材料一：古罗马教育家昆体良所著《雄辩术原理》（中国译名《论演说家的较育》），系统总结了作者一生丰富的教育实践经验，针对当时罗马教育存在的各种弊端，较为全面地提出了雄辩室教育的基本原则和设想，尤为详尽地间明了有关教学的理论。他认为一个雄辩家既要擅长雄辩，具有较高的才能，同时也应具有崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人。同时，他还强调因材施教思想，认为对学生的统一要求要与因材施教相结合。
材料二：《礼记》中的《学记》是中国最早的体系极为严整的教育专著，比较系统和全面地总结和概括了先秦汉族的教育经验，闹明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，我师的地位和作用，教育过程中师生关系以及同学之间的关系。《学记》主张既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯，重视因材施教，主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。
