的形象，成功架起中西文化沟通的桥梁。这种创新在于，将中国文化符号融入外国常见的街头艺术，实现了中国文化在异域的成功落地。
⑤我们还应用好新媒体，增强文化符号的影响力。信息化和新媒体为不同类型文化符号的传播提供了契机，使其可以更多样的形式出现在人们的视野之中，并使其更符合当代人的信息接受习惯。比如，成为爆款的舞蹈诗剧《只此青绿》，在创作中就大量运用数字技术，将舞蹈、绘画等进行数字化呈现，整部作品既有浓厚的传统文化底色，又有很强的科技感，这成为其成功“破圈”的重要密码。网络短视频更是为人们频繁接触中华文化符号提供了契机。它碎片化、低门槛、生动有趣，且时效性强，为各国人民喜爱。
⑥塑造国家形象离不开文化符号的有效运用。讲好中国故事，需要与时俱进，持续创新，打造富含中华文化意蕴的符号体系。
(选自2023年3月22日《光明日报》，有删改)
怀念一位志愿军老战士
徐鲁
①前不久，省作家协会安排去嘉鱼采风，我首先想到这次应该有机会看一看多年未见的老朋友、老前辈、民间文艺专家谢忠告先生了。不料，一到嘉鱼就得到谢老几年前就去世的消息，我难过了好些日子。
②一个动人的画面，常常在我脑海浮现：狭窄的斗室里，一盏小小的台灯下，数叠高耸的稿爱英16：45件夹缝中，一位满头华发的孤身老人，正躬着脊背，全神贯注地校阅着一篇篇稿件。190度如酒瓶底般的镜片，几乎是贴在稿纸上了。铁划银钩、字斟句酌、一丝不苟……
③这位深情而执着的老人，这位从朝鲜战场上走过来的志愿军老兵，这位从此以后孜孜不倦地从事群众文化工作的“老文化战士”，就是常年居住在嘉鱼县的谢忠告。我们都称他为“老谢”。
④老谢是湖北省民间文艺界出了名的“机智人物”，这得益于他三十多年的民间文化的濡染。20世纪八九十年代，湖北各地市的群艺馆和各县文化馆，都接受了采集民间文学“三大集成”的任务。“三大集成”分别是民间故事集成、民间歌谣集成、民间语集成。
⑤我当时在阳新县文化馆工作，也全力参与了“三大集成”的采集和编辑工作。老谢当时是嘉鱼县文化馆副馆长，当“三大集成”的主编任务落到他肩上时，他已是年逾花甲的人了。但他像一个老兵接到上级命令一样，二话没说，打起背包就下乡去了。
⑥那些年里，有好几次，我去嘉鱼看他，有如“松下问童子”“云深不知处”一样，文化馆的人，谁也不知他在哪一带“打游击”，很难找到他。有一次，好不容易找到了老谢，他给我讲了一些他的趣事，我记忆尤深。
⑦东吴古镇陆溪口，有位民间老艺人叫杨鹏，老谢常常和他结伴采风。两人凑在一起，一对“半瞎子”，两个“老顽童”。夜里走路，一根绳子上拴着两人，活像“耍猴儿”。
⑧有一天采风归来，天色已晚，老谢要赶回县城去。杨鹏劝阻说：“黑灯瞎火，明天再走吧！”
⑨老谢却坚持说：“约好了今晚有作者来谈稿子的。”杨鹏只好执手相送。
⑩两个老顽童在夜晚布满泥泞的田埂上边走边谈，兴之所至，禁不住手舞足蹈。但乐极生悲，老谢一步踩空，整个人摔进水沟里，眼镜没了，头部也摔伤了。杨鹏急着大声喊叫着，摸索了半天，先摸到一只棉鞋，然后才摸到满身泥浆、满脸是血的老谢。天寒地冻，夜色漆黑。杨鹏赶紧为老友包扎伤口，老谢套上透湿的棉鞋，磕磕碰碰连夜步行20多里，总算赶回了县城。也正是这一次，他收集到了《长毛港》等几个很有价值的民间故事。
⑪同志们得知老谢受伤的消息，纷纷前来探望，老谢竟乐乐呵呵地说：“这有什么呢？打从抗美援朝起，我不就是这样泥里雪里、摸着滚着走过来的吗？有什么值得大惊小怪的！”
⑫按说，快要迈入古稀之年，又孤身一人，应该坐下来享享清福，可他偏不服老。有时开会见面，我问他：“尊体近来可好？"他眨巴着眼睛，似乎要咂摸出某种“潜台词”来，笑着说：“托福，托福，昨天没死，就意味着今天还好好活着。”
⑬为了使三套民间文学集成早日出版，老谢可谓殚精竭虑。他说，有一天，他半夜里睡不着，爬起来给县委刘书记写了一封长信，诉说出版经费的艰难。刘书记看完老谢恳切的长信，当即批了字，让财政局予以支持。刘书记还拿着他批了字的长信，对老谢说：“老谢，你眼睛不好使，我念给你听听吧，”仅仅这一句话，就把老谢感动得眼眶里噙出了泪水。他拿着批示，恭恭敬敬地给刘书记鞠了一躬、
⑭后来，当三大本厚厚实实、散发着圣香的新书送到全县各界的手上，老谢喜笑颜开，他说，捧着墨香扑鼻的新书，那些耿耿难眠的夜晚，那些鼻青脸肿的摔打，又算得了什么呢？
⑮这是一位老战士的华发雅歌，是一位“最可爱的人”的黄昏之献。我想，一个人生命的魅力，也正如太阳的光辉，不仅在黎明时是绚丽多彩的，它在正午和黄昏，同样也喷射出迷人的光华.
(节选自《文艺报》，有删改)
镜头一：年逾花甲，承担收集任务
镜头二：收集故事，到处“打游击”
镜头三：。
镜头四：。
镜头五：书籍出版，“老谢”喜笑颜开
一位满头华发的孤身老人，正躬着脊背，全神贯注地校阅着一篇篇稿件。190度宛如酒瓶底般的镜片，几乎是贴在稿纸上了。
刈草的孩子
夕阳把草原燃成通红了。
刈草的孩子无声地刈草，
低着头，弯曲着身子，忙乱着手，
从这一边慢慢地移到那一边……
草已遮没他小小的身子了——
在草丛里我们只看见：
一只盛草的竹篓，几堆草，
和在夕阳里闪着金光的镰刀……
【方法策略】意象是诗歌中寄托诗人主观情感的物象。读诗，可以通过诗歌意象理解诗歌情感。
【阅读批注】 。
拼，是一种勇敢的人生态度；拼，是一段亮丽的奋进之旅；拼，可以驱走人生的阴，看到更好的风景，每个人都有一段拼搏的故事，都有一段难忘的经历。
根据你对上面语句的理解，请你任选一个角度，自拟题目，写一篇作文。
要求：①联系生活，表达真情实感，内容健康积极，不要套写、抄袭；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④不少于 600字；⑤书写要正确、规范、美观。
