材料一：自欧战告终，世界局面一变，潮流所趋，都注重到民族自决······凡夫一切帝国主义之侵略，悉当祛除解放，使中华民族与世界所有各民族同立于自由平等之地······世界上最贫弱的国家，国际中最低下的地位。人为刀俎，我为鱼肉，我们的地位在此时最为危险。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧。我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
——孙中山《三民主义·民族主义》
材料二：当二十世纪开始的时候，中国是那样贫穷、衰败，任人摆布，仿佛已奄奄一息，濒临灭亡的边缘。有些傲慢的西方人把中华民族看成“劣等民族”。救亡成为千千万万有爱国心的中国人苦心焦虑关注的中心问题。到这个世纪快要结束时，中华民族已经站立起来，迈开大步前进，过上小康的生活，满怀信心地面向未来。
——摘自金冲及《中国百年历程的启示》
材料三：欧洲的两场大战，都由德国人挑起，而德国人似乎应是最为自觉地捍卫欧洲文明的民族。或许不能不说，在欧洲现代文明内部，本身就蕴涵着一颗毒瘤，它使得欧洲时不时陷入疯颠状态。这个毒瘤，就是民族主义。民族主义在德国发育得最为完整、成熟，并表现出其极端的形态，也许并不偶然。民族主义是后进国家与现代化相伴相生的现象。德国诗人席勒讲过一个比喻：受伤的民族精神就好像压弯的细枝，它可能会因外在的压力过大而被最终折断，但是如果树枝的韧性极大，那么，一旦外力舒缓，树枝就会以极大的力量反弹。民族自尊进发的时候，时常是专横中带着侵略性的。
——摘自秋风《民族主义惨剧为何发生在欧洲》
