1. (2023八下·江苏月考) 阅读朱自清的《经典常谈》前四章，请根据要求完成问题。

1. （1） 判断下列说法错误的一项是（     ）

   A . 《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。 B . 商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。 C . 《说文解字》是仓颉所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。 D . 歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。
3. （2） 请结合名著内容，具体说说仓颉造字后“天雨粟，鬼夜哭”的原因。

   链接资料：中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭，文字原是有巫术的作用的。

5. （3） 请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经）第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。

   原句	原义	教育意义
   如切如磋，如琢如磨。	指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。	做学问要精益求精。
   靡不有初，鲜克有终。	凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。	①
   它山之石，可以攻玉。	别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。	②