庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
(选自《庖丁解牛》)
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(1)
对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A . 如其礼乐,以俟君子 俟:等待
B . 而不见舆薪 舆:车
C . 凶年免于死亡 凶:凶残
D . 而刀刃若新发于硎 发:出
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(2)
下列句中的“之”与“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是( )
A . 摄乎大国之间
B . 牛何之
C . 臣之所好者道也
D . 保民而王,莫之能御也
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(3)
下列句子中加点的词语古今意义相同的一项是( )
A . 依乎天理
B . 因其固然
C . 每至于族
D . 技经肯綮之未尝
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(4)
下列句子的句式特点与例句相同的一项是( )
例句:臣之所好者道也
A . 良庖岁更刀,割也
B . 技经肯綮之未尝,而况大軱乎
C . 视为止,行为迟
D . 是以十九年而刀刃若新发于硎
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(5)
下列课内句子翻译不正确的一项是( )
A . “良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。”译为:技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉;技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。
B . “文惠君曰:‘嘻,善哉!技盖至此乎?’”译为:梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
C . “虽然,每至于族”译为:纵然,每当碰到筋骨交错聚结的地方。
D . “合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”译为:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
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