B . 
C . 
D . 
（马） |
（犬） |
（牛） |
B . 
C . 
D . 
铁器牛耕的出现和推广 |
↓ |
农业生产力提高 |
↓ |
出现个体劳动、私田开拓 |
A | 提倡节俭、互爱互利，反对相互攻伐兼并、残害生命 | 儒家 |
B | 主张实行“仁政”，反对非正义战争，主张“礼治” | 道家 |
C | 主张顺应自然和民心，追求精神自由，保持独立人格 | 墨家 |
D | 主张树立君主权威，建立中央集权专制统治 | 法家 |
秦统一中国 秦末农民大起义 西汉建立和“文景之治” 汉武帝巩固大一统王朝 |
皇帝 | 和帝 | 殇帝 | 安帝 | 顺面 | 冲帝 | 质帝 | 桓帝 | 灵帝 | 少帝 | 献帝 |
即位年龄 | 10 | 1 | 13 | 11 | 2 | 8 | 15 | 12 | 14 | 9 |
寿命（岁） | 27 | 2 | 31 | 30 | 3 | 9 | 36 | 34 | 14 | 54 |
时间 | 208年 |
交战双方 | 曹操和孙刘联军 |
战役特点 | 以少胜多 |
战役结果 | 孙刘联军取得胜利 |
材料一【百川归海之时】
昔秦皇帝……蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代（意为“功绩很大”），
——摘编自班固《汉书•主父偃传》
材料二 【儒学正统之时】
汉武帝时代实行“独尊儒术”的重大变革，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于学术思想的自由发展则有限制和遏止的消极作用。
——摘编自王子今、方光华《中国历史•秦汉魏晋南北朝卷》
从武帝时期开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒凤，最终都成为儒学的教化之地。正是在儒学的传播过程中，儒家传统的“大一统”民族观日渐在人们的头脑中生根，并逐渐发展成为各族人民普遍接受和认可的政治理念，……在中华民族的发展历史中，能够承担这个使命的，只能是儒家文化。
——摘编自李克建《西汉儒学改造对中华传统民族观的影响》
材料三【民族交融之时】
魏初风俗至随，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。
——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》
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【探究一】人民的智慧
材料一 中国是世界四大文明古国之一，中国古代劳动人民不懈探索和不断创新，创造了辉煌灿烂的中华文明。
类别一：生产工具 事例：翻车 简介：魏国的马钧改进前代汲水工其，制成提水工具翻车。既轻巧，又便于操作，是中国古代农业领域长期使用的一种灌溉工具。 | ||
类别二：医学名著 事例：《伤寒杂病论》 简介：东汉张仲景的《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法。 | 中国古代劳动人民的智慧 | 类别四：A 事例：B 简介：C |
类别三：工程建筑 事例：都江堰 简介：公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰建成后，成都平原被称为“天府之国”。2200多年来，都江堰一直发挥这巨大的作用，这在世界水利史绝无仅有。 | ||
【探究二】人民的力量
材料二
吴广素爱人，士卒多为用者，……召令徒属口：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七，且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”……陈胜自立为将军，吴广为都时，攻大泽乡，收而攻蕲。
——摘编自司马迁《史记•陈涉世家》
《后汉书•皇甫盖传》记载，黄巾起义爆发后，起义军“燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下向（响）应，京师震动”。
——摘自统编版《中国历史》七年级上册
【探究三】人民的精神
材料三
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材料一：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，
——《清经•小雅•北山》
材料二：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已
——曹操《步出夏门行》
材料三：昨夜见军帖，可汗大点共，军书十二卷，卷卷有爷名……归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
——北朝民歌《木兰辞》
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