从基层上看,中国社会是乡土性的,因此,我们不妨先集中注意那些被称为______的乡下人,他们______是中国社会的根基。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会,这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉,不仅对物,同样对人。一个老农看见蚂蚁在搬家了,会忙着去田里开沟,他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。
我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?( )做到自己的心安,这说明了乡土社会中任何人相处的基本办法。这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速____________中,我们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了_________。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。于是“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
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(1)
依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A . 土头土脑 才 变迁 流弊
B . 与世无争 也 变迁 弊病
C . 土头土脑 也 变化 流弊
D . 与世无争 才 变化 弊病
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(2)
下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A . 孔子将其归结到“心安”两字,他没有抽象地加以说明,而是列举具体行为,因人而异的答复了他的学生。
B . 孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体行为,因人而异地答复了他的学生,最后甚至归结到“心安”两字。
C . 孔子并没有抽象地加以说明,而是归结到“心安”两字,列举具体行为,因人而异地答复了他的学生。
D . 孔子将其归结到“心安”两字,他列举具体行为,而没有抽象地加以说明,因人而异的答复了他的学生。
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(3)
文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A . 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所产生的亲密的感觉,不仅对物,同样对人。
B . 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉,不仅对人,同样对物。
C . 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所产生的亲密的感觉,不仅对人,同样对物。
D . 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉,不仅对物、同样对人。
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